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今天是久違的三人錄音，來聊前陣子剛結束的日劇《直到T恤乾了為止》

這部日劇每個人看的見解跟體驗都不太相同，也許就像劇中的每個角色對於「愛」的解釋也都不同，是一樣的道理。

劇情不斷地丟出問題給所有觀眾，也演繹出每個角色自己的解讀。或許這沒有一定的標準答案，而到最後一件T恤乾了為止，可能也不會有最佳解答出現，感情，也許就是在這樣的來回辯證中，磨出最圓融、適合彼此的答案。

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農曆七月剛過，這期間有許多恐怖片，而今天這一集，在農曆七月鬼月的大雨深夜錄製。對資深恐怖片迷而言，要遇上一部真正好的恐怖片極其困難；市面上有許多僅靠突兀音效與形式化 Jump Scare 打發觀眾的套路，今年意外的有像是《後室》、《愛你致死不渝》、《愛的魔樣》這樣的電影出現，令人感到不無聊了。

真正的恐懼往往不源於宏大的怪物，而是原本平靜無波的日常中，突然滲入了某種無法忽略的雜訊與微小污痕。

《愛你致死不渝》將盲目的慾望與不可控的代價表現得淋漓盡致，打造出令資深影迷也心有餘悸的經典名場面與異樣身體感。而《愛的魔樣》與其說是恐怖片，其實更能說是一部裹著驚悚外衣的困境破繭與青春告白，一個如「昆蟲般隱形活著」的少年，在恐同與自我認同的撕扯中，試圖藉由愛情這股洪水般的力量衝破原生家庭的枷鎖，從恐怖片的外衣中，揭開最動人的救贖。

恐懼不是無意義的嚇人，而是對人性與孤獨的深刻雕刻，雕琢出令人震撼的心靈迴音。

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《下班聊設計》podcast 每集用大約30分鐘，從設計的視角聊溝通、工作、生活、創作與成長。也會分享可以實際執行的小練習，幫你找到新的思考方式。不論你是不是設計師，只要對設計有一點好奇，都歡迎來聽！

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日本ACG界的作品一向擅長用各種方式說故事，近年熱門的吉伊卡哇亦是如此。

在登上大螢幕前，《吉伊卡哇》原只是一集不到半小時的短篇動畫，可愛的人物角色下，包裝了現代社會中的各種現實。要說他殘酷嗎？抑或這本就是「故事」本就應該具備的功能，也就是乘載現實的載體。

電影版的《吉伊卡哇 人魚島的秘密》據說更是該作系列中，最為現實的、殘酷的片段。幾位主角們來的了貌似歡樂，背後卻暗藏故事、玄機、人性的情節。本作劇情直逼柯南電影版舊作的情節推進以及現實殘酷。

這部作品角色塑造成功，每一位角色都有各自擁護的人群。更值得細品的，則是作品背後所隱含的現實寓意。（當然，單純為了可愛角色而觀賞也是非常有趣味的）

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「我們老了要活出自己的樣子，就算不開心也告訴自己，這個狀況會過去。」-民歌之母陶曉清。完整收聽「先來一杯 我們再聊」 
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🎧照顧人生無法預期何時來，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 

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台灣獨立音樂浪潮中具備指標性意義的回聲樂團，在經歷團員各自開展人生新體悟的沉潛後，於2026 年夏天推出全新概念專輯《靈魂的回聲 Echo of Your Soul》，以「末日浪漫主義」為核心，在宇宙的浩瀚與人類的脆弱之間尋找愛的重量。

本集【馬欣好朋友】，邀請到了睽違已久年、帶著專輯重返樂壇的回聲樂團。 當熟悉的江湖已變得陌生，當生活充滿了中年的爬滾與瑣碎的責任，這群大學時代就在一起的「中二少年」，如何在這個看似便利卻無比孤單的時代，重新拉起琴弦、敲響鼓點，用音樂與新世界對話？

這是一場在 90 年代搖滾信念與 2026 年複雜新世界之間的音樂對談。讓我們來聽聽，回聲樂團帶來的新專輯《靈魂的回聲 Echo of Your Soul》。

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「看醫生後，藥袋寫著鬱症，我知道是被這一切搞成這樣子，我本來不是這樣的……」-武術教練巴士 
 
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從征戰的英雄，到落魄的返家者。

日子與航道還在進行，英雄卻隻身在自己的大霧之中，被沖散在某個定點裡。家忽近忽遠，他只能暫時在豬窩裡打滾，或是沒跟上返航大隊，與困在海妖的歌聲之中。攻陷特洛伊時奧德修斯的複雜表情，從他眼中的火焰，這段失去自我的航程就開始了。

奧德賽中可以有許多人們習以為常的故事情節：英雄征戰、怪物打鬥、魔法故事等等。但在諾蘭這次的電影裡，我們更能看到的是這位人物的心理變化，在傳統的故事情節中做出更加細緻的敘寫：男性脫不掉的國王新衣、歷史的愚弄人。每個人多少都是「奧德賽」，沒有被真正記得、迷失在自己的幻覺中。

