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Explorez tous les épisodes du podcast 唯识(共五十两集)南怀瑾老师
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| Titre | Date | Durée | |
|---|---|---|---|
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第一集 | 20 Apr 2015 | 00:53:22 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第二集 | 20 Apr 2015 | 00:53:33 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十一集 | 20 Apr 2015 | 00:49:45 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十二集 | 20 Apr 2015 | 01:00:09 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十三集 | 20 Apr 2015 | 00:50:37 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十四集 | 20 Apr 2015 | 00:49:14 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十五集 | 20 Apr 2015 | 00:49:55 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十六集 | 20 Apr 2015 | 00:53:04 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十七集 | 20 Apr 2015 | 00:50:09 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第三集 | 20 Apr 2015 | 00:52:11 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第四集 | 20 Apr 2015 | 00:53:35 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第五集 | 20 Apr 2015 | 00:47:58 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第六集 | 20 Apr 2015 | 00:52:45 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第七集 | 20 Apr 2015 | 00:52:08 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第八集 | 20 Apr 2015 | 00:53:19 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第九集 | 20 Apr 2015 | 00:50:18 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
| 南怀瑾老师讲述《唯识》第十集 | 20 Apr 2015 | 00:51:40 | |
怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。 传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神 | |||
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