Il podcast di Alessandro Barbero: Lezioni e Conferenze di Storia (A cura di: Fabrizio Mele)

Dal ciclo Le Ragioni del Torto della Fondazione di Piacenza e Vigevano, il prof. Barbero dialoga sul tema "Barbaro e Moderno".
Tutto il ciclo della Fondazione: https://www.lafondazione.com/%C2%ABle-ragioni-del-torto%C2%BB-ciclo-di-incontri
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Nel Medioevo tutti erano convinti che la Terra fosse piatta… o forse no? Il prof. Barbero racconta uno del falsi miti sul Medioevo.
Conduce: Alberto Guidetti (@bebaster)

Fantastico, un varietà alla radio: https://spoti.fi/38Gmd16
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Cristoforo Colombo dovette convincere i dotti di Salamanca che la terra era rotonda prima di ottenere dalla regina Isabella le tre caravelle; molti pensavano che fosse un pazzo, e che arrivato al confine del mondo sarebbe precipitato nel nulla, perché la terra era piatta. Questa storia è conosciuta da tutti, e negli ultimi due secoli è stata rappresentata in innumerevoli opere d'arte, dai quadri dei pittori pompier ai fumetti di Altan. Ma come mai prima dell'Ottocento non se ne trova traccia da nessuna parte? E se nel Medioevo credevano che la terra fosse piatta, come mai tutti i re e gli imperatori medievali rappresentati nelle miniature, negli affreschi e nelle statue dell'epoca portano in mano un globo, per simboleggiare il loro dominio sul mondo?

Intervista organizzata da Unisì, lista di rappresentanza studentesca dell’Università degli Studi di Milano, con domande inedite che spaziano dall’insegnamento della storia, alla fine della della storia, dai giochi da tavolo alla scrittura accademica e divulgativa.
Intervista su Passione Podcast: https://www.spreaker.com/user/andreaciraolo/alessandro-barbero-al-festival-della-men

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L’Argentina, il Generale Galtieri, il Primo Ministro Margareth Thatcher e un arcipelago di fredde e ventose isole nell’Atlantico Meridionale: il prof. Barbero racconta lo scoppio della Guerra delle Falkland, nel 1982.

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“In hoc signo vinces”.  È la scritta che Costantino vede apparire in cielo prima della battaglia decisiva contro il suo rivale Massenzio, battaglia che deciderà le sorti di Roma e del suo impero. E il segno che farà vincere Costantino è il simbolo di Cristo, la croce. L’impero pagano diventa così un impero cristiano. In realtà la presunta visione di Costantino è menzionata solo da un suo biografo, il vescovo cristiano Eusebio di Cesarea, molti anni dopo lo scontro con Massenzio. Come e perché nasce una leggenda - qualcuno potrebbe parlare di fake news - e quanto questa e altre leggende hanno condizionato il corso degli eventi.

Un'iniziativa della "Scintilla" in collaborazione con "Started" e "Archeotipo, con il sostegno di PANURANIA e SIENABIENTE e con il patrocinio del Comune di Poggibonsi.

Tutti ricordano che la rivoluzione francese è cominciata con la convocazione degli Stati Generali. Ma se il re di Francia, dopo aver esercitato per due secoli un potere assoluto, si trovò costretto a convocare un parlamento e chiedere il suo sostegno, è perché l’assolutismo, che voleva dire tasse e spese senza alcun controllo dal basso, aveva provocato il collasso finanziario della monarchia.
Questa è la terza e ultima conferenza del ciclo "Tre lezioni di Alessandro Barbero", organizzato da Intesa Sanpaolo e svoltosi nell'omonimo Grattacielo, a Torino. Grazie ad Intesa Sanpaolo per il permesso di pubblicare le conferenze.
Credits: Intesa Sanpaolo 2019
Evento: http://www.eventi.grattacielointesasanpaolo.com/prenota/auditorium/tre-lezioni-di-alessandro-barbero/

Ecco la terza e ultima puntata dal Festival della Mente 2019: La rivolta dei contadini inglesi del 1381.
Alla fine del Medioevo la servitù della gleba era scomparsa dappertutto in Europa; tranne in Inghilterra. Lì la maggior parte dei contadini erano legati per nascita a un lord o a un monastero, e non potevano cambiare vita senza il permesso del padrone. Qualcuno dei loro parroci predicava che questo non era giusto, che tutti gli uomini sono stati creati uguali, e che al tempo di Adamo ed Eva non esistevano né servi né gentiluomini. E così, i contadini di tutta l’Inghilterra si misero in marcia verso Londra, per andare dal re e costringerlo ad abolire la servitù, e a dichiarare che sul suolo inglese tutti gli uomini erano liberi e uguali.
INDAGINE STATISTICA PODCAST: https://forms.gle/o1PEmex2PeLZMEaJ8
BIGLIETTI FESTIVAL DEL PODCASTING: https://bit.ly/2mVTdNp
Registrazione originale: https://bit.ly/2mJ94in

L’impero romano è un impero multietnico, un melting pot di culture, dove nel tempo la differenza tra cittadino, cives, romano e indigeno si è assottigliata: cittadini lo si poteva anche diventare, e così nel corso degli anni la popolazione dell’impero si è trasformata in un unico, immenso ed eterogeneo corpo politico e culturale.
Questa registrazione fa parte delle "Lezioni di Storia" dell'Editore Laterza.

ExtraBarbero: Il prof. Barbero in una conferenza su Storia e Memoria, le loro differenze e il significato del lavoro dello storico, tenutasi il 25 febbraio 2019 nell'aula magna dell'Istituto Lagrangia di Vercelli, conferenza organizzata nell'ambito del progetto "Centro Studi Polis" dell'Istituto.
Registrazione tratta da: https://www.youtube.com/watch?v=2ZVbKnrZI40

VERSIONE CORRETTA
Inauguriamo la serie BarberoTalk, non lezioni e conferenze "monografiche" ma dialoghi, interviste e dibattiti con il prof. Barbero. Questa settimana Alessandro Barbero all'Università del Dialogo SERMIG, Arsenale della Pace, si confronta con gli intervistatori sul tema della Grande Guerra. Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=lImjqBCfPOE

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Contenuto rimosso dietro richiesta dell'ente organizzatore del Festival della Comunicazione.

Video originario: https://www.youtube.com/watch?v=Fko3NKb6VLc

A Musica e Storia 2018 (Fondazione Siotto, Cagliari) il professor Barbero esplora la storia immaginando l'ipotetica vittoria di Napoleone alla Battaglia di Waterloo.
Fonte: Fondazione Siotto

Contenuto rimosso dietro richiesta dell'ente organizzatore del Festival della Comunicazione.

Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=10KJ_EcnlxA

Il professor Barbero presenta il suo  libro “Barbari. Immigrati, profughi, deportati nell’Impero Romano” (ed. Laterza). Conferenza organizzata dall’Associazione Cultura e Sviluppo ad Alessandria.
Evento: http://www.culturaesviluppo.it/?p=8644
Video: https://www.youtube.com/watch?v=LwgQfZJ52Ew
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L'impero romano e l'immigrazione. Uno specchio per il presente? Lectio Magistralis del prof. Alessandro Barbero, in data 4 novembre 2015. Docente di Storia medievale all'Università del Piemonte orientale. Inserita nel terzo ciclo di conferenze Dialoghi con la Modernità, promossi da Auser; Centro Documentazione sindacale Adriano Massazza Gal e CGIL Biella.
Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=CoT7lsl6OU0

“Le Crociate sono il primo momento in cui l’Occidente medievale, dopo secoli di ripiegamento su se stesso, si apre a una prospettiva di espansione mediterranea, condotta aggressivamente con le armi e con il commercio. Un’espansione che porterà i crociati europei e i mercanti delle città marinare italiane ad aggredire tanto il mondo islamico, sul versante meridionale del Mediterraneo, quanto il mondo dei Cristiani d’Oriente. Per la prima volta in quest’epoca alcune preziose testimonianze provenienti dal mondo arabo e dal mondo greco ci descrivono la società occidentale e i suoi capi, visti con l’occhio disincantato, talvolta ammirato, più spesso ironico, di chi apparteneva a una civiltà più sofisticata.” (festivaldellamente.it)

Problemi: https://pod.link/problemi

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«Per secoli le donne non hanno avuto voce in pubblico, a meno che non fossero regine. Nel Medioevo poche ragazze ebbero la forza di costringere una società maschilista ad ascoltarle e a lasciarle libere di vivere come volevano, e spesso pagarono per questo un prezzo altissimo. Caterina da Siena sentiva la voce di Dio, e voleva gridare agli altri ciò che Dio le dettava. Figlia di un artigiano con una famiglia numerosa, già da ragazzina costrinse il padre a darle una stanza tutta per sé, per essere libera di vegliare, pregare e fare penitenza. Col tempo arrivò a farsi ascoltare dal papa e dai cardinali, a cui scriveva durissime lettere di rimprovero; e i capi della Chiesa chinavano la testa davanti a questa ragazza che morirà ad appena trentatré anni, distrutta dai digiuni.»

Dal Festival della Mente 2012 di Sarzana, il prof. Barbero racconta Caterina da Siena

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La prima lezione della serie “Lo spazio della guerra” (Festival della Mente 2016). Il professor Barbero racconta della Prima Guerra di Indipendenza e dello spazio in cui fu combattuta.

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La terza e ultima conferenza della serie “Lo Spazio della Guerra”, sulle guerre di indipendenza italiane. Il Regno d’Italia esiste da cinque anni, e le forze unitarie si apprestano ad attaccare per la terza volta l’Austria, secolare nemico, sette anni dopo l’interruzione dell’armistizio di Villafranca, in uno spazio geografico che ripropone sempre le stesse sfide strategiche.

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In copertina: Il forte di Ca’ Bellina (Verona) occupato dai soldati austriaci, 1866.

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Nel 1866 l’Italia, unita da cinque anni, attacca per la terza volta il secolare nemico, l’Austria, per completare il balzo verso oriente interrotto sette anni prima dall’armistizio di Villafranca. Stavolta la Lombardia è la base di partenza dell’invasione, il nemico è costretto nelle fortezze del Quadrilatero, gli italiani hanno la superiorità numerica e generali sicuri della vittoria. Ma in guerra esistono tanti fattori che possono cambiare un esito apparentemente già scritto: un piano strategico troppo ambizioso, le rivalità fra generali, i difetti atavici di un paese dove è considerato saggio non assumersi responsabilità. Oltre alle costrizioni geografiche di uno spazio che ripropone sempre gli stessi dilemmi, al punto che la battaglia decisiva si combatterà a Custoza, proprio dove si è combattuta, e persa, la battaglia decisiva della prima guerra d’indipendenza.

Il professore Barbero nella sala dello Stabat Mater della Biblioteca dell'Archiginnasio di Bologna esamina un argomento complesso: Dante e la Nobiltà.
Sorgente: Youtube.

Il 16 maggio 1978 le Brigate Rosse rapirono, a Roma, l’allora presidente della DC Aldo Moro. Nella settimana dell’anniversario ascoltiamo il professor Barbero raccontare come l’operazione fu organizzata ed eseguita dalle Brigate Rosse, la più importante rete di terroristi che abbia mai agito in Italia. Dal Festival della Mente 2017.

Conduce la puntata: Aimone Romizi dei FASK (@aimoneromizi)

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Il rapimento e l'uccisione di Aldo Moro rappresentano l'azione più clamorosa compiuta dal terrorismo rivoluzionario nell'Europa del secondo Novecento. A compierla è un nucleo di militanti delle Brigate Rosse che dispone di basi, rifugi, fiancheggiatori nel cuore della capitale, ed è in grado di rifornirsi di armi, automobili con targhe false, divise militari: una rete clandestina talmente efficiente da alimentare, a posteriori, ogni sorta di dietrologie, nel tentativo di spiegare qualcosa di incredibile.

Tre momenti storici per capire i presupposti culturali, politici ed economici che presiedevano in passato alla creazione di un esercito. Una forma di creatività “diversa”, che porta solo distruzione e morte, tutto ciò che si è fatto in anni di lavoro può essere spazzato via in un giorno. Nella società feudale medioevale il re poteva mobilitare i proprietari terrieri a cavallo, ma gli eserciti dei comuni, come quelli che si affrontarono a Campaldino, riflettevano un mondo urbano diverso, dove gli imprenditori combattevano a cavallo accanto ai nobili, ma anche mercanti e artigiani difendevano la loro città. E poi c’era il dilemma dei mercenari: meglio cittadini guerrieri, o professionisti che si battono per denaro?

Originale: https://www.festivaldellamente.it/it/evento-n-4-3

Una lezione di Storia dell'Europa registrata nel febbraio 2019 in occasione di Future Digs, progetto nell'ambito di Matera Capitale della Cultura 2019.