「我所渴望的是無法擁有的，而真正得不到的，是曾經屬於我卻失去的。」

奧德賽不只是奧德修斯的征戰之旅， 也在訴說鄉愁與歸鄉往往是兩回事。

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「爸爸常常會半夜爬起來，忘記自己要去上廁所，就尿在地上……」-演員李運慶；完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結  

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🎧照顧不只是付出與消耗，更是一場在時間流逝前，與至親、與自己最深沉的和解。

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【全新小單元，不定時上線！馬欣的朋友們偶爾路過這個失格的小房間來敲敲門、打招呼，做一下的時間，跟大家聊聊天】

麵包跟作品，身為音樂人要選擇哪一個？可不可以全要？

外在環境改變太大，從女團火星熊後隔了14年。2025年大團誕生演出後，林理惠終於發表了個人首張專輯，她怎麼看現在的音樂創作環境？ 一邊做音樂，也要顧及肚子，音樂人如何在創作與生活中權衡？

身為馬欣好朋友，免不了的要聊一下電影。兩人的交集居然是科幻電影跟恐怖片？？？（好像也蠻合理的）

林理惠全新作品《色緻》，將個人的家族情感、美術意象與跨語言的現代旋律做出交融,打造出極具厚度與藝術價值的音樂篇章。將八個關於午後陽光、虛擬世界與英雄遙寄的生活片段,化作一份相互珍重的禮物,送給在現實與夢想之間,依然守著「彼个夢」的你。 專輯介紹集聆聽資訊詳見連結：https://linktr.ee/marsmeimei?lt_utm_source=lt_share_link

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我們所見的現實社會，會不會只是一個設定好的防毒軟體的屏幕？

這部片難以全然用文字說明，畫面的呈現令人想起大衛林區的電影如何刺激人腦及感官，創造出閾限空間的虛實感，無刻意造成恐怖卻無處不是恐怖，而這會不會也只是人腦對於未知的現實環境設下的限制？

而會不會人腦以為的現實，其實只是一場夢境，或是心理投射的幻影，一如伊藤潤二的《長夢》一般？
後室是現實？是幻境？是投射？還是自我的限制？

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「照顧，是每個人必然會遇到的一段生命歷程」-作家張曼娟 

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🎧人還沒踏入照顧前，對無常總是抽象。直到現實焦慮撲面而來，才被迫直面「存在與不存在」的重量。 

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微小的情緒捕捉、一瞥的情感掙扎，在鐘路3街，6號出口，7點集合，最後會到的有幾人？

朴俊浩首部長片《3670》將愛情本質上的寂寞抓得精準，尤其是其中兩個主角的微小情緒捕捉：一瞬即逝的情感秒差與口是心非，如此的暗潮翻湧。如今愛情題材很容易讓人感到老套，但這部電影捕捉內在的微塵量，主角彼此間的好感，卻更顯出在不同階段所追求的不同，因此能提煉出寂寥，而透出美的光暈。都市間情感表面上的活躍，在導演的鏡頭下卻像螢火蟲一樣，呈現一明一滅的情感暗湧。

它不只是一部同志電影，而是拍出了都市人的隱而顯的寂寞。

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在這喧囂到近乎失聰的時代，我們是否都曾在午夜夢迴時，感覺到心底深處正緩緩長出一顆尖銳的、名為「怨懟」的鬼芽？ 香港動畫《世外》與其原著小說《千年鬼》，以一種近乎超然的視角，直視了我們靈魂最深處的破碎。

電影中，地獄並非大眾想像中的油鍋刀山，而是一種更為殘酷、荒涼的質地——「沒有希望」的狀態。當一個人因為憤怒、仇恨或過度的我執，導致靈魂在極重力的悲劇下破碎時，他便會躲進自己創造出的死蔭幽谷，將自己活成一座孤絕的地獄。

諷刺的是，鬼芽往往更輕易地寄身在善良且純潔的人身上。正因為這群人對生命有著太具體的嚮往、對「成為好人」有著近乎使命感的熱情，當現實的幻滅排山倒海而來，他們反而無法承擔那份理想被擊碎的痛，進而陷入無止盡的自責與內耗中。

這個時代，我們太著迷於所謂的「智力」與「思辨」，卻往往忽略了那可能演變成一種可怕的「知識業障」。當智慧抽離了愛，有時比無知更具毒性，讓人陷入價值觀的死角，生出偏執的果實。救贖，往往不是因為真相大白，而是因為那份深埋的痛苦終於被看見了。

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《琳達！琳達！》隔了20年再上映 為何片中的青春還是不老？

一 是導演山下敦弘筆下的青春，是看似一群年輕人聚在一起做貌似沒意義的事，卻是青春最暢快的本質。二是故事的時間節奏如歌，有短板、即興，與擦痕般的串場 讓觀影過程回到夏天的校園感。

