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Après l’exil, certains huguenots sont revenus en France. Et leur histoire continue encore aujourd’hui.

L’histoire du Refuge huguenot ne s’arrête pas lorsque les exilés s’installent à l’étranger. Certains reviennent en France, parfois après plusieurs générations, tandis que d’autres continuent de circuler entre l’Europe et les territoires où leurs familles se sont établies.

La famille Ravenel en offre un exemple particulièrement éclairant. Originaire de la région de Vitré, elle s’installe dans les colonies anglaises d’Amérique, où elle devient une famille importante au XIXe siècle. Mais certains de ses membres reviennent en Europe avant de repartir parfois vers d’autres terres du Refuge.

De la Bretagne à la Caroline du Sud, cet épisode des Exilés, une histoire du Refuge huguenot raconte ces retours, ces nouvelles migrations et les liens qui continuent de relier les descendants des protestants exilés à leur histoire familiale.

Avec Bertrand Van Ruymbeke et les membres de la famille Ravenel installés à Vitré.

Pour aller plus loin :

Bertrand Van Ruymbeke, From New Babylon to Eden, The Huguenots and Their Migration to Colonial South Carolina, updated edition, USC Press, 2025

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Musique du générique : Alexandre Lechaux

Visuel : Tom Bornarel

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Que reste-t-il aujourd’hui de l’exil des huguenots ? Une mémoire, une identité… et un héritage mondial.

Après leur installation en Europe, en Amérique et en Afrique du Sud, quel héritage les huguenots ont-ils laissé ? Comment cette histoire du Refuge protestant est-elle devenue une mémoire collective, en France comme dans les pays de la diaspora huguenote ?

Dans cet épisode des Exilés, une histoire du Refuge huguenot, historiens et historiennes interrogent la mémoire de l’exil, la construction des identités huguenotes et la manière dont cette histoire résonne encore aujourd’hui. Cette mémoire peut-elle également nous aider à réfléchir à l’exil et à l’accueil des exilés contemporains ?

Pour aller plus loin :

Bertrand Van Ruymbeke, From New Babylon to Eden, The Huguenots and Their Migration to Colonial South Carolina, updated edition, USC Press, 2025

Bertrand Van Ruymbeke, Randy Sparks (dir), Memory and Identity. The Huguenots in France and in the Atlantic Diaspora, USC Press, 2003

Marilyn Garcia-Chapleau, Le Refuge huguenot du cap de Bonne-Espérance. Genèse, assimilation, héritage, Honoré Champion, 2016

Patrick Cabanel, "Enchanter, désenchanter l'histoire du Refuge huguenot", dans Revue d'histoire du protestantisme, Juillet - Août - Septembre 2017

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec :

Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.

Marilyn Garcia-Chapleau, docteure en mondes anglophones.

Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.

Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy

Musique du générique : Alexandre Lechaux

Visuel : Tom Bornarel

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Une fois exilés, les huguenots ont-ils réussi à refaire leur vie et à prospérer ?

Après le départ de France, une nouvelle question se pose aux protestants exilés : comment reconstruire leur existence ? Dans les empires coloniaux anglais et néerlandais, en Europe continentale ou dans les communautés du Refuge, les situations sont très différentes.

Cet épisode des Exilés, une histoire du Refuge huguenot explore la vie des huguenots après leur installation : travail, intégration, réseaux, réussite économique et difficultés. L’exil a-t-il réellement représenté une catastrophe économique pour la France, comme Voltaire l’affirmera quelques décennies plus tard ?

Une plongée dans l’histoire de la diaspora huguenote et dans les différentes trajectoires des protestants français après la Révocation de l’édit de Nantes.

Pour aller plus loin :

Bertrand Van Ruymbeke, From New Babylon to Eden, The Huguenots and Their Migration to Colonial South Carolina, updated edition, USC Press, 2025

Owen Stanwood, The Global Refuge, Huguenots in an Age of Empire, Oxford University Press, 2020

Marilyn Garcia-Chapleau, Le Refuge huguenot du cap de Bonne-Espérance. Genèse, assimilation, héritage, Honoré Champion, 2016

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec :

Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.