«Quello romano non era un impero europeo: le zone che oggi per noi sono il cuore dell’Occidente, lungo il Reno e il Danubio, non erano per i cittadini di Roma che un’estrema periferia affacciata sul barbaricum. Un secolo e mezzo dopo, la vittoria di Carlo Martello a Poitiers mette fine all’espansione araba ed è celebrata da un cronista del tempo come una vittoria degli “europenses”; e il nipote di Carlo Martello, Carlo Magno, sarà acclamato come il “Re Padre dell’Europa”. Le province perdute dell’Impero, asservite dai barbari, avevano strutturato una propria forte identità e presto sarebbero partite alla conquista del mondo. “Quindi – conclude Barbero – i discendenti di quei barbari che hanno combattuto queste due battaglie siamo noi europei»

Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=KjJ_JQZavzM

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«Alla vigilia dei 150 anni dell’Unità, il racconto storico e la visione dell’Italia che ebbero Cavour, Vittorio Emanuele II e Garibaldi. Cavour, nato suddito di Napoleone per tutta la vita parlò e scrisse in francese meglio che in italiano. Carlo Alberto lo considerava “un carbonaro impertinente”. Sosteneva che l’Italia nata dal Risorgimento doveva incarnare i grandi principi della Rivoluzione francese e che gli operai dovevano essere pagati meglio “per prevenire il socialismo”. Primo ministro per nove anni, terrorizzò i possidenti aumentando le imposte e investì per modernizzare il paese: durante il suo governo triplicò il PIL, creò dal nulla strade, ferrovie, canali e banche. Preparò l’unica delle Guerre d’Indipendenza che l’Italia sia riuscita a vincere.»

Dal Festival della Mente 2010 di Sarzana, il prof. Barbero racconta Camillo Benso, Conte di Cavour, per il ciclo “Pensare l’Italia”

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ExtraBarbero.
Il racconto avvincente di uno dei più brillanti storici italiani su una vicenda lontana, ma anche attualissima. Federico II era soprannominato dai contemporanei stupor mundi, suscitava ammirazione mista a sgomento per la sua sfrenata curiosità intellettuale: intratteneva persino corrispondenza filosofica con i dotti del Marocco. Re di una Sicilia dove nel tredicesimo secolo era ancora forte la presenza araba, emanò leggi in difesa dei suoi sudditi musulmani ed ebrei, proibendo di discriminarli rispetto ai cristiani. Costretto dal papa a partire per la crociata, si mise d'accordo col sultano per spartirsi Gerusalemme, con grande scandalo degli integralisti da entrambe le parti. Deportò i musulmani di Sicilia che si erano ribellati, ma costruì per loro una città islamica a Lucera, in Puglia, con tanto di moschee. Nemmeno per l'imperatore era facile imporre la condivisione in un mondo dominato dall'odio, ma non si può dire che Federico non ci abbia provato. 

Audio tratto da: http://www.dialoghisulluomo.it/it/barbero/una-storia-di-condivisione-federico-ii 
Registrato nel marzo 2017 a Pistoia - Dialoghi sull'Uomo.

La Battaglia di Adrianopoli: cause, contesto e conseguenze della Battaglia che segnò l’inizio delle invasioni barberiche barbariche.
Credits: Endorfine Festival Lugano 2019
LINK:

Alle Otto della Sera: La Battaglia di Adrianopoli -> https://cutt.ly/radio2-adrianopoli

Endorfine Festival -> https://endorfine.site

Video originale -> https://cutt.ly/adrianopoli

Il prof. Barbero, ospite de La Voce e Il Tempo, riflette sulla “lezione (dimenticata) delle due guerre mondiali”. Registrato nel giugno 2019 presso il Santuario della Consolata

Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=4bnuLCxmw9U
La Voce e Il Tempo: https://www.vocetempo.it/



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In questo episodio ascoltiamo il discorso del prof. Barbero per l'accettazione del Premio per l'Informazione Culturale 2018 ricevuto ad Alassio nel settembre 2018.
Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=Pth_k1ywSxE

Gaetano Salvemini è uno dei maggiori storici italiani dell’inizio del Novecento. Socialista e meridionalista, interventista e antifascista, accompagnò sempre all’insegnamento universitario un costante impegno nella lotta politica.

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La responsabilità dello storico: Gaetano Salvemini (1873-1957) è uno dei maggiori storici italiani dell’inizio del Novecento. Capofila della scuola economico-giuridica, che svecchia la storiografia italiana aprendola alle lezioni delle più avanzate storiografie europee, accompagna all’insegnamento universitario un costante impegno nella lotta politica. Socialista e meridionalista, denuncia la corruzione del governo Giolitti nel libro Il ministro della malavita (1910). Sostenitore dell’intervento nella Prima guerra mondiale, si schiera fin dall’inizio contro il fascismo, e nel 1925 emigra a Parigi dove insieme ai fratelli Rosselli fonda il movimento Giustizia e Libertà. Invitato negli Stati Uniti, dal 1933 insegna a Harvard; tornato in Italia nel 1949, continua fino alla fine della vita la sua battaglia per una scuola pubblica, laica e gratuita.

Alla cerimonia di inaugurazione dell'Anno Accademico dell'Ateneo Veneto del 2018 Alessandro Barbero tiene una prolusione dal titolo "Domino Mehmet Musulmanorum Visiario amico optimo. La strana amicizia tra un bailo e un gran visir", che prende spunto dal suo libro Lepanto. la battaglia dei tre imperi (Laterza, 2010) Premio Selezione Bancarella, Premio Antico Pignolo, tradotto in Spagna e in Francia.
Tratto da: Ateneo Veneto

Il prof. Barbero racconta la vita e le opere di Marc Bloch, uno dei più importanti storici moderni.
Conduce: Elio Biffi (@eliobiffi)

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Episodio extra: la conferenza contenuta in questo episodio proviene dalla rassegna culturale "Il Sabato del Villaggio" di Lamezia Terme del 2012.
In questo episodio Alessandro Barbero racconterà nel suo stile ricco di curiosità e notizie inedite e poco note tre grandi figure che hanno fatto la storia: Carlo Magno, Napoleone e Garibaldi.
Registrato il 28 aprile al Teatro Politeama di Lamezia Terme. Originale disponibile: https://www.youtube.com/watch?v=CrzVy_WNEyA

La conversione di Roma al Cristianesimo incoraggiò gli imperatori a coltivare il sogno di un potere universale, nella forma di un impero cristiano esteso all’intera umanità. In questa seconda lettura sono presentati gli scrittori cristiani come Prudenzio, che auspica la nascita d’un popolo nuovo dalla fusione delle stirpi romane e barbare, e come il padre della Chiesa Gregorio di Nazianzo, che tiene corrispondenza con i figli di immigrati diventati generali dell’esercito romano e scopre che non è colpa loro se sono alti e biondi, e che tutti possono essere romani, o greci, purché lo vogliano.