友情、努力、青春，這些符號是歷久不衰的，這部片並不是一種短暫性的風潮，而是將漫漫人生時光裡的短短一楨定格保存的美麗風景，以至於在二十多年後看這部片，我們依舊會被引起感動，依舊會被點燃心中的小宇宙。2005年《琳達！琳達！》與2025年的《青春末世物語》 都是我們覺得最浪漫難忘的美好時刻。

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如雨露般的瞬息不安，與片刻希望的存在。在民國40年，過去與未來都奢侈，希望是種可貴的能力。

《大濛》整部戲不刻意點名時代背景下的政治故事，不以煽情、不以恐怖挑撥觀眾，而是以一種平穩又日常的節奏，讓大家融入時代悲劇的情節。

如果太關注人物的悲與喜，就不太能顯出人如微塵的重量，《大濛》跨越了我們過去關於白色恐怖片的困，這次忠於講故事的樸質。點個火跟你說一個故事，人如螢火蟲一般，但其實扛了整晚的黑夜，如此小人物才能又活了過來，拍去了時代的陰影。

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喜久雄的人生雖舉步維艱，但吟詠聲不斷，如荊棘之鳥將自己的身體扎入最尖的荊棘中，因荊棘才能高唱。

不同於俊介，他從開始登上歌舞伎大舞台，在《二人藤娘》戲碼大成功時，他在掌聲中看到滿天雪景，彷彿初次感到離死最近的活是什麼滋味。他無法活於當下，隨著年長，那如影隨形的死亡陰影，讓他直直往著舞台上最亮的地方奔跑，以一種垂死的天鵝般演出《曾根崎心中》的殉情阿初，成全其人生的不圓滿，成為喜久雄大放異彩之作。

《國寶》不只是百年文化的淬鍊之作，更是民族對於技藝巔峰的追求。

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1930年代，好萊塢的浮華世界裡，蒙羅‧斯塔爾是電影帝國的傳奇，他以無與倫比的才華與熱情，試圖在商業及藝術之間尋求平衡，抓住了所有人的目光，同時，也墜入了權力與孤獨的漩渦。

作者費滋傑羅以其詩意的散文與深刻的洞察，捕捉好萊塢黃金時代的榮光與殞落，以動人的浪漫與悲劇勾勒出美國夢的幻滅。而這也是美國文豪費茲傑羅最後一本書。

本集，由新經典文化總編輯葉美瑤與馬欣對談，他們在書中所見，大亨最後的身影。

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IP電影的救市效應，在這次的〈鬼滅之刃劇場版 無限城篇〉體現。

〈鬼滅之刃劇場版 無限城篇〉除了技術面的成熟，每一個人物的精準設定更是其關鍵。尤其眾人討論的反派「猗窩座」，其個性與人生的多面性在短時間中成功發酵，讓這次的票房與口碑大大熱賣。

〈鬼滅之刃〉系列故事並非表淺的輸贏勝敗，而是同時展現了浮世的悲憫視角。日本動漫之所以歷久不衰，是因為其對人心的描寫多半有著強大的後座力，正反派的非二元性。

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上有老 下有小，更要留意肺炎鏈球菌找上門！

預防流感已成共識，但多得是你不知道的事

你為預防多一步  守護全家健康不讓步！

立即了解肺炎鏈球菌相關資訊 

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在《凶器》這部電影裡，恐怖並不是來自傳統意義上的鬼怪或血腥，而是來自日常的疲倦、冷漠與荒謬，其實比鬼片更讓人打冷顫。因為它太熟悉，就像我們每天擦肩而過的場景：隔壁鄰居的沉默、辦公室的倦怠表情、父母習慣性的敷衍。大人們則不是疏忽，就是活得迷茫，他們忙著維護自己的人設，卻無力照看真正需要關心的身邊人。

導演的視角冷靜，不爁情於受害者，而是將我們熟悉的日常放進哈哈鏡中。於是觀眾在驚嚇與笑聲間，感受到一種比鬼還冰冷的真實。

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《捍衛戰士：獨行俠》團隊再次打造成功的商業片，且兼具內涵，又是一次反英雄的成功逆襲。
可以什麼都給你，也什麼都不缺的大片，所有環節都執行到位，運鏡與節奏都配合著人性的細節走，是電影市場弱化後，仍能掌握當年電影盛期風采的作品。
這部《F1電影》在名利、成功與英雄夢的泡沫外，帶出現在令人諷刺的成功觀，當人們的取代性高時，一個被當成鹹魚的賽車天才如何在中年逆襲？用速度與老去的現實，把人生的勾心鬥角都亮出來，毫不掩飾地戳破我們這年代對「成功」想像的泡影。階級與競技的線條在這裡橫陳，有權勢者在高台視角，對照桑尼與其他運動員的不顧一切。如同黃昏光芒般的盡興又蒼涼。
布萊德彼特這次不只超越競技的挑戰，更是對系統式的價值觀提出的質疑。
尤其在最後，可以名利雙收的桑尼的選擇，更是與這個無情世界做了勇敢的對話。表面上是F1賽車的光彩奪目，爭分奪秒，事實上是超越時間的人生追求，無論是運動迷還是找尋故事神采的人，都看得到時代終於無法淘汰掉的價值。

