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Über Gemeinschaft, Anwesenheit und die Frage, was Kirche einer einsamen Gesellschaft eigentlich schuldet.

Verfügbar ist vieles. Gegenwärtig ist wenig.
Verfügbar ist eine KI. Sie antwortet, wenn ich frage. Sie verschwindet, wenn ich das Fenster schließe. Ich behalte die Kontrolle.
Vielleicht verstehen wir deshalb Fronleichnam besser.
Jesus gibt uns kein religiöses Programm für schwierige Zeiten.
Er sagt: Ich bleibe bei euch.
Nicht als Information. Nicht als Datensatz. Nicht als Erinnerung.
Sondern als Gegenwart.

Ein Buckelwal auf einer Sandbank bewegt ein ganzes Land.
Und wir? Wir schauen hin, fühlen mit – und übersehen vielleicht, was das über uns sagt.
Diese Folge verbindet Timmy mit einer unbequemen Frage an uns selbst und an die Kirche:
Woran erkennen wir eigentlich, welche Stimme wir hören?
Außerplanmäßig. Mittwoch. Aus aktuellem Anlass.

Alles auf eine Karte gesetzt. Und jetzt? Nichts. Die Netze sind leer ... 
Und dann: Trotzdem. Fülle. "Es ist der Herr!"
Folge 2 der Podcast Serie in der Osterzeit - Die Welt steht Kopf ... und plötzlich erkennen sie.

Christus durchbricht nicht nur verschlossene Räume – sondern unsere Logik von Schuld und Reaktion. Trotzdem!
Folge 1 der Podcast Serie in der Osterzeit - Die Welt steht Kopf ... und plötzlich erkennen sie.

Wenn man es rein logisch betrachtet, ist Ostern eine mittelschwere Katastrophe für den gesunden Menschenverstand.
Gott sagt: Trotzdem.
Und damit ist klar: Die Steine behalten nicht das letzte Wort.

Mara und Fronleichnam. Urlaubszeit, Heuschnupfen. Nicht der Gleichschritt. Eher: jemand geht – trotzdem. Weil man denselben Fremden sucht. 

Eine Anfrage wie immer. Mein Verwandter ist gestorben. Machst du die Beerdigung – er war ja ausgetreten? Klar. Und dann die Frage danach: Was müssen wir bezahlen? Mara Stern steht am Grab. Und fragt sich: Wer hat dieser Familie beigebracht, dass Kirche eine Rechnung stellt?

Der Papst hat geschrieben. Über KI.
KI sitzt inzwischen regelmäßig mit an meinem Schreibtisch.
Und jetzt?
"Magnifica Humanitas" gelesen und ein paar Gedanken dazu verfasst. 
Hier der Link zur Enzyklika: https://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

Pfingsten hat es nicht leicht. Kollektiv halten wir die Luft an.
Und dann kommt Pfingsten. Und erzählt: Es gibt einen Atem, der größer ist als die Angst.

Pfingsten hat es nicht leicht. Kollektiv halten wir die Luft an.
Und dann kommt Pfingsten. Und erzählt: Es gibt einen Atem, der größer ist als die Angst.
Darüber denke ich nach.
Und an Pfingsten wird daraus eine Predigt – live, an fünf verschiedenen Orten.
Wer nicht dabei sein kann: Ab Pfingstmontag gibt es sie hier. Oder dort, wo du deine Podcasts hörst.

Zwischen Abschied und Hoffnung. Zwischen Angst und Vertrauen. Zwischen „nicht mehr“ und „noch nicht“.In dieser Folge geht es um Johannes 17,1-11 und darum, wie Gott gegenwärtig sein kann, auch wenn er verborgen scheint? Gedanken über Zweifel, Gemeinschaft, Brot, Erinnerung — und darüber, dass Glauben manchmal genau im Dazwischen beginnt.

Ein Nachdenken über Gottes Abwesenheit, kirchliche Sichtbarkeit und die Zumutung des Glaubens.
Zwischen Johannes 14,15-21, Aaron und dem goldenen Kalb, Verflüssigung der Kirche und sakramentaler Macht fragt diese Folge: Was geschieht, wenn religiöse Sicherheiten verschwinden — und wer muss ihre Leere aushalten?

Eine Hochglanzbroschüre, die ich eigentlich wegwerfe. Ein Austrittsbrief, der mich nicht loslässt. Und ein Evangelium, das mitten hinein trifft.Mein Doktorvater sagt: Die Verflüssigung der Kirche ist nicht nur Teil des Problems – sie ist Teil der Lösung. Thomas und Philippus hätten das verstanden. Sie haben auch nicht so getan als ob.Wo ist Gott, wenn nicht mehr in der Institution? Wo entstehen neue Erzählungen?Wo auch immer – sagt Johannes 14. Und das ist unbequemer als es klingt.

Ich war wandern, als plötzlich eine Frage aufkam, die ich inzwischen von mehreren Großeltern kenne: Wie soll ein Kind eigentlich zum Glauben finden?Die Eltern beten mit ihm, es gibt Kindergottesdienste, manchmal wird über Gott gesprochen. Aber reicht das?Wir können beten, erzählen, Rituale weitergeben. Wir können zeigen, was uns trägt. Aber können wir Glauben weitergeben?Ich erzähle von meiner eigenen katholischen Kindheit, von einem Glauben, der erst erwachsen werden musste, und von Menschen, die mir gezeigt haben, wie Glaube auch aussehen kann.Und dann ist da Jesus, der über das Wasser kommt. Auf einem völlig unerwarteten Weg.Vielleicht müssen wir Gott gar nicht zu unseren Kindern und Enkeln bringen.Vielleicht ist er längst da.

