Explorez tous les épisodes du podcast Почитай отца

Этот выпуск отличается от предыдущих. Если в них мы старались приводить аргументы в защиту бытия Бога и православной картины мира, то здесь мы хотим поделиться простой мыслью и засвидетельствовать ее: церковной жизнью жить можно. Рассказы «бывших» в интернете часто показывают эту жизнь невозможной. Мы постарались сказать из нашего совсем небольшого опыта про разумность и логичность аскетики и «нормальной церковной жизни», которая приносит радость. Говорили про эпатаж нормальностью, закапывание в землю и Бога, который опасен, но хочет нам блага.

Вечный вопрос о зле и страдании в этом мире у каждого находит свое разрешение. Можно ли говорить о благом Боге, наблюдая зло этого мира? Нам кажется, что да. Аргумент от зла часто приводят против существования Бога. Мы же считаем, что это одна из точек, которая показывает смысл, глубину и верность христианского вероучения, и вот почему.

Почему мы православные, в смысле не католики и не протестанты? В первых выпусках мы говорили о своем пути к Богу и христианству и рассматривали аргументы, которые убеждают нас в правильности этого пути.

Почему мы христиане, а не буддисты / мусульмане / митраисты... Снова думали о том, как это выбор совершился в нашей жизни, и — какие аргументы мы считаем значимыми для себя при ответе на этот вопрос сейчас.

Приглашаем послушать наш разговор с Евгением Логиновым о бытии Божием. Это именно разговор, а не диспут, точнее — наша попытка понять, как устроено сознание умного человека, который не верит в Бога и — можем ли мы считать себя последовательными, в Него веря.

В этом выпуске мы поговорили о том, как пришли к вере в Бога и что убеждает в Его бытии лично нас, а также — внесли свой вклад в такой почтенный жанр как доказательства (не)бытия Бога.

Ответ на видео «Православие и его ереси. Где была православная церковь до 11 го века?» https://youtu.be/pdAByYqqnac Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы […]

Ответ на видео «Православие и его ереси. Где была православная церковь до 11 го века?» https://youtu.be/pdAByYqqnac Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы […]

Ответ на видео «Православие и его ереси. Где была православная церковь до 11 го века?» https://youtu.be/pdAByYqqnac Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы […]

Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы протестантской критики и на святоотеческих текстах показывают единство веры и практик Церкви Христовой в первом и втором тысячелетии.

В нашем сегодняшнем выпуске мы хотели бы поговорить о важнейшем богословском расхождении между православным христианством и западными конфессиями: католичеством и протестантскими сообществами. Разумеется, о Filioque нужно говорить значительно дольше одного часа — это проблема большая и сложная, и мы только намечаем ее основные очертания и возможные научные подходы к ее исследованию и богословские — к ее решению. 

В этом выпуске мы, ведущие подкаста и преподаватели богословского факультета Свято-Тихоновского университета, рассказываем о программах богословского факультета, посвящённых изучению святых отцов и приглашаем старшеклассников и студентов погружаться в церковную мысль вместе с нами.

В этом выпуске мы попробовали понять, в каком отношении неоплатонизм можно уподобить Ветхому Завету и почему пролог Евангелия от Иоанна стал главным текстом в интеллектуальной дискусcии IV века.

Размышляя в эти пасхальные дни о смысле Воскресения, мы решили почитать свт. Марка Евгеника, митр Эфесского — того самого бесстрашного борца с «латинянами», полемиста и защитника Православия. Но посмотреть на него (и отчасти на византийское богословие в целом) мы сегодня попробуем с другой, несколько необычной, стороны.

Ведущие подкаста «Почитай Отца» и преподаватели ПСТГУ Петр Пашков и Николай Антонов отвечают на вопросы и недоумения о паламизме Елизаветы Иваньковой, автора канала «Токсик-Ортодоксик»

В этом выпуске мы подводим итоги нашего длинного путешествия в историю христианского учения о свободе и благодати. Мы попытались рассмотреть разные подходы к проблеме соотношения человеческой свободы воли и Божественного всемогущества и благости, от св. Иринея Лионского до св. Феофана Затворника.