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惡意、暴行、罪過，用純真的孩童視角敘寫光譜極黑的那一端

從快樂星球來的外星人，被女主角小靜單純的簡化姓名為章魚嗶後，故事線便以章魚嗶單純快樂無邪的視角展開。講述單純樣貌下的邪惡。
＝＝＝以下防雷＝＝＝
＝＝＝以下防雷＝＝＝
＝＝＝以下防雷＝＝＝
雖被稱為哆啦a夢暗黑版，但人物真的有哆啦a夢人物的多樣性嗎？少了一些人性刻畫 ，使得這部知名動畫是否離惡的描寫還有段距離？

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《從前，有個奇麗馬》細數台北電影院的前世今生，追溯「奇麗馬」這個名字的來由，像是在廢墟裡翻找一張泛黃的電影票根。那些曾經擁擠的戲院、巨大的手繪海報、週末午後的儀式感，如今都化為城市幽靈，靜靜盤旋在我們的生活邊緣。

我們或許已經習慣各自寂寞地看電影，但在這裡，孤獨不是終點，而是讓我們彼此照見的光亮。

在這個每個人都像在跳群舞，卻總覺得自己踩錯拍的時代，我們一起在光影與記憶的縫隙中尋找共鳴。

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表面上是娛樂性高的吸血鬼電影，但《罪人》完全打破了固有框架，將有色人種的歷史鬼魅召喚到來，成為一個嶄新的驚悚片。

呼應了我們今日世界的處境，參和許多元素卻不紛亂，成為一部上乘的寓言故事。

歷史是人類的臨水自照，不分前後，只有迴盪不去的心魔。

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《黑鏡》從2011年開始預言了近未來的科技世界，科技始於人性，科技也打開了內心的潘朵拉盒子。第七季顯然更偏重在這樣的科技盛世我們是否會有新的精神危機。

影集帶我們見證訂閱制的荒謬性，面對這樣的未來，我們似乎避無可退。而我們代入主角的情境，究竟在未來的世界中，現實與虛擬交雜，是否也會真實上演，人心與科技摻揉產出的，究竟會是一個伊甸園，或是一座所多瑪城。

《黑鏡》映照人性，用科技指出未來的平行樣態，人類會往繁榮，抑或是毀滅的一端走去？

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如今網路上是千面鏡 成長期的鏡像階段無限延長 沒有盡頭 13與歲的傑米就困在這虛擬之境 得不到肯定

社會收編我們的方式改變了，以前的人好像比較不用一直要用盡方法證明自己。現在這一輩活在IG、Thread等等社群，面對成長的焦慮、群體的鏡像、 被社會認可的價值，認同自我都變得好難。每個人都能夠插上兩句，每個人都當自己是心理專家，恣意地對你我來回評判個幾句。
我們發展出的暗語、迷因都只是為了站對邊，溝通的成分減少了，對立的因子增加了。就算是再親密的人也無法溝通，世界的混亂油然而生。

關掉了這齣影集之後，我們感受到它像紀錄片的手法，其實正與我們息息相關，我們內心有多少個被網路鏡像困住且正向外吶喊的「傑米」呢？

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政治是關乎所有的你，所有你的生活。「政治」一直在我們門口吠叫，只是現在變得更明顯。

我們看到了所有可以失望的理由，失望似是這麼簡單輕鬆，《秘密會議》讓我們看到主教們的慾望與虛榮，戰爭又近又遠的狂熱、靠近權力的難以自拔。

我們隨著勞倫斯進入各主教的野心，即便他在選舉前說出了：「我們的敵人是『確信不移』，我們要選擇能擁抱自己的『不確定性』；能背負罪惡繼續前行，才能真正寬容，因為『寬容』的敵人是『確信』。」人們仍然以為他是在為自己的朋黨助威，即便是勞倫斯的好友貝里尼都以為他深懷野心。導演高明地讓我們感到勞倫斯孤身一人的困境，並輕易感受到了人們對權力結構質疑的原因。

這部電影一路像展開善惡的思辨，主角如何努力都只能趨近善而不能代言善，正是這樣的精妙敘事來挑戰我們的善惡觀。 

在變動的濁世中，如何自滌其身？

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描述女性幻影的電影滿多，從《慾望街車》、《藍色茉莉》、《塔爾》、《黑天鵝》等，她們活成了自己的觀眾，等著舞台陷落。但《艾諾拉》的幻影不太一樣，她比較近似電影《世界上最爛的人》女主角茱莉的幻影，她們藉由自己與消費世界的物件，搭建了一個自己的迷宮，走進自己的虛幻人設之中，走進另一個世界，與現實正好錯開的個人小宇宙。

這世間膜拜物品、膜拜肉體、膜拜著高大上的生活樣貌，艾諾拉與俄國富二代伊凡都是這世界的小信徒，無論什麼階級，都只能一起膜拜，同時享受著時不時忽上忽下的快感與失落。他們的愛情寄託在各種快感上，真愛或許是有的，但比不上這世界各種誘惑的糖。

表面上導演西恩貝克是在拍一部裹著糖衣的冷冽幻夢，但更深一層的是裡面融為一體的年輕群相。彷彿都在同一框格中做著尖叫吶喊。

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To live outside the law, you have to be honest.