Solimano il Magnifico, il simbolo dell'Impero Ottomano: nella conferenza di questa settimana, tratta da "Lezioni di Storia" di Laterza Editore, il Prof. Barbero esamina questo personaggio storico straordinario.

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A Trino Vercellese il professor Barbero racconta le crociate e il ruolo in esse dei signori del Monferrato. Registrato nel 2017 dall’associazione Cultura Popolare di Trino.
Illustrazione di Leonardo Secondo (instagram: @leonardosecondo_graphic).

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Il prof. Barbero racconta l’evoluzione del linguaggio dei Papi nella storia, all’edizione 2017 del festival Rinascimento Culturale (https://rinascimentoculturale.it).
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Lo scorso weekend Alessandro Barbero è stato ospite del Festival della Mente 2019, l'evento che segna l'inizio dell'Anno Barberiano. In attesa di avere le registrazioni dei suoi tre interventi ascoltiamo una lunga lezione, registrata al festival Rinascimento Culturale 2017, sull'Imperatore Costantino. Barbero ha pubblicato nel 2016 un mastodontico saggio sul tema, costato dieci anni di ricerche.
Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=Mu2o8amNew0
Rinascimento Culturale: https://rinascimentoculturale.it

Il professor Barbero risponde alle domande degli studenti del Liceo Classico Cavour di Torino, di cui è stato studente, alla "Notte nazionale del liceo classico" organizzata dalla scuola.
Registrazione originale.

Nel Cinquecento nell’Europa cristiana convivono un vivace terreno economico e finanziario, ed una spietata intolleranza religiosa. A oriente invece, l’Impero Ottomano offre un’economia stagnante ma una relativa tolleranza. Fra questi due mondi si muovono i banchieri ebrei, protagonisti e vittime dell’epoca: tra di loro seguiamo Gracia Nasi, e scopriamo la sua interessante storia.

Questa è la seconda conferenza del ciclo "Tre lezioni di Alessandro Barbero", organizzato da Intesa Sanpaolo e svoltosi nell'omonimo Grattacielo, a Torino. Grazie ad Intesa Sanpaolo per il permesso di pubblicare le conferenze.

Credits: Intesa Sanpaolo 2019
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In questa terza lettura sono presentati gli autori romani e greci che fra IV e V secolo, quando il governo imperiale si dimostra sempre più incapace di gestire l’immigrazione, cominciano ad allarmarsi perché i barbari sono troppi. Sinesio trova che un barbaro rimane sempre barbaro anche se fa parte del consiglio dei ministri, e che preferirà sempre la pelliccia alla toga; Sidonio Apollinare riconosce che i barbari sono gente in gamba, e che il futuro appartiene a loro, è solo un peccato che siano così maleducati e abbiano strane idee sull’igiene. Testi antichi per un tema molto attuale.

Il professor Barbero, attraverso la testimonianza di Fra’ Salimbene da Parma, ci racconta il punto di vista sul medioevo di un frate francescano.

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Salimbene da Parma era un francescano che si vergognava di chiedere l’elemosina perché, essendo nato nobile, avrebbe dovuto andare a cavallo, divertirsi nei tornei e farsi apprezzare dalle belle donne. Da giovane aveva creduto ciecamente alle profezie sulla fine del mondo, ed era rimasto molto male scoprendo che non erano vere. Si commuoveva fino alle lacrime davanti all’umiltà del re di Francia San Luigi, ma non riusciva a non ammirare il geniale imperatore Federico II, scomunicato. Scriveva in un latino infarcito di citazioni bibliche, ma pensava in dialetto padano. Non aveva riguardi per nessuno, e gli scappavano affermazioni per niente politically correct, come quando definì gli italiani del Sud “homines caccarelli et merdacoli”. Attraverso la sua monumentale Cronaca scopriamo che un frate medievale poteva essere molto più divertente e spregiudicato di quel che ci aspetteremmo.

Nel Trecento guerre ed epidemie provocano una notevole riduzione demografica, eppure la qualità della vita aumenta, e appaiono nuove opportunità di mercato per tutti quelli capaci di cogliere l'occasione.
Questa è la prima conferenza del ciclo "Tre lezioni di Alessandro Barbero", organizzato da Intesa Sanpaolo e svoltosi nell'omonimo Grattacielo, a Torino. Grazie ad Intesa Sanpaolo per il permesso di pubblicare le conferenze.
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Il prof. Barbero introduce il suo libro, basato sugli interventi degli anni 2011 e 2012 al Festival della Mente.
Registrato nel 2015 da RivaltaSostenibile e pubblicato con licenza Creative Commons - Attribuzione (https://www.youtube.com/watch?v=eZdy3rs5SWY).

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L'audio dell'intervento del professor Barbero alle celebrazioni per la Festa della Liberazione, registrato il 25 aprile 2019 a Vercelli. Registrazione originale ad opera di VercelliOggi.it.

Pubblichiamo la prima conferenza della serie 2019 (Le rivolte popolari nel Medioevo) degli interventi al Festival della Mente.
Era l’epoca della Guerra dei cent’anni. La Francia era invasa dagli inglesi, e i nobili francesi, i più orgogliosi del mondo, passavano di sconfitta in sconfitta. Nel 1356, alla battaglia di Poitiers, era addirittura caduto prigioniero del nemico il re di Francia, Giovanni il Buono. Neppure due anni dopo, all’improvviso, così come scoppia un incendio, i contadini dell’Île-de-France (i Jacques, come erano soprannominati) cominciarono ad attaccare i castelli, ad ammazzare i signori, a violentare le loro donne, gridando che visto che i nobili non erano capaci di difendere il paese, non c’era nessun motivo di continuare a mantenerli.
Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=liKCqaRPJz0
Tutti i diritti sono riservati al Festival della Mente, questo episodio è una condivisione senza tagli o modifiche della registrazione disponibile su Youtube al link indicato.

Jean de Joinville era un cavaliere e un gran signore, vassallo e amico del re di Francia Luigi IX. Il professor Barbero ci racconta, attraverso la sua vita, un medioevo cavalleresco molto più concreto e disincantato di quello che raccontano le canzoni di gesta.