Marilyn Garcia-Chapleau, docteure en mondes anglophones.

Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy

Musique du générique : Alexandre Lechaux

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Fuir la France n’était que le début : où les huguenots ont-ils finalement trouvé refuge ?

À la fin du XVIIe siècle, quitter la France est interdit et le voyage est semé d’embûches. Pourtant, de nombreux protestants français parviennent à s’exiler. Commence alors une longue errance : où s’installer ? Pourquoi choisir la République des Provinces-Unies, les territoires allemands, l’Angleterre, les colonies d’Amérique ou encore le Cap de Bonne-Espérance ?

Dans cet épisode des Exilés, une histoire du Refuge huguenot, nous suivons les chemins de l’exil protestant et cherchons à comprendre comment les huguenots ont construit leur diaspora à travers l’Europe et le monde.

Pour aller plus loin :

Naïma Ghermani, Le droit des exilés, Généalogie du droit d'asile au XVIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2023

Bertrand Van Ruymbeke, From New Babylon to Eden, The Huguenots and Their Migration to Colonial South Carolina, updated edition, USC Press, 2025

Owen Stanwood, The Global Refuge, Huguenots in an Age of Empire, Oxford University Press, 2020

Chrystel Bernat, « “Enemies Surround Us and Besiege Us”. Refuge Societies and the Other in Unpublished Exile Sermons and Sources from the Dutch Republic (c. 1680-c. 1740) », Church History and Religious Culture 100, 2020

Marilyn Garcia-Chapleau, Le Refuge huguenot du cap de Bonne-Espérance. Genèse, assimilation, héritage, Honoré Champion, 2016

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec :

Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.

Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.

Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Marilyn Garcia-Chapleau, docteure en mondes anglophones.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy

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Si de nombreux protestants français quittent le royaume de Louis XIV, bien plus encore restent sur place et se convertissent, de force ou non, sincèrement ou pas.

La volonté de témoigner des souffrances des persécutions et l'interprétation religieuse de la révocation sont communes, mais la diversité des expériences dans la clandestinité d'un côté et en exil de l'autre brouille très vite les échanges. Essayons de démêler tout cela...

Pour aller plus loin : 

Chrystel Bernat, « Prêcher contre Rome au temps de la Révocation. Babylone : figure archétypale de la polémique anticatholique dans l’homilétique protestante du second XVIIe siècle », dans Anne Régent-Susini, Mickaël Ribreau (dir.), Le combat de la chaire. Prédication et polémique de l’Antiquité au XVIIIesiècle, numéro thématique Études Épistémè 38 (2020)

Hubert Bost, Pierre Bayle, Fayard, 2006

David van der Linden, Experiencing Exile, Huguenot Refugees in the Dutch Republic, 1680-1700, Routledge, 2015

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec : 

Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.

Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.

Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy

Musique du générique : Alexandre Lechaux

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En octobre 1685, Louis XIV révoque l'édit de Nantes. La religion protestante est interdite en France et les fidèles interdits de quitter le territoire du royaume.

Qui part ? Qui reste ? Pourquoi ? Où partir ? Comment partir ? C'est ce que vous saurez dans ce périple sur les chemins du Refuge.

Pour aller plus loin : 

Naïma Ghermani, Le droit des exilés, Généalogie du droit d'asile au XVIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2023

Emma Giraud-Legrand, Les passeurs et les guides à la suite de la révocation de l’édit de Nantes (1685) », Mémoire de Master 2 sous la direction de Jérémie Foa, Université Aix-Marseille, 2023

Carolyn Chappell Lougee, Facing the Revocation: Huguenot Families, Faith, and the King's Will, Oxford Univeristy Press, 2016

David van der Linden, Experiencing Exile, Huguenot Refugees in the Dutch Republic, 1680-1700, Routledge, 2015

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec : 

Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.

Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.

Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.

Emma Giraud-Legrand, doctorante à l'Université d'Aix-Marseille.

Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy

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Quand Louis XIV révoque l'édit de Nantes par l'édit de Fontainebleau en 1685, l'Europe en général et le protestantisme français en particulier, ont déjà réfléchi à l'exil pour raison religieuse depuis longtemps.