面對太多的人、太多的關注、太多的壓力，張開眼睛就是觀看及被觀看，這是我們正在處理的課題，更何況是當年被視為「先知」的巴布‧狄倫。

在電影《巴布狄倫：搖滾詩人》（A Complete Unknown）中，巴布‧狄倫的不羈、茫然、執著，他在生涯中所經歷過的社會現實與當時的時局動盪，在提摩西·夏勒梅的演繹之下展現。而故事背後，他實際走過的路、經歷過的思想激盪與火花，則在馬世芳所著的《歌之國土：馬世芳的巴布‧狄倫六講》中有更深刻的爬梳。

《歌之國土：馬世芳的巴布‧狄倫六講》不只為得到諾貝爾文學獎的巴布狄倫的作品解析，同時更一步步帶我們進入他的每個階段與內心世界，曾站上顛峰又為何寧可「無名」，以及他直到現在都不停歇地像這紛亂時局扣問的吟遊精神。
即便是不熟悉巴布‧狄倫，也許就能從書中的文字，佐以歌曲，一邊閱讀一邊聆聽，認識這位詩人歌手，同時感受他用一生來創作自己的生命，生命也可是用來創作的。如他的歌曲〈Like A Rolling Stone〉所唱：「How does it feel, ah how does it feel? To be on your own, with no direction home.Like a complete unknown, like a rolling stone」

— 本集與談來賓：馬世芳 談論《歌之國土：馬世芳的巴布‧狄倫六講》、《巴布狄倫：搖滾詩人》（A Complete Unknown）

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以人工智能來描述的愛情電影，從《雲端情人》、《人造意識》到今年更加貼近群眾的《完美伴侶》，我們看到現代人的寂寞感被沖淡、移植到各種 app、 AI 等各種載體上，日常的恬淡像即沖即飲、化學粉就可泡出的豚骨濃郁湯頭。

眾人的「時間」彷彿在同一個跑到運行，我們拼命滿足速度本身。而電影中模擬、乘載人類情感的機器人，反而像走出人類打造的伊甸園，展現出最純樸的情感。

有了 AI與機器人，自證的焦慮像易開罐被緩解了，它時時給情緒價值，如可樂泡泡般讓人成癮，至於飲料的內容誰會看呢？

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猛鬼、笨鬼、開心鬼，今天要來聊各種鬼（片）

但就像百物語的進行，聊鬼怎麼能一個人聊，我們今天找了一群人來聊鬼！
歡迎：腦袋充滿怪談軼事的 柯智豪！以及百鬼夜行逕行詞曲之間的同根生－楊智博！

從香港鬼片、台灣靈異聊到各自的「鬼怪啟蒙」，陰森的日常、人心與鬼魅的差距，原來才是箇中滋味。三人再繼續從鬼怪看人性、看時事，各種鬼異精怪都比不上現實生活中的人心險惡。

從小看恐怖片與奇幻異片的馬欣，碰上各懷鬼胎的這兩人會有什麼光怪陸離的事發生呢？就在本集新年首發的「人間好失格」

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《不小心降臨了A_Drop》A_Root同根生2025年度專場
時間：2025/2/27(四) 20:00
地點：Legacy Taipei
主辦單位：柯智豪音樂工作室、笙根蘭陽、若谷股份有限公司
數位行銷：Fantimate 
售票系統：iNDlEVOX
購票連結：https://www.indievox.com/activity/detail/25_iv03346c8
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「活人也需要破地獄的。」《破・地獄》中一句打開了所有人被壓抑的吶喊。（在道教的信仰中，「破地獄」是一個重要的喪禮法事儀式，旨在為先人超渡，讓他們從九幽地獄的束縛中解脫，進入更好的來世。）

每個人都得面對各種活著的體制上的地獄、窮於自我證明的地獄、價值觀與世俗眼光的地獄、孤單的地獄等等。亡者逝去，留下來的生者繼續在地獄裡搏鬥，地獄魔咒需要被破除的何嘗不是這些人？

《破・地獄》沒將死亡美化，生者與瀕死者都在頑強地奮鬥，並以祭祀之舞跳出對世道的挑戰片。沒有美化人設、美化專業，也不迴避困境，活得像無望的祈禱，反而有了超脫的境界。

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電影裡各種鬼怪奇物，實則投射我們心裡空虛、害怕等等情緒，人心投射物怪，怪物反射人性。

今天迎來人間好失格的首位外賓 Andr，來跟我們聊聊有關電影裡面的各種<怪物>

2024 年最受矚目的創作新人Andr，2024年藉今年發行的EP《Hidden Card 藏招》入圍金音獎最佳新人。而今年也正式發佈首張個人創作專輯《shhh,it’s under my bed》。專輯歌曲以各種不同的怪物作為靈感創作，為什麼她會以「怪物」作為題材，令人很生好奇。而一直以來對「怪物」主題抱持相當興趣也為人所知的主持人 馬欣，又將會與 Andr 有怎麼樣的火花呢？