Heute ist Sonnenfinsternis.Wir wissen genau, was passiert: Der Mond schiebt sich vor die Sonne. Alles ist erklärbar. Und trotzdem wird es beklemmend, wenn es plötzlich dunkel wird – zu einer Zeit, in der es eigentlich hell sein sollte.

Es ist spät. Mara sitzt am Schreibtisch und bereitet eine Predigt vor. Thema: Jesus geht wirklich. Und er schickt uns einen anderen Beistand.
Abwesenheit ist kein Problem, das gelöst werden muss.
Mara arbeitet im System Kirche. Irgendetwas fehlt ihr - etwas wie "sakramentales Kapital". Wer das Vakuum der Abwesenheit Gottes nicht sakramental füllen darf, muss beweisen, dass er überhaupt relevant ist.

Eine Hochglanzbroschüre, die Mara eigentlich wegwirft.
Ein Theologe, der sagt: "Die Verflüssigung der Kirche ist nicht nur Teil des Problems – sie ist Teil der Lösung."
Und weiter: "Es braucht Erzählungen, in denen Menschen etwas Heilsames passiert. Wo auch immer sich das ereignet.”

Zitate: Schüßler, Michael: Interview „Christ:in sein ist eine Identität mit offenen Rändern. Seite 16. In: Päpstliches Werk für geistliche Berufe der Diözese Rottenburg-Stuttgart (Hg): berufen. Nr. 27. Tübingen 2026.

Mara hat wieder mit Yoga angefangen. Heute Morgen: Muskelkater. Überall. Aber irgendwann hat sich der Atem verändert. Die Übungen wurden zu einem Flow. 
Ist Glaube nicht genauso? Einüben. Nicht Einverstehen.

Eine ältere Dame erzählt mir von Kindern, die mit ihren Scootern eine Straße blockieren und Geld verlangen. Die Geschichte lässt mich nicht los. Erst ärgere ich mich über die Kinder. Dann verändert sich die Frage: Nicht Was sind das für Kinder?, sondern Woher haben sie das?Eine persönliche Suchbewegung über Vorbilder, Verstrickungen und die Frage, was wir weitergeben – oft, ohne es zu merken.

Eigentlich wollte ich nur einen spannenden Krimi lesen. Herausgekommen ist mehr.In dieser Folge erzähle ich von Auf der Lauer liegen der irischen Autorin Liz Nugent – einem Thriller, der mich nicht nur bis zur letzten Seite gefesselt hat, sondern auch danach nicht mehr losließ.Warum sehen Menschen manchmal die Wahrheit nicht, obwohl sie direkt vor ihnen liegt? Was hält uns in alten Mustern fest? Und warum musste ich beim Lesen plötzlich an einen sperrigen theologischen Begriff denken: Erbsünde?Keine Buchrezension. Eher eine persönliche Entdeckungsreise.

Was wäre, wenn wir das Gleichnis vom Schatz im Acker immer nur in eine Richtung gelesen haben?Ich nehme Sie mit an meinen Schreibtisch, dorthin, wo Predigten entstehen. Diesmal führt mich das Evangelium zu einer überraschenden Frage: Vielleicht geht es gar nicht zuerst darum, Gott zu suchen. Vielleicht sucht Gott längst uns.Eine persönliche Episode aus ignatianischen Exerzitien, die Angst vor dem Gefundenwerden und die Ahnung, dass das Himmelreich genau dort beginnt, wo wir uns von Gott finden lassen.Gedanken aus der Predigtvorbereitung. Eine persönliche Suchbewegung. Eine Spur für den Alltag.

Please wait.Manchmal braucht ein Computer einen Neustart. An der Supermarktkasse erscheint dann nur ein Satz: Please wait.Ausgerechnet dieser Satz hat mich in dieser Woche zum Evangelium geführt.Jesus erzählt vom Weizen und vom Unkraut. Viele lesen darin eine Geschichte über die Guten und die Schlechten. Ich glaube, es geht um etwas ganz anderes: um Gottes Geduld.Vielleicht sagt Gott viel öfter, als wir ahnen: Please wait. Ich bin noch nicht fertig.

Die Petersilie will nicht. Der Mangold kennt kein Halten. Ein Gespräch im Nutzgarten führt direkt ins Evangelium vom Sämann. Eine Folge über Gärten, Glauben und die überraschende Entdeckung, dass Jesus nicht zuerst von Böden spricht, sondern von einem Gott, der sein Vertrauen verschwenderisch ausstreut – und über die Frage, ob das heute noch das Saatgut der Kirche ist.

Variante 1Ausgeschieden. Im Fußball ist dann Schluss. Im Evangelium erstaunlicherweise nicht.

Ein heißer Sommertag. Ein Glas Wasser auf dem Schreibtisch. Ein Evangelium, das mich zunächst ratlos macht – und dann überrascht. Jesus beginnt mit einem Satz, über den man stolpern kann, und endet mit einem Becher Wasser. Dazwischen verändert sich der Blick: weg von der Frage, wer dazugehört und wer zuständig ist, hin zu der Frage, wer den Durst des anderen sieht. Gedanken zum Evangelium des 13. Sonntags im Jahreskreis (Mt 10,37–42).

Mara liest Jan Loffeld. „Nicht jeder Mensch ist gottesbedürftig." Und fragt sich: Gibt es die Sehnsucht nach Gott noch – wenn man gar nicht mehr weiß, dass man sie hat? Wir reden unglaublich viel über Kirche. Aber fast gar nicht über Gott.

Zitate: Vgl. https://www.domradio.de/artikel/theologe-loffeld-haelt-these-zur-religioesen-indifferenz-fest