Raccolta domande: https://barberopodcast.it/intervista

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Jean de Joinville era un cavaliere e un gran signore, vassallo e amico del re di Francia Luigi IX. Non aveva bisogno di nascondere quel che pensava, perché un uomo del suo lignaggio non aveva paura di nessuno. Quando partì per la crociata, ammise di non averne voglia, e per strada continuò a voltarsi verso il suo castello, dove lasciava la giovane moglie; l’onore imponeva di partire, e l’onore era la cosa più importante. Amava il suo re, ma l’idea che fosse un santo gli sembrava buffa. Quando i Saraceni li catturarono tutti, qualcuno suggerì di affrontare il martirio piuttosto che arrendersi; “ma noi non gli demmo mica retta”, commentò candidamente Joinville. Attraverso la sua Vita di San Luigi scopriamo un Medioevo cavalleresco molto più concreto e disincantato di quello che raccontano le canzoni di gesta.

In una conferenza organizzata presso il Liceo G&B Sella di Biella il professor Alessandro Barbero esamina il tema della Guerra Santa, attraverso i punti di vista di Cristianesimo ed Islam

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=aeg7VFQZYIs

Il 23 agosto 1939 Hitler e Stalin firmarono un patto di non aggressione, e il 1 settembre Hitler invase la Polonia sperando che le potenze democratiche, Francia e Inghilterra, non sarebbero intervenute. Si sbagliava: quel giorno scoppiò una guerra che si concluse dopo sei anni di morte e distruzione su una scala che il mondo non aveva mai conosciuto prima.

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Firenze, la città più ricca del mondo, era governata dal popolo. Il governo era in mano alle Arti, le corporazioni di mestieri che rappresentavano il mondo del lavoro. Ma nelle Arti chi contava erano gli imprenditori, i banchieri, gli industriali, tutt’al più i bottegai: non certo gli operai dell’industria tessile, i ciompi, che lavorando i panni a domicilio creavano la ricchezza della città. Finché un giorno gli operai decisero che anche loro dovevano essere coinvolti nel governo della città, e occuparono le piazze, pronti a farsi uccidere se necessario, pur di far sentire la loro voce.

Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=YzeiGYAay_I

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L’immagine del signore che rivendica il diritto di giacere con le sue suddite durante la loro prima notte di nozze è ben radicata nella nostra concezione di società medievale. Ma succedeva davvero? È una leggenda puramente inventata o c'è un fondo di verità? Ascoltiamo Alessandro Barbero che risponde a queste domande ripercorrendo la storia attraverso cronache, novelle e barzellette dell'epoca.

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Straordinaria risorsa per romanzieri e sceneggiatori a corto di idee, lo ius primae noctis ha un ruolo importante nei più famosi romanzi di ambientazione medievale, da Follett a Falcones, e in film come Braveheart. Nessuno, a quanto pare, trova assurdo che in quella società profondamente cristiana, in cui la Chiesa stava avviando un colossale progetto di disciplina dei comportamenti e della vita familiare, i signori potessero prendere la verginità delle giovani spose, e non come una violenza, ma come un diritto a cui bisognava inchinarsi. Ma davvero i nostri antenati del Medioevo si adattavano a subire un abuso così umiliante? E se è così, perché gli innumerevoli documenti di quell’epoca – memoriali di avvocati, atti processuali, carte di franchigia, ma anche romanzi – che ci descrivono minuziosamente le rivendicazioni dei contadini contro i loro signori non parlano mai dello ius primae noctis?

Il professor Barbero racconta la conquista della Democrazia e le lezioni che il passato ci deve dare nel guardare al futuro. Conferenza tenuta nell'ambito del ciclo "Costruire il Futuro", della Fondazione per la Scuola.
Registrato il 15 febbraio 2018. Registrazione originale: https://www.fondazionescuola.it/costruire-futuro/mondo-che-cambia

Nel 2012 il prof. Barbero sfidò a dibattito Gennaro de Crescenzo, presidente del Movimento Neoborbonico, sul tema della "Congiura di Fenestrelle". 
Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=QvPwhRhcRmY

La calata dei Longobardi in Italia ha segnato, secondo molti storici, l'inizio del Medioevo. La loro cultura ha influenzato significativamente la società delle regioni dell'Italia settentrionale, e in questa lezione, registrata al Museo Archeologico Lomellino di Gambolò, il 19 settembre 2019, vedremo uno spaccato sulla loro cultura e su come questa si è integrata. 

Registrazione originale a cura di Musical Box Studio: https://www.youtube.com/watch?v=0arwcD0Itg4 

“Uccidere in nome della fede è un tema di scottante attualità, in riferimento al terrorismo islamico, ma per secoli è stato riferito alle Crociate. Se i cristiani delle origini prendevano sul serio il comandamento “Non uccidere”, al punto che ci fu chi affrontò il martirio pur di non combattere, le Crociate provocarono un drammatico ribaltamento di questi principi, sulla spinta d’una convinzione popolare (che uccidere gli infedeli fosse gradito a Dio) cui la Chiesa, nonostante le iniziali perplessità, non seppe opporsi, e che provocò, insieme alla conquista della Terrasanta, anche i primi pogrom antiebraici d’Europa. È per reazione a questa aggressione che rinacque nel mondo islamico lo spirito, da tempo sopito, della jihad.” (festivaldellamente.it)

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Da Unitre di San Mauro Torinese il prof. Barbero racconta Caporetto, la grande disfatta dell'Italia durante la Prima Guerra Mondiale.
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Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=5ZCdkyq0sIk
Credits: Unitre di San Mauro Torinese, Alberto Ferrari.
Musica: Bossa Antigua di Kevin MacLeod (https://incompetech.com) da https://filmmusic.io - licenza CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

Dall'iniziativa "Festival della Mente in Classe", La Spezia 2011, il prof. Barbero racconta di Vittorio Emanuele II e del mito del "Padre della Patria".
Registrazione originale.

Questa settimana riprendiamo il tema delle "leggende sul Medioevo", già affrontato al Festival della Mente di Sarzana nel 2013: lo ius primae noctis, la paura dell'anno mille e il mito della Terra piatta, in una lezione leggera e interessante, nello stile di Alessandro Barbero.
La conferenza di questa settimana è stata registrata nell'Aprile 2019 al Moby Dick Festival di Terranuova Bracciolini. 
Link all'intervista su Passione Podcast di Andrea Ciraolo: https://bit.ly/2KFvbzc

Al Salone del Libro di Torino (ed. 2019) il professor Barbero racconta del romanzo Guerra e Pace, leggendone anche brevi passi.

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=BX9bmV3Eam0

È la mattina di Natale dell'anno 800: Carlo Magno avanza in San Pietro e china la testa davanti al pontefice Leone III per ricevere dalle sue mani la corona imperiale. È un evento senza precedenti: è l'atto di nascita di uno spazio geopolitico occidentale che al di là delle vicissitudini della corona imperiale continua ancora oggi a costituire l'orizzonte predominante della storia europea.
Questa registrazione fa parte delle "Lezioni di Storia" dell'Editore Laterza.

Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=zKjayggcXHE
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Il prof. Barbero racconta la storia di Richard Sorge, conosciutissimo giornalista tedesco che tra il 1933 e il 1941 spiò Giappone e Germania per conto dell’Unione Sovietica, influenzando notevolmente l’andamento della Seconda Guerra Mondiale.

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Per otto anni, dal 1933 al 1941, un giornalista tedesco a Tokyo, conosciutissimo e iscritto al partito nazista, fornì segretamente a Stalin informazioni di vitale importanza, fra cui la data dell’attacco di Hitler all’Unione Sovietica. Formata da cronisti e politici giapponesi, un giornalista jugoslavo e un esperto tedesco di cifrari, la rete di Richard Sorge aveva accesso ai segreti dell’ambasciata tedesca e del governo nipponico: nessun’altra rete di spie ha contribuito così tanto all’esito della Seconda guerra mondiale.

Il professor Barbero, Fabio Torriero e Gianni Oliva dialogano sul tema della dinastia dei Savoia. Conferenza tratta da èStoria 2019.

èStoria: https://www.estoria.it/
Video: https://www.youtube.com/watch?v=Jk_b71fsXog



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Contenuto rimosso dietro richiesta dell'ente organizzatore del Festival della Comunicazione.
Registrazione originale ("Il Linguaggio dei Papi", YouTube): https://www.youtube.com/watch?v=G1dviTuVNI4

La seconda guerra d’indipendenza è la replica della prima a undici anni di distanza, sullo stesso, identico teatro, ma con tutti i fattori cambiati. Grazie alla trama tessuta da Cavour, i piemontesi hanno al loro fianco l’esercito francese, considerato il migliore del mondo. Vittorio Emanuele II non è un generale più abile del padre Carlo Alberto, anche se pensa di esserlo, ma Napoleone III si presenta come l’erede del suo grande omonimo, e il mondo ci crede. Dall’altra parte non c’è più il vecchio Radetzky, ma un giovane imperatore, Francesco Giuseppe; un solido e fedele esercito di mestiere, in cui si parlano dieci lingue, compreso l’italiano; tanti fiumi che sbarrano la strada al nemico, e alla fine le fortezze del Quadrilatero in cui rifugiarsi se le cose vanno male. Ma Francesco Giuseppe non ha intenzione di restare sulla difensiva.

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Il Medioevo nelle Langhe, raccontato dal prof Barbero dal Castello di Grinzane Cavour (CN). Conferenza registrata nel settembre 2019 ad Attraverso Festival.
Credits: Attraverso Festival 2019
LINK:

Attraverso Festival -> http://www.attraversofestival.it/
Video originale -> https://cutt.ly/grinzane

Nella Prima guerra mondiale l’Italia ha affrontato sul piano organizzativo, industriale e umano una prova sbalorditiva per un paese così debole. Gli sforzi compiuti in cinquant’anni dopo l’Unità per fare davvero del Paese una comunità nazionale avevano avuto successo. Nel mondo, però, della guerra italiana tutti ricordano un unico episodio, il cui nome ha un suono umiliante: Caporetto. È un peccato, ma non possiamo incolparne gli altri, perché a Caporetto è emersa l’altra faccia di quelle nazione sospesa fra modernità e arretratezza: l’inefficienza, la retorica, l’irresponsabilità della classe dirigente. Un peso da cui l’Italia non è mai riuscita a liberarsi.

Nella lezione di questa settimana, tenuta presso l'Università del Piemonte Orientale, il prof. Barbero ripercorre , a partire dagli scritti di Esiodo, la storia del mito dell'età dell'oro, e i suoi riflessi nelle culture antiche e medioevali. 

Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=SGBK-23DGKM

Attraverso le cronache dell’epoca il prof. Barbero ci guida alla scoperta di quello che fu l’Anno Mille per la civiltà europea medievale.

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La paura dell'anno Mille affascinava i romantici. Nell'Ottocento il grande storico francese Michelet, e in Italia il nostro Carducci, descrissero in pagine straordinarie l'angoscia della folla nell'attesa della fine del mondo, e i pianti di gioia quando si scoprì che dopo tutto la vita continuava. Quando gli storici si accorsero che proprio a cavallo del Mille l'Europa medievale aveva conosciuto una svolta decisiva, uscendo dalla stagnazione dell'epoca barbarica per creare la straordinaria civiltà del basso Medioevo, parve ovvio collegare questa ripresa al benefico shock psicologico provocato dalla mancata fine del mondo. Ma davvero la gente dell'anno 999 sapeva in che anno viveva? E quel tale che proprio in quell'anno sottoscrisse il contratto d'affitto di una casa per la durata di 25 anni non aveva sentito parlare della fine del mondo?

Finché i Romani seppero gestire la sfida dell’immigrazione i barbari furono una risorsa per l’impero, assai più che una minaccia. L’ideologia ufficiale insisteva che tutti i popoli dovessero avere la possibilità di conoscere “la felicità romana”. In questa prima lettura si presentano, fra l’altro, le orazioni di Temistio, grande retore e influente politico nella Costantinopoli del IV secolo, in cui si scopre che i Romani avevano una coscienza ecologica e che i barbari andavano protetti dal rischio dell’estinzione, soprattutto perché una volta promossi a cittadini romani, anche loro pagavano le tasse.

Il nome di Camillo Benso, Conte di Cavour è sinonimo di freddo calcolo e strategia. Ascoltiamo, dal Teatro Nazionale di Genova, il suo ritratto ad opera del prof. Barbero, nell'ambito della rassegna "Il Carattere degli Italiani" nata dalla collaborazione tra Laterza Editore e il Teatro Nazionale di Genova.
Registrazione originale: https://www.youtube.com/watch?v=tWacyOAcHIo

Il prof. Barbero racconta agli studenti dell’Istituto Lagrangia di Vercelli la vita e le opere di Marc Bloch, nell’ambito del progetto Philobus dell’Istituto, a cura del prof. Paolo Ferrarotti e in collaborazione con l'Università degli Studi del Piemonte Orientale.