В этом выпуске мы расспросили о наследии свт. Феофана Затворника едва ли не главного специалиста по русскому богословию — декана нашего Богословского факультета ПСТГУ, протоиерея Павла Хондзинского. Отец Павел, чтобы мы лучше поняли масштаб синтеза святителя, рассказал нам о Паскале, Янесении, Фенелоне (а еще масонах и иезуитах).

В этом выпуске мы наконец читаем православное вероучительное определение о свободе и благодати, дающее синтез всей предшествующей традиции! Да-да, чтобы добраться до него, нам пришлось дойти до XVII века — «Века Августина», когда Европу сотрясали последние общие богословские споры.

Мы дерзновенно попробовали за один короткий выпуск понять, как (не) говорили о проблеме свободы и благодати в Византийском богословии. Почитали для этого Иоанна Дамаскина, который читал Немезия Эмесского, который хорошо читал античных авторов. Упомянули, конечно, и прп. Максима Исповедника, без которого никак (и который тоже читал всех), кратко обозрели Позднюю Византию и наметили планы дальше.

Аскетические тексты — важный источник богословских идей, хотя они и выражены в них иным, чем в догматических трактатах, способом.

В этом выпуске мы прочитали и прокомментировали постановления двух соборов, сыгравших значимую роль в пелагианских спорах

Предлагаем все слушателям ликбез о полемике по вопросу свободы и благодати в латинском богословии. Кратко и, насколько смогли, понятно представили все позиции начального этапа этих споров: бл. Августина, Пелагия и прп. Иоанна Кассиана.

этом выпуске мы подведем промежуточный итог нашего исследования, почитая, конечно же, святителя Григория. Текст, который мы читаем, называется «О человеческой добродетели».

Говоря о благодати и свободе человека, нельзя не обратиться к богословию св. Августина — не просто так в западной традиции он получил почетное прозвание Doctor Gratiae — учитель Благодати. В этом выпуске мы говорим о роли святителя в формировании церковного учения о месте Бога в деле спасения (спойлер: все не так однозначно).

В этом выпуске мы постарались удивиться, то есть увидеть в чем же была новизна христианской проповеди о свободе человека, принесенной Христом, в самые первые века истории Церкви.

Подкаст «Почитай Отца» — окно в мир святоотеческого богословия и православного Предания для тех, кто интересуется интеллектуальным наследием Церкви. 

Новая сюжетная арка подкаста «Почитай Отца»: свобода и Благодать! Мы приглашаем слушателей искать вместе с нами в православном Предании ответ на вопрос о роли человека в своем спасении. Это сложный богословский сюжет, которому было посвящено множество текстов и споров в разные эпохи, касается сути и смысла христианской жизни, так что будет, мы уверены, интересен всем церковным людям.

Некоторые «классические» богословские проблемы, которые не раз обсуждались и разрешались за последние две тысячи лет, вдруг снова начинают  волновать православных людей. Среди таких одной из самых пререкаемых является почитание мощей («у иконы еще ладно, но мощи...»).

айна Креста — средоточие христианского вероучения и христианской жизни. Величайший русский богослов — святитель Филарет Московский — смог выразить в связи с Крестом почти всю полноту богословия Церкви.

Мы долго молчали, по разным причинам.

В этом выпуске мы снова обратились к теме мистики, но так сказать с другой стороны. Фрагменты из корпуса прп. Макария показали возможно главный нерв православной аскетики — как жить духовной […]

В этом выпуске мы почитаем один из самых значимых мистических текстов христианства от самого загадочного автора.

В новом выпуске подкаста «Почитай Отца» мы снова встречаемся с отцом Саввой (Мажуко) и с, возможно, одним из самых важных аскетических текстов — «Лествицей» прп. Иоанна Синайского.

