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EP046│略說唯識學：大乘法相宗名目-04122 Jun 202100:15:21
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP045│略說唯識學：大乘法相宗名目-04022 Jun 202100:13:45
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP044│略說唯識學：大乘法相宗名目-03922 Jun 202100:14:04
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP043│略說唯識學：大乘法相宗名目-03821 Jun 202100:12:41
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP042│略說唯識學：大乘法相宗名目-03721 Jun 202100:14:11
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP041│略說唯識學：大乘法相宗名目-03621 Jun 202100:10:41
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP040│略說唯識學：大乘法相宗名目-03521 Jun 202100:13:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP039│略說唯識學：大乘法相宗名目-03421 Jun 202100:08:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP038│略說唯識學：大乘法相宗名目-03321 Jun 202100:10:21
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP037│略說唯識學：大乘法相宗名目-03221 Jun 202100:13:01
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP036│略說唯識學：大乘法相宗名目-03121 Jun 202100:13:46
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP035│略說唯識學：大乘法相宗名目-03021 Jun 202100:10:41
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP034│略說唯識學：大乘法相宗名目-02921 Jun 202100:10:36
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP033│略說唯識學：大乘法相宗名目-02821 Jun 202100:10:16
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP032│略說唯識學：大乘法相宗名目-02721 Jun 202100:15:01
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP031│略說唯識學：大乘法相宗名目-02621 Jun 202100:11:41
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP030│略說唯識學：大乘法相宗名目-02521 Jun 202100:13:31
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP029│略說唯識學：大乘法相宗名目-02421 Jun 202100:10:26
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP028│略說唯識學：大乘法相宗名目-02321 Jun 202100:10:06
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP027│略說唯識學：大乘法相宗名目-02221 Jun 202100:11:51
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP026│略說唯識學：大乘法相宗名目-02121 Jun 202100:21:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP025│略說唯識學：大乘法相宗名目-02021 Jun 202100:21:01
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP024│略說唯識學：大乘法相宗名目-01921 Jun 202100:21:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP023│略說唯識學：大乘法相宗名目-01821 Jun 202100:23:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP022│略說唯識學：大乘法相宗名目-01721 Jun 202100:21:26
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP021│略說唯識學：大乘法相宗名目-01621 Jun 202100:13:26
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP020│略說唯識學：大乘法相宗名目-01521 Jun 202100:14:21
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP019│略說唯識學：大乘法相宗名目-01421 Jun 202100:16:46
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP018│略說唯識學：大乘法相宗名目-01321 Jun 202100:12:51
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP017│略說唯識學：大乘法相宗名目-01221 Jun 202100:23:36
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP016│略說唯識學：大乘法相宗名目-01121 Jun 202100:22:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP015│略說唯識學：大乘法相宗名目-01021 Jun 202100:15:41
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP014│略說唯識學：大乘法相宗名目-00921 Jun 202100:28:26
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP013│略說唯識學：大乘法相宗名目-00821 Jun 202100:15:11
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP012│略說唯識學：大乘法相宗名目-00721 Jun 202100:26:31
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP011│略說唯識學：大乘法相宗名目-00621 Jun 202100:14:46
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP010│略說唯識學：大乘法相宗名目-00521 Jun 202100:17:21
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP009│略說唯識學：大乘法相宗名目-00421 Jun 202100:28:26
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP008│略說唯識學：大乘法相宗名目-00321 Jun 202100:10:36
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP007│略說唯識學：大乘法相宗名目-00221 Jun 202100:19:51
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP006│略說唯識學：大乘法相宗名目-00121 Jun 202100:17:56
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品，收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳，日本唯識宗經歷多次興衰，第一次復興約莫於西元1100-1252年，共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師，而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書，雖說是大綱，然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如：器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
EP005│《成唯識論述記序釋》略解 00521 Jun 202100:18:46
成唯識論者，乃菩提薩埵甚深境界。非是二乘異生之所測。李唐三藏曾聚十釋。爲糅論。大乘基師親受密誨。爲之疏。以揚指外月。雖然筆力古朴。義趣幽邃。學者尚不能卒曉。故淄州樸揚之徒。相繼撰述燈祕。探索論疏微隱。噫燈祕靈辯至不釋疏序。古德亦悲矣。爰本邦善珠僧正。妙通三性之玄理。朗曉八門之軌式。大都所著章藻迨於一十餘部。今序釋其一也。
EP004│《成唯識論述記序釋》略解 00421 Jun 202100:17:51
成唯識論者，乃菩提薩埵甚深境界。非是二乘異生之所測。李唐三藏曾聚十釋。爲糅論。大乘基師親受密誨。爲之疏。以揚指外月。雖然筆力古朴。義趣幽邃。學者尚不能卒曉。故淄州樸揚之徒。相繼撰述燈祕。探索論疏微隱。噫燈祕靈辯至不釋疏序。古德亦悲矣。爰本邦善珠僧正。妙通三性之玄理。朗曉八門之軌式。大都所著章藻迨於一十餘部。今序釋其一也。
EP003│《成唯識論述記序釋》略解 00321 Jun 202100:09:11
成唯識論者，乃菩提薩埵甚深境界。非是二乘異生之所測。李唐三藏曾聚十釋。爲糅論。大乘基師親受密誨。爲之疏。以揚指外月。雖然筆力古朴。義趣幽邃。學者尚不能卒曉。故淄州樸揚之徒。相繼撰述燈祕。探索論疏微隱。噫燈祕靈辯至不釋疏序。古德亦悲矣。爰本邦善珠僧正。妙通三性之玄理。朗曉八門之軌式。大都所著章藻迨於一十餘部。今序釋其一也。
EP002│《成唯識論述記序釋》略解 00221 Jun 202100:12:21
成唯識論者，乃菩提薩埵甚深境界。非是二乘異生之所測。李唐三藏曾聚十釋。爲糅論。大乘基師親受密誨。爲之疏。以揚指外月。雖然筆力古朴。義趣幽邃。學者尚不能卒曉。故淄州樸揚之徒。相繼撰述燈祕。探索論疏微隱。噫燈祕靈辯至不釋疏序。古德亦悲矣。爰本邦善珠僧正。妙通三性之玄理。朗曉八門之軌式。大都所著章藻迨於一十餘部。今序釋其一也。
EP001│《成唯識論述記序釋》略解 00121 Jun 202100:26:01
成唯識論者，乃菩提薩埵甚深境界。非是二乘異生之所測。李唐三藏曾聚十釋。爲糅論。大乘基師親受密誨。爲之疏。以揚指外月。雖然筆力古朴。義趣幽邃。學者尚不能卒曉。故淄州樸揚之徒。相繼撰述燈祕。探索論疏微隱。噫燈祕靈辯至不釋疏序。古德亦悲矣。爰本邦善珠僧正。妙通三性之玄理。朗曉八門之軌式。大都所著章藻迨於一十餘部。今序釋其一也。
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