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Dall'Università del Piemonte Orientale il prof. Barbero racconta Costantino come amministratore dello Stato, e di come una semplice moneta potesse diventare un potente mezzo di propaganda.
Credits: Università del Piemonte Orientale
Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=M9dq49YHGa0

Alla vigilia dei 150 anni dell’Unità, il racconto storico e la visione dell’Italia che ebbe Garibaldi. Ligure, visse quattro anni a Costantinopoli e diciotto in Sud America, fece il marinaio in Tunisia, il corsaro in Brasile e l’operaio a New York. Mazziniano, socialista e anticlericale, fu condannato a morte per cospirazione. Ebbe tre diversi nomi di guerra, “Cleombroto”, “Joseph Pane” e “Borrel”, per sfuggire alla polizia o per arruolarsi in incognito. E’ l’unico italiano degli ultimi secoli di cui si possa dire tranquillamente che fu un grandissimo generale. L’Italia, unificata da lui, finse di onorarlo con vie, piazze e monumenti, e ignorò tacitamente tutti i valori per cui si era battuto; contrariamente a un luogo comune, in questo paese parlar male di Garibaldi è facilissimo, come dimostra l’odio cieco che si scatena contro di lui sul web.

Giuseppe Garibaldi, l’eroe dei due mondi, raccontato dal prof. Barbero nell’ambito del ciclo “Pensare l’Italia” dal Festival della Mente 2010

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Dino Compagni era un mercante che fu sorteggiato per avere una responsabilità di governo a Firenze. Il professor Barbero ci racconta la Firenze dell’epoca attraverso gli occhi di un uomo del popolo.

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Dino Compagni era un mercante fiorentino. La città e la sua prosperità erano le uniche cose a cui teneva, e la gente andava divisa in due categorie: le brave persone, che si davano da fare per il bene comune, e i malvagi. Ammirava i gentiluomini capaci di rischiare la pelle in battaglia, ma ne temeva la violenza e trovava giusto che fossero esclusi dal governo della città. Quando parlava del papa o di un re, abbassava la voce, intimidito davanti a personaggi così grandi, e quasi non osava criticarli. Per sorteggio si trovò ad avere responsabilità politiche a Firenze in un momento cruciale, ne fu così sbalordito che si mise a scrivere, in italiano, perché in latino non avrebbe saputo farlo. La sua Cronica mostra la Firenze del tempo di Dante attraverso gli occhi di un uomo del popolo, di quelli a cui solo nei comuni italiani poteva capitare di essere chiamati al governo.

Sono in arrivo novità per il podcast! Questa settimana non ci sarà un nuovo episodio, la pubblicazione riprenderà da domenica 21 luglio.

Info, suggerimenti e messaggi: fabriziomele92@gmail.com
Musica da https://filmmusic.io: "No Good Layabout" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com). Licenza CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

«Le due flotte che si affrontarono a Lepanto erano il prodotto di una tecnologia affinata nel corso dei secoli e di colossali investimenti da parte dei tre imperi, l’ottomano, il veneziano e lo spagnolo, che insieme governavano tutto il mondo mediterraneo. La costruzione delle 400 galere fu possibile solo grazie all’esistenza di impianti industriali all’avanguardia come gli arsenali di Venezia e di Istanbul, e allo sfruttamento spietato di risorse forestali in via di esaurimento; i governi dovettero ricorrere a mezzi estremi per reclutare i 60.000 rematori necessari. Eppure, quando le due flotte si incontrarono era praticamente certo che una delle due sarebbe stata cancellata in poche ore…»

Dal Festival della Mente 2009 di Sarzana, il prof. Barbero racconta la battaglia di Lepanto del 1571

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Diceva Prezzolini che «Caporetto è stata una vittoria, e Vittorio Veneto una sconfitta per l’Italia, perché ci si fa grandi resistendo a una sventura ed espiando le proprie colpe, e si diventa invece piccoli gonfiandosi con le menzogne e facendo risorgere i cattivi istinti per il fatto di vincere». A cent’anni dalla battaglia del Piave e da quella di Vittorio Veneto, diventano significativi quei pochi mesi in cui un paese sconfitto e invaso – dove il senso di appartenenza alla comunità nazionale si era improvvisamente rafforzato per effetto dell’umiliazione – è diventato un paese vittorioso e invasore, sprezzante dei diritti altrui.

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«Salito al trono dopo la disfatta di Novara, rifiutò di abolire lo Statuto, incoraggiando il governo “a picchiare egualmente sui rossi come sui neri”. Quando si accorse che con la legge elettorale vigente, per cui votavano solo i borghesi e non i contadini, vinceva la sinistra, minacciò: “darò il suffragio universale e andrò io stesso a parlare agli elettori”. Cattolico devoto, non ebbe paura di varare le leggi Siccardi, che eliminavano i privilegi del clero, e di far arrestare l’arcivescovo di Torino, che aveva invitato i cattolici a disobbedire alla legge. Diventato il primo re d’Italia, sposò in seconde nozze la sua amante, la “bella Rosina” analfabeta, figlia di un sergente, scappando appena possibile dal Quirinale per starsene in pantofole con lei.»

Dal Festival della Mente 2010 di Sarzana, il prof. Barbero racconta Vittorio Emanuele II per il ciclo “Pensare l’Italia”

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Ernst Kantorowicz (1895-1963) è uno dei maggiori studiosi del potere nel Medioevo. Influenzato da Nietzsche, nella sua biografia dell’imperatore Federico II celebra il superuomo che trascende la sua epoca e cambia la storia del mondo. Nazionalista tedesco, volontario nella Prima guerra mondiale, nel dopoguerra si arruola nei Freikorps che soffocano nel sangue la rivoluzione bolscevica in Germania. Ma Kantorowicz è ebreo, e coll’avvento del nazismo emigra in America, dove gli viene offerta una cattedra a Berkeley. Nel 1949, ai tempi del maccartismo, l’università obbliga tutti i docenti a prestare un giuramento anticomunista: Kantorowicz è uno dei pochi a rifiutare. Il suo gesto gli costa il licenziamento e scatena una polemica che avrà vasta risonanza, aprendo la strada al ripensamento che di lì a poco metterà fine agli eccessi della caccia alle streghe.

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Nel giugno del 1914 l’Arciduca Francesco Ferdinando, erede al trono dell’Impero Austro-Ungarico, viene assassinato a Sarajevo. Il professor Barbero racconta la complessa rete di eventi che, a partire dall’attentato di Sarajevo, porterà nel giro di un mese le potenze europee alla guerra.

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Il professor Barbero racconta l’epopea delle Crociate dal punto di vista dei contemporanei. Dal Festival della Mente 2008.

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Nonostante tutti i problemi etici e politici di cui oggi siamo ben consapevoli, le Crociate sono state vissute dai contemporanei come un’epopea, e meritano di essere ricordate e raccontate anche in questa prospettiva. Per molte generazioni di occidentali il “viaggio oltremare” ha rappresentato l’avventura, la ricerca d’una vita diversa, la disponibilità al sacrificio in nome di un ideale, e in questo contesto sono emersi personaggi leggendari, protagonisti di vicende inimmaginabili fino a quel momento: da Pietro l’Eremita a Goffredo di Buglione, da Riccardo Cuor di Leone a Luigi IX il Santo.