Dans ce premier épisode, découvrez cette histoire intellectuelle de l'exil mais aussi le grignotage progressif des libertés accordées aux protestants français par l'édit de Nantes en 1598 jusqu'à son aboutissement par l'édit de Fontainebleau en octobre 1685.

Pour aller plus loin : 

Naïma Ghermani, Le droit des exilés, Généalogie du droit d'asile au XVIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2023

Chrystel Bernat, La révocation de l’édit de Nantes (1685), Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe, 2025

Mathilde Monge et Nathalia Muchnik, L'Europe des diasporas, XVIe-XVIIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2019

Geert H. Janssen, The Republic of Refugees: Early modern migrations and the Dutch experience, dans The Historic Journal, Cambridge University Press, 2016

Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.

Avec : 

Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.

Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.

Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.

Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-Lévy

Musique du générique : Alexandre Lechaux

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Dans cette nouvelle série d'Antoine Gouritin, découvrez l'exil des Huguenots protestants français après la révocation de l'édit de Nantes en compagnie d'historiennes, d'historiens et d'archives. Qui part ? Pourquoi ? Où et comment s'installent-ils ? Comment sont-ils accueillis ? Peut-on parler d'une fuite des cerveaux et d'une ruine du royaume de France par leur simple départ ? Découvrez l'histoire du Refuge huguenot à travers les parcours des exilés.

Découvrez l’histoire du protestantisme à travers les siècles : des huguenots et leur exil aux vaudois, des femmes protestantes aux communautés qui ont façonné leur histoire. À travers archives, récits et entretiens avec des historiennes et historiens, plongez au cœur de l’histoire protestante et de celles et ceux qui l’ont vécue.

Dans ce podcast du Musée protestant et de Regards protestants, découvrez l’histoire du protestantisme et de celles et ceux qui l’ont vécue. Réforme protestante, persécutions, exils, migrations, communautés, engagements et transmissions : chaque série explore une facette de l’histoire protestante et met en lumière des parcours individuels et collectifs souvent méconnus.

Avec Les Exilés, suivez les traces des huguenots français après la révocation de l’édit de Nantes : qui part, pourquoi, où s’installent les protestants exilés, comment sont-ils accueillis et quel héritage laissent-ils en France et dans les pays du Refuge ?

Avec Sur les traces des vaudois, partez à la découverte de l’histoire des vaudois, de leurs origines à leur parcours à travers les siècles, et explorez leur place dans l’histoire du christianisme et du protestantisme.

Avec Histoire des femmes protestantes, découvrez les trajectoires, les engagements et les expériences de femmes qui ont contribué à façonner l’histoire protestante, et interrogez la place qui leur a été accordée dans les récits historiques.

À travers des archives, des témoignages et des entretiens avec des historiennes et historiens, ce podcast propose de comprendre le protestantisme dans sa diversité, de l’histoire de France à l’histoire européenne et mondiale.

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Rendez-vous le 10 juin sur muséeprotestant.org, regardsprotestants.com et dans votre application de podcast favorite.

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Notre histoire est désormais essentiellement italienne. Le XIXe siècle est celui de l'émancipation après un XVIIIe siècle pendant les lesquels les vaudois appellent leurs vallées le "ghetto alpin". La minorité protestante est toujours soumise aux objectifs géopolitiques du souverain piémontais.

Dans cet épisode, l'historien et archiviste de la table vaudoise Simone Baral nous raconte cette histoire, étroitement liée à la marche vers l'unification italienne qui part justement du Piémont. Les vaudois essaiment donc ensuite dans toute l'Italie et même vers l'Uruguay et les Etats-Unis pour des raisons diverses...