Предлагаем вашему вниманию замковый камень этой сюжетной арки, в которой мы подвели небольшой итог нашему исследованию. Как единое и неизменное вероучение Церкви бытует в истории? Ставятся ли новые вопросы в Церкви? Даются ли новые ответы?

В этом выпуске, предпоследнем с сюжетной арке вероучительного развития, мы будем читать прп. Иустина Поповича — сербского подвижника и богослова ХХ века. Воспитанник митр. Антония Храповицкого, живший в эпоху «нового богословия», авва Иустин попытался сформулировать решение проблемы вероучительного развития в контексте первой половины ХХ века, с его психологизмом и идеей Церкви как единого богочеловеческого организма.

Выпуск с дорогим гостем — профессором ПСТГУ Петром Борисовичем Михайловым, одним из ключевых преподавателей и исследователей святоотеческого богословия в нашем университете. Помимо этого, Петр Борисович — автор программной для нашей […]

В этом небольшом выпуске мы обратимся к ещё одной интерпретации идей святителя Григория Богослова в поздневизантийском богословии. Святитель Марк предложил свое понимание того, как в Церкви появляются новые догматические формулировки. Оно более конкретно и универсально, чем у авторов, которых мы рассматривали раньше.

Свт. Григорий Палама интересным образом воспринимает и переосмысляет ту схему этапов откровения Бога и человеческого знания о Боге, которую мы обсуждали в выпуске про свт. Григория Паламы.

В этом выпуске мы вновь обратились к святителю Григорию Богослову! Среди его текстов о Святом Духе есть замечательный пассаж о постепенном воспитании Богом человеческого рода и посстепенном же самооткровении Бога.

В этом выпуске мы обратились к единственному святому отцу, который подробно сформулировал свое видение проблемы развития и неизменности христианского вероучения.

В этом выпуске мы рассмотрим представления о (не)изменчивости веры в наследии двух наиболее значимых авторов 2-3 веков: сщмч. Иринея Лионского и Оригена.

Новая сюжетная арка подкаста “Почитай Отца” посвящена проблеме догматического развития. Т.е. вопросу о том, появлялись ли в Церкви в какой-то момент новые догматы, или вся сумма вероучения была дана Христом […]

В этом выпуске мы побеседовали с замечательным выпускником Свято-Тихоновского университета — архимандритом Саввой (Мажуко) о нашем любимом — о святых отцах.

Мы продолжаем рисовать карту святоотеческого наследия с I по XXI век. Во втором выпуске мы рассказываем о греческом богословии после падения Константинополя и русской святоотеческой традиции с петровского времени. Увидели удивительные параллели. Особенное внимание уделили святым конца XX и даже начала XXI века.

За два выпуска на эту тему мы нарисуем, точнее наговорим для вас карту всего святоотеческого наследия с I по XXI век. Соберём воедино общеизвестные факты и добавим к ним редкие сюжеты, подчеркнём многообразие христианских культур и единство церковного Предания.

Вопрос не так прост, как кажется на первый взгляд. Есть тексты написанные еретиками, но считающиеся святоотеческими. И одновременно с этим есть тексты, авторы которых были святыми, но они не являются […]

Дорогие слушатели, что же напланировали Пётр и Николай? Скоро — новая сюжетная арка. Будем обсуждать откуда есть пошли догматы православной Церкви!

Подводим итог нашему богословскому исследованию. Оно заняло 8 выпусков, было два приглашенных эксперта. Что мы поняли, почитав Священное Писание, бл. Августина, свт. Филарета Московского, свт. Григория Богослова, свт. Иоанна Златоуста, письма Новомучеников и прп. Паисия?

В продолжение предыдущего выпуска: наш гость, прот. Николай Емельянов, рассказывает о своем любимом авторе, писавшем о духовной жизни семейных людей.

Мы спросили прот. Николая Емельянова — проректора ПСТГУ по воспитательной работе — почему Церковь мало говорит о семье и браке, но много говорит о монашестве? Отец Николай показал иную перспективу этого вопроса, предложив пересмотреть наши устоявшиеся взгляды на семью и духовную жизнь.