Episodio Bonus (senza Barbero): Una chiacchierata con Marco Cappelli di Storia d'Italia sulle invasioni barbariche e sulla fine dell'impero romano d'occidente.
Il podcast di Marco: https://italiastoria.com/

Il professor Barbero racconta di cosa erano i GAP, i gruppi di azione patriottica, e di come fu pianificato ed eseguito l’attentato all’esercito tedesco a Roma, in via Rasella, il 24 marzo del ‘44.

(in foto: Gruppo di gappisti romani, da "Achtung Banditen!" di Rosario Bentivegna)

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Nella Roma occupata dai nazisti, un gruppo di ragazzi e ragazze ventenni, membri dei Gruppi di Azione Patriottica (GAP), rischia tutti i giorni la vita gettando bombe o sparando contro tedeschi e fascisti. Come tutte le organizzazioni della Resistenza, anche la loro rete clandestina è coordinata da responsabili politici al massimo livello, collegati al governo italiano. Quando nel marzo 1944 progettano un attacco alla colonna tedesca che passa da via Rasella diretta al Viminale, non immaginano che il loro sarà l’attentato più sanguinoso subito dai nazisti in una città dell’Europa occidentale, e che scatenerà una terribile rappresaglia: l’eccidio delle Fosse Ardeatine.

Dalla serie “Come pensava una donna nel medioevo?” (Festival della Mente 2012) il professor Barbero racconta la vita e i pensieri di Giovanna d’Arco.

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La prima scrittrice femminista della storia era un'italiana, anche se scriveva in francese. Era la figlia di Tommaso da Pizzano, medico e astrologo del re di Francia Carlo V; quando il padre si accorse del suo talento, nonostante l'opposizione della madre la incoraggiò a studiare e a scrivere. Christine non era una ribelle, si sposò con un segretario del re ed ebbe figli; rimasta vedova a trent'anni, con una famiglia da mantenere, si disse che ormai era diventata come un uomo e decise di conquistare il successo scrivendo. I suoi libri vennero accolti con entusiasmo da principi, filosofi e poeti e le garantirono la fama e la ricchezza. Ma lei non si accontentò: ora che la sua voce era ascoltata, attaccò i luoghi comuni maschilisti, sostenendo che se a tutte le donne fosse stato consentito di studiare come a lei, la pretesa superiorità degli uomini sarebbe andata in fumo.

Dal Festival della Mente di Sarzana, il prof. Barbero racconta Christine de Pizan nella seconda lezione del ciclo "Come pensava una donna nel Medioevo?"


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Dall'Ex-OPG Je So' Pazz di Napoli il professor Barbero tiene un'incontro dal tipo "In nome del Popolo Sovrano", a tema potere, sovranità e rivoluzione.

Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=MQF4TdEUslU

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Da LOGOS, il festival del CSOA Ex-Snia di Roma, un dialogo con il professor Barbero dal titolo “Quid Deinde Fit?”, “Che succede dopo?”.

Audio gentilmente fornito dall'organizzazione di Logos: https://www.logosfest.org/

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Il professor Barbero racconta la storia del Piemonte, dalle popolazioni galliche all’ottocento.

Registrato il 28 ottobre 2011 a Cisterna d'Asti
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Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=L16515IEgYQ
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Il professor Barbero incontra i lettori alla libreria The Spark di Napoli.
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Da Opera Sesta 2018 (a Ponti sul Mincio) il professor Barbero racconta del 1848 e della Prima Guerra di indipendenza, che vide contrapposti i piemontesi, guidati da Carlo Alberto, e l'esercito austriaco, sotto il comando del Maresciallo Radetzky.

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Il prof. Barbero tiene una lectio magistralis su Gaetano Salvemini in occasione dell'inaugurazione della nuova sede per l'Italia meridionale dell'Istituto Storico Italiano per il Medioevo nel Castello di Barletta.

Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=RKNaB49_1jU
ciompi lofi: https://www.youtube.com/watch?v=Ddk3XyFMrJ0

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** Versione lofi **

Il prof. Barbero tiene una lectio magistralis su Gaetano Salvemini in occasione dell'inaugurazione della nuova sede per l'Italia meridionale dell'Istituto Storico Italiano per il Medioevo nel Castello di Barletta.

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All songs by Lakey Inspired (https://soundcloud.com/lakeyinspired).
Full tracklist: https://www.youtube.com/watch?v=wBUW6-gbH5U

Da Il Libro della Vita (Scandicci Cultura) il professor Barbero racconta “Il Maestro e Margherita” di Michail Bulgakov.

Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=nwZ1i2I15ps

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Dall'Università di Roma Tor Vergata il professor Barbero racconta la storia e il significato della Democrazia attraverso i secoli.

Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=7ziG757BbLk

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Il Collettivo Caciara di Ascoli Piceno ospita il professor Barbero per una chiacchierata su Partigiani, Resistenza e Antifascismo. Registrato il 25 aprile 2020 in diretta streaming.

Video originale: https://www.youtube.com/watch?v=aWAnK-5s6SY
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Dall’Istituto Omodeo di Mortara (PV) il professor Barbero racconta lo scoppio della Seconda Guerra Mondiale.

Organizzato dall’associazione “Ex alunni e amici dell’Omodeo”

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Da Mosso, paese natale di Quintino Sella, il prof. Barbero ci racconta la vita di uno dei politici più importanti del Risorgimento.

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Dall’Abbazia S. Maria di Caramagna (CN) andiamo “al di là dei luoghi comuni”: il professor Barbero ci racconta della storia del monachesimo.
Organizzato nel 2016 dall’Associazione Culturale “L’Albero Grande”

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Il gruppo di lettura della Biblioteca Geisser di Torino incontra il professor Barbero, autore del romanzo storico “Le Ateniesi”, ambientato durante la Guerra del Peloponneso ed in parte ispirato ai fatti cosiddetto Massacro del Circeo.
Organizzato nel 2016 presso la Biblioteca civica Alberto Geisser di Torino.

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Dal Festival dell’Economia di Trento il professor Barbero parla dei conflitti di identità nella Storia. Organizzato dal Festival dell’Economia con il patrocinio della Provincia Autonoma di Trento.

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Da “Bufavole”, organizzato dall’Associazione Dottorandi di Pavia, il professor Barbero racconta dei falsi miti e delle dicerie che circolavano nel Medioevo.

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