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《隔壁的房間》不只徐徐地面對死亡，更有種對抒情年代的告別。讓人想起尤沃金提爾的電影《世界上最爛的人》中男主角瀕死前對茱莉說的：「我所熟悉的世界已經遠去了。」

英格麗與瑪莎，她們執著的美學、詩、文學、電影、畫作，阿莫多瓦將每一幀畫面刻作精美華麗的膠彩畫，形塑出兩位主角的角色設定。用華美的鏡頭畫面講著悄然飄落的死亡。有如被困在蛛網上的蝴蝶最後的掙扎與起舞、垂死的天鵝泛起的漣漪。

這是一部談論死亡的電影，卻不若過往人們面對死亡時嚴肅的說教，反而傳遞出主角不畏死 但熱愛生命的態度。

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初見村上春樹，是在一家便利商店的書架上見到《舞·舞·舞》這本書，這位作家以寂寞如雪花般的重量重擊到我。

我們這一世代的人，或多或少都曾經從電影、文字上經歷過一些村上的文字，每個人的解讀也都不同。無論是《1973年的彈珠玩具》《舞·舞·舞》《挪威的森林》《1Q84》《海邊的卡夫卡》，我們都見證過大師的美學。近年諾貝爾文學獎再次出現他的名字，有的人說他陪榜，有的人說他江郎才盡。但身為旁觀者若非江郎，又怎能稱他人才盡。

為何他的書早看透了現在與未來的孤獨？

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逆齡的趨勢下，要從容地老去、死去益發需要勇氣

《懼裂》看似是關於女性容貌焦慮的驚悚片，但更像是近代社會集體「恐老」的心態投射。美變得廉價、易取得又讓人麻痺地追求，而個人名氣也變成屬於任何人的公共設施。我們到底在懼怕什麼？

這部片鎖定的既是女主角的恐老，更是社會對科技主宰的審美的附魔，與生命金屬化地不斷增值與增殖。我們在其中不斷地咀嚼思考，人類對於「老」、「醜」的害怕及嫌惡，其根源究竟為何而來？

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第一集的《小丑》以自己來對照著金權世界。《小丑》骨子裡雖是悲哀的，但主軸仍在大眾激情裡的「可笑」、「荒誕」上踩點，帶給觀眾痛爽的滋味。

對映著主角亞瑟的另一位，說穿了不是小丑女，而是「高譚市」這結構與它的衍生人物。《小丑：雙重瘋狂》為何淒美，是它很像是蝴蝶受困在蜘蛛網上，如果你只注意蝴蝶的命運，那這部電影確實不好看，但如果是關注在蛛網的生態上，那層疊的蛛網，都「高譚市化」了，這才是此故事最有興味的事情。

而《小丑：雙重瘋狂》拉掉了反派帶給觀眾的激越感，它傳達了一個生命中喪失了任何主動資源，只剩下「被動選擇」的人，他會如何做出選擇，而這就足以破壞了人們對這位反派角色的期望。(也因此我們看到現在的評價)

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此故事從2022年丹麥電影《說不出的邪惡》改編，而兩部都在講著當今中產階級的身分焦慮與危機感，既寫實又驚悚。

寫實的部分在於在後資本主義社會下善與惡意義的更動，且所謂穩定社會槓桿的中產早已鬆動。貧富差距急速拉鋸下，過去的白領家庭開始產生信心與自我認同的危機，更容易讓所謂邪教與有心PUA的人見縫插針。
這部電影的受害者家庭頗像是日本知名連續殺人的「北九州案」，為何看似受過高等教育的白領家庭會接連受到殺人犯角田美代子的控制，都來自中產階級的信心動搖與社會地位開始傾斜。
這樣的心理控制片其實在訴求另一種新鮮的中年危機，而貧富差距拉大下的社會，所謂「邪惡」也早已改寫它的面貌了。

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存在與活著的目的是什麼？在時間流逝速度感越來越飛快的時代，人們運用AI、運用科技換取效率及時間，但我們卻覺得時間越來越不夠，越來越迷失自我。

「為何而活？」一個人類總是不斷在向自我尋找的千古大問。人們為了金錢、為了地位、為了房子，或僅僅是為了活下來而活著。但我們始終沒有解答，身上的包袱卻越來越多。電影主角克里斯在把身上的財物、汽車、所有物一件件的捨去，試著將社會在自己身上的遺留物一層層剝掉，進入到最原始的荒野、回歸到最真的自我，期望最後能了解自己從何而來，為何而去。

也許我們都曾經像克里斯一樣，對社會憤怒、對自我茫然，有過往拋下一切獨自奔向荒野的念頭，我們在失速的人間列車，失格的活著。

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《魔法公主》有它很特別的故事底蘊，也是宮崎駿內涵最恢弘的作品。因為兩個主角都是被世人當成「消失」的邊緣人，「隱」讓他們在故事中更有觀察力也更具力量。

