Dans cet épisode, nous découvrirons le parcours de @douniahadni , autrice franco-marocaine de « La Hchouma » paru aux éditions Albin Michel en 2025.

Ce roman aux allures autobiographiques nous parle de Sylia, qui grandit dans un milieu privilégié de Rabat, où la Hchouma s’insinue dans tous les recoins de son être jusqu’à ne plus savoir qui elle est vraiment. Une décompensation psychique l’amène à être hospitalisée et à devoir se reconstruire au delà des cadres et repères établis.

Dans cet épisode, nous parlerons de son enfance, de son départ en France et de tout ce qui fera vaciller ses certitudes…on s’interrogera sur le sens de la liberté, de la santé mentale, de l’acceptation de soi et de la résilience quand on vit avec une double culture.

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Et si la hchouma nous suivait partout ? Et si elle s'insinuait dans tous les recoins de notre être jusqu'à ne plus savoir qui nous sommes vraiment ? La Hchouma, c'est cette pudeur qu'on nous apprend dès le plus jeune âge pour sauvegarder les apparences, préserver notre réputation. Dounia Hadni en parle dans son roman aux allures autobiographiques intitulées La Hchouma. Elle nous parle de Sylia, cette jeune femme marocaine issue d'un milieu aisé qui part faire ses études en France pour se dire libre.

On se rend compte que la liberté ne s'acquiert pas du jour au lendemain, et que pour se départir de nos conditionnements, il faut du temps, et parfois des épreuves qui nous amènent aux limites de notre santé mentale. On y abordera son arrivée en France, ses débuts dans le journalisme, les figures qui l'entourent et la décompensation psychique qui l'amèneront à se retrouver hospitalisée. Une expérience qui l'aidera à se libérer et à se retrouver.

Un entretien enregistré en Janvier 2026 avec Dounia Hadni.

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Références :

• La Hchouma, Dounia Hadni

• Les identités meurtrières, Amin Maalouf

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Et on pouvait se sentir chez soi sans avoir tous les codes ? 

Et si la vie nous amenait parfois à faire quelques détours pour mieux se trouver et mieux trouver sa place ? 

Kenza est de ces femmes qui ont l’engagement chevillé au corps et à l’âme. Elle nous raconte son parcours de son enfance à Casablanca entourée de sa grand mère libraire, d'un père cinéaste et d'une maman engagée, à sa trajectoire professionnelle et personnelle à Paris, partagée entre le gout de la philosophie et du monde associatif.

C’est dans l’action publique et dans ses actions en faveur de l’égalité hommes-femmes qu’elle trouve sa place. 

Son ouvrage pose la question de la déconstruction au sens large : celle d’une société patriarcale qui a peur de perdre ses privilèges, mais aussi celle d’un universalisme qui serait hermétique aux différences et aux nuances. 

C’est avec cette question du vivre ensemble qu’elle nous invite à ne jamais renoncer à la conversation commune. 

Référence : Peut-on tout déconstruire ? Vivre ensemble apres Me Too, Editions de l'Aube, Kenza Tahri

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Et si trouver son authenticité, son intégrité, passait par un ajustement permanent ? ✨

Et si l’adversité nous permettait de nous questionner sur ce qui fait une relation authentique et enrichissante ? 🫶🏻

🧐📚C’est dans la littérature et la recherche anglo-saxonne que Hanae a trouvé les mots justes pour traduire les expériences et les rencontres qui l’ont façonnée entre sa vie étudiante et ses expériences professionnelles et entrepreneuriales à Paris, Casablanca, Kigali, Lisbonne ou Vancouver.

"Being Other" ("Être autre"), son premier ouvrage paru en anglais nous éclaire sur cette négociation permanente qui nous amène à nous questionner sur notre place et notre capacité à être véritablement nous mêmes lorsque nous sommes régulièrement ramenés à nos origines ou au statut de « minorité » malgré un parcours brillant et une volonté de s'engager pour la société civile.

Hanae, qui signifie "sérénité" en arabe, nous parle également du chemin spirituel qui est le sien dans la construction de son identité et dans la découverte des langues, des cultures et des savoirs mais aussi au travers d’évènements difficiles et de deuils qui la poussent à perpétuer un héritage familial porté par l’engagement, la générosité et l’excellence. 

Références :

"Being Other : The Beauty and Power of Being an Outsider" by Hanae Bezad

Pour vous connecter avec Hanae via Linkedin et son site web.

BIWOC : Black, Indigenous, and Women of Color

La "charge raciale" est un concept développé par Maboula Soumahoro, maîtresse de conférences en civilisation du monde anglophone à l'université François Rabelais de Tours, dans son livre Le triangle et l'hexagone, réflexion sur une identité noire. Elle correspond à une pression exercée sur nos comportements afin de correspondre à des critères dominants et effacer ses origines. Elle implique également de taire les pressions ou discriminations potentiellement subies.

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Et si être bonne élève, bonne fille, bonne mère ne suffisait plus ? 

Et si un jour le corps nous rappelait à l’ordre pour nous forcer à poser ses limites.

Loubna nous raconte son enfance à Rabat, sa scolarité à l’école française, sa perception du monde qui l’entoure avec comme références la littérature, la philosophie et l’histoire française et sa volonté d’apprendre la langue arabe comme vecteur de compréhension de l’histoire et de la culture de ses ancêtres. 

Elle nous raconte aussi son arrivée à Paris, dont elle a rêvée comme étant « l’endroit de l’accomplissement de soi » et d’accès à la culture. Ses premières confrontations à la différence culturelle et la découverte de sa « marocanité » et des « modalités de relation à l’autre » qui ne prennent pas les mêmes formes dans les deux pays. 

Elle nous montre qu’un parcours brillant ne permet pas d’échapper aux micro-agressions quotidiennes qu’elle décrit dans ses premières expériences professionnelles à la sortie d'une grande école.

Sa maternité est un bouleversement qui la ramène à elle-même, à son corps, aux sens et lui fait traverser une dépression post-partum qui l'oblige à revoir ses référentiels et se recentrer sur ce qui compte le plus pour elle.

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Elle nous raconte aussi son arrivée à Paris, dont elle a rêvée comme étant « l’endroit de l’accomplissement de soi » et d’accès à la culture. Ses premières confrontations à la différence culturelle et la découverte de sa « marocanité » et des « modalités de relation à l’autre » qui ne prennent pas les mêmes formes dans les deux pays. 

Elle nous montre qu’un parcours brillant ne permet pas d’échapper aux micro-agressions quotidiennes qu’elle décrit dans ses premières expériences professionnelles à la sortie d'une grande école.

Sa maternité est un bouleversement qui la ramène à elle-même, à son corps, aux sens et lui fait traverser une dépression post-partum qui l'oblige à revoir ses référentiels et se recentrer sur ce qui compte le plus pour elle.

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