《魔法公主》就是在觀看一場古代神祇的退場。然那退場自然是美的，幾幕人獸大戰之前，雲霧繚繞的山影、風吹林動的「神在」，若在大銀幕看，則會有種亙古之感。這樣幾千幾萬年的自然，隨著槍砲彈藥的出現將逐漸消失，有如普羅米修斯盜了火之後改變了神的棋局。

我想，宮崎駿拍出這表象殘酷但內心悲憫的生存故事，就讓觀眾感受就是神退場前的最後一幕吧，像是手中總有一張鬼牌，一夕之間，人類尋搶腹地而弒神。在這樣歷史如長河的過程中，我們終於因故事的高遠視角，擺脫了人類平視角的痛苦而感到釋然了。

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《暮然回首》一句「笨蛋，畫就對了！」 清脆的打在對生活快失去熱忱的我們臉上。

藤本樹用精巧的分鏡及敘事手法，將故事兩位角色的可能，做了流暢的書寫、纏繞、回首，最後仍不忘扣回故事主幹。

打破電影時間的直線流動，相信對觀眾是種挑戰，但當我們忘記習慣的敘事方式，才能體會藤本樹想為我們訴說的「人生擁有的各種可能」。


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「隱約雷鳴 陰霾天空 但盼風雨來 能留你在此」

但時間再怎樣都留不住，人唯在有所追求時，時間才會像櫻花落下秒速五公分那樣具體。他人不知你的落英繽紛、你的細雪紛飛，是你值得漫長等待的人生一瞬。

時間改變也帶走了我們對於愛、悸動、曖昧的感受度及敏銳。曾經人們為了戀愛、悸動、迷惘、憂愁等純然的情感而感動。現在物質的獲得迅速而廉價，戀愛、性愛也變得方便快速。人們是否也像《破浪男女》的四個角色，在性愛中追求瀕死的滋味，由死向生，尋求活著、戀愛、心跳的感覺。

在《秒速五公分》上映後十七週年，再次上映大螢幕的現在，我們是否還能有一樣的感動？

從過去的觀影感受，看向現在的影視作品。我們自問，變的是時間，還是我們自身？

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在享樂與焦慮的時代主旋律中，《腦筋急轉彎2》點出了我們普遍的自我認定迷惘與成長難以避免的焦慮。

第二集以樂樂與小焦帶領著憂愁、憤怒與羞怯、躺平。每一種情緒在主角萊莉13歲時互相角力，甚至險些焦慮失控，喪失真正的性格。回頭看我們本人是否也是如此呢？為何我們會步上焦慮社會而無法按上暫停鍵呢？這集或許可以給一個參考的方向。

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想要活出怎麼樣的人生？《哥吉拉 -1.0》語境中日本群體的悲情，但尊嚴卻是個人最私密且無關他人的事。

今日在戰火頻仍與不穩定的世道中，人如何在集體無意識的浪潮下，保持清醒獨立的自我。電影中的角色是-1.0的存在（連1都不算），讓我們看到不被原諒的群體，與自己也不能原諒自己的荒謬處境中，仍能反思何謂希望。

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《馴鹿寶貝》這齣劇後來雖變成了瑪莎為重點。但其實在劇情裡，瑪莎的出現只是唐尼崩壞的引子，如同不紮實的屋體碰到了劇烈的震盪。在一連串創傷與自我否定之中，唐尼的自尊如骨牌效應一般倒下

這齣影集引起了道德上的爭論，而在第六集的告白與細膩且有如迷宮中的收尾，讓觀眾可以跳開來發現為何 PUA 與邪教仍如此盛行

是否男主角唐尼活得像在音樂盒中的娃娃 不自覺依賴著他人的眼光與關注 而忘記了自己追求的自由 恰恰與'自由"的意義背道而馳?

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《不夠善良的我們》是極少數接近女生真相，並且把她們視為人大於女人的劇。這樣拍出社會對女性的巨大暗示與演變成女性的自我控制，我們終於在台劇中聞到了新鮮的人性，而不是傳統的桎梏、大量以身分（母親與女兒等）大過自我本身 。

簡慶芬一直在追尋著人生的所有“正確”但愈活愈不滿足。Rebecca 想追尋自我與自由，卻被怎麽努力都不夠的疲倦縈繞著。兩人像彼此的相反也像彼此的鏡象，充分反映著社會給女人的玻璃鞋（八股桎梏）。

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我們曾經仰頭追尋著真相，卻時時感到集體墜落的速度。這部電影表面上是驚悚命案，「真相」好似就在你我的前方了，但永遠距離一步之遙。

它以簡單的故事辯證出不同的人性，甚至讓觀眾也置身佈局之中，墜入惡的五里雲霧裡。那裡沒有反派也沒有壞人，只有高壓易折的人性，端看你在什麼階段或是什麼樣的人。

一起進入善惡辯證的迷宮吧！

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無論從哪一個視角，這部片都在說明著邪惡無處不在，因此無法察覺它的存在。

本片不以哪一個主角為中心開展故事，它的神視角與觀眾一般熟悉的美國電影「神視角」全然不同，是隱諱的、是極難捉摸的。

此邪惡非彼邪惡 重新再思考 什麽是雞蛋與高牆 以及 我們真的看得所謂的“高牆”嗎？

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此片是以4K攝影機拍攝，彈奏者的纖毫、關節動作與各種表情都可以一覽無遺，因此你會很明確知道這是一場有死神在場的演奏會。坂本龍一瘦削的背影與動作，可感到病體的吃力，但教授仍專注在他最虔誠的事情上，彷彿病重之際，這位音樂家仍為自己熱愛的事情而感到幸福。

即便不是他的樂迷，都會感受到有人是這麼熱愛自己的生命，即便演奏到最後，他都不忘嘗試變奏與創新。

坂本龍一如被311海嘯調過音的鋼琴般，他在最後的演唱會也不迴避發生錯誤，忠於被疾病改變過的身體所彈出聲音，尤為動人可貴。

這個演奏會電影有如他寫給編輯書信中所提到的：「蝴蝶墜，其聲轟然」，每個人都可以如此渺小的消失，但也可以像教授這般將人生活出藝術。

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緩緩悠長地訴說回憶如何形塑了我們的當下。即便是失去，卻也是獲得的一種形式。《再見機器人》悲喜交融，描繪出了「時間」這個主角。用各種方式呈現出動漫少有的詩意感，讓觀眾可以同步體驗「告別」與「獲得」的一體兩面。

《再見機器人》的古典敘事是一種時代的眼淚。沒有台詞，卻用音樂傳達了我們都不可能言說的日夜深情。無論對於故鄉、對於陪我們成長的種種，與我們內心最不忍割捨的，故事都說明了分離是重現的本質。

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當價值觀與重要性開始物換星移，我們如何自處？

主角平山的日常如此周而復始，無關於他人的運行，讓人感受他無意要與這世界拋接球，自轉並專注的在自己的世界裡活著。這不是什麼生命的小確幸，而是只能如此的積極地享受生命。

故事以 Lou Reed 的搖滾歌聲遣懷，導演文溫德斯封存了那個年代的美好，勇敢以這樣的古典敘事拍片，似乎在相約我們「夢中見」。役所廣司精彩的百感哭戲似乎不為哪一樁事，更像代替我們哭出世事轉眼已不在的領悟。

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「沙丘」的意象是歷史的再臨，所有英雄與文明的明滅在它的對照下都屬正常。科幻電影永恒地都在扣問人性與政治，比方星際大戰，政治內核不外是人性的遊戲。而從保羅的改變，我們怎麼看人類的歷史永劫回歸，有如沙丘的真相。

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《可憐的東西》不僅僅是一部女性主義的作品，整部片的推進更像是以女主角貝拉的出生、成長、獨立，來諷刺整體人類發展史。影像上使用18、19 世紀的美學，如羊水般生出了21世紀的新惡種，無論男女在那故事語境裡都是可憐的東西：男生們自認被閹割的壯志、徒勞的征途；女性的生存大於本質，進而反撲出更強烈的惡之華，或許這是英文片名《可憐的東西 Poor Things》用複數的原因。

最後電影迴盪的是那句關於「猛獸」的台詞，藏在男女各種衣著袖珍劇下，人類的生命本能仍舊是從身體裡的「猛獸」決定。雖然其驚喜與諷刺力道還是不及尤格藍西莫的《聖鹿之死》，但已是導演在商業與藝術取捨下仍有反思力道的作品。

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把幸福當成了安全感，不斷地兌換，是來自安全感的缺乏，因此始終填不滿，

有人從年輕時開始就無暇他顧地奔向與他人相彷的價值觀，這樣活了大半輩子後，不安感經年累月增生，中年後不知要跟誰對齊，失去了青春最顯而易見的標準後，開始模仿起當初社會控制自己的種種標準，成為韓劇《天空之城》裡看似嚴格實則無從適從的母親。

這集我們從《我的大叔》起頭，談起所謂人生的內力及外力制衡。但當內外平衡後，我們在中年遇到不可逆的外力出現時，足以讓我們有抓地力的又是什麽呢？

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以人類時間的線性對比一個近乎永生的精靈，前者短瞬卻恆常的信念，對照著精靈漫長無垠的生命，相對如此渺小的族類卻訴說著愛比永生還要不朽的真理。可以活上千年的種族，是如何看待如夏蟬一樣極為短促又懷疑其是否值得的生命？

《葬送的芙莉蓮》拋開了時間軸，直接看生命本身無論長短是否有價值，都展現了宿命的積極性。作品本身的哲思核心直逼井上雄彥的《浪人劍客》：人生成功達標後，是否是一路競逐，甚至感到無人同行的空虛孤獨，還是大夢初醒般走出群體供奉的「理想與成功魔咒」？

在芙莉蓮的凝視中，渺小的人類有不可逆的宿命，但人類在她沒有盡頭的流浪旅程中，卻交給她了數個寶物，都是來自於人類短暫的「不朽」──來自人類雖死猶生的愛與惦念。

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