Pour aller plus loin :

Simone Baral, Devenir italienne : l’Église évangélique vaudoise de la Restauration à la Belle Époque, Revue d'histoire du protestantisme, 2023

Simone Baral, Les Églises vaudoises et l’Internationale protestante (xvie-xixe siècles), Chrétiens & Sociétés, 2018

Crédits musicaux :

Guiseppe Verdi, Arrangement for orchestra from Nabucco (Chorus of the Hebrew Slaves), FitfySounds

Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant

Réalisation : Antoine Gouritin

Musique originale : Alexandre Lechaux

Illustration : Tom Bornarel

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Le XVIIe siècle est le "siècle vaudois" par excellence, alors que la majorité des communautés qui survivent aux persécutions antérieures se concentrent dans quelques vallées du Piémont que l'on commence à appeler les "vallées vaudoises". Malgré leur faible nombre, ils sont les seuls protestants dans une région très catholique et deviennent un enjeu géopolitique européen d'importance.

Dans cet épisode, l'historien Alexandre Ruelle, spécialiste du Piémont-Savoie à l'époque moderne nous raconte cette histoire accompagné de Jean-Paul Chabrol. Ce dernier a réédité récemment le récit donné par le pasteur Henri Arnaud de la "Glorieuse Rentrée" des vaudois dans leurs vallées en 1689, événement fondateur de l'identité vaudoise italienne. Avec Jean-Paul Chabrol, spécialiste de l'histoire des camisards, nous reviendrons sur les liens entre les résistances à Louis XIV en Piémont et en Cévennes...

Pour aller plus loin :

Alexandre Ruelle, Le Piémont-Savoie (1559-1792),comment se construit un État secondaire dans l’Europe d’entre-deux rhodano-padane ? Histoire d’une idée géopolitique, thèse soutenue en 2018

Etienne Bourdon, La «  glorieuse rentrée  » des Vaudois (1689), un voyage militaire et spirituel, Partir pour résister : s’expatrier pour sa foi ou ses idées (du XVIIe au XIXe siècle). Actes du 130e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, «  Voyages et voyageurs  », La Rochelle, 2005

Jean-Paul Chabrol, La "Glorieuse Rentrée" des vaudois et les Cévennes (1689-1715), Alcide éditions, 2024

Crédits musicaux :

Giovanni Cavaccio, La Foresta, Musopen

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Dans les années 1530, le roi de France François 1er, comme ses homologues européens, s'inquiète de la propagation de la Réforme. C'est à cette mếme période que les vaudois deviennent progressivement protestants. Ils sont entre autres nombreux dans les campagnes du Luberon depuis le siècle précédent. En 1545, plusieurs villages sont détruits, les vaudois du Luberon sont massacrés.

Dans cet épisode, l'historien Gabriel Audisio nous raconte cette histoire et nous nous intéressons à la mémoire de l'événement aujourd'hui avec Jean-Jacques Dias, vice-président de l'Association des Etudes Vaudoises et Historiques du Luberon, et Jonathan Hiriart, professeur d'histoire-géographie au lycée de Pertuis (84).

Pour aller plus loin :

Gabriel Audisio, Les vaudois - Histoire des Pauvres de Lyon, XIIe - XVIe siècle, Equinoxe - Mémoires du Sud, 2015

Gabriel Audisio, Extirper l'hérésie de Provence Vaudois et luthériens (1530-1560), Classiques Garnier, 2023

Liberté d'expression, le podcast d'une classe de 4e de Jonathan Hiriart, Prix Samuel Paty 2022

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Dès le début du 13e siècle, les Pauvres de Lyon sont persécutés et s'éparpillent un peu partout en Europe. Commencent alors plusieurs siècles de clandestinité au cours desquels les historiens ont bien du mal à les suivre. Ils refont surface dans les sources à la fin du Moyen-Âge, notamment à travers les figures de leurs prédicateurs itinérants, les barbes.

Dans cet épisode, l'historien Gabriel Audisio nous raconte cette histoire et le passage des vaudois du 16e siècle à la Réforme protestante. Là où beaucoup y ont vu l'aboutissement logique d'un cheminement spitiruel engagé dès le 12e siècle, la réalité des événements semble bien plus compliquée...

Pour aller plus loin :

Gabriel Audisio, Les vaudois - Histoire des Pauvres de Lyon, XIIe - XVIe siècle, Equinoxe - Mémoires du Sud, 2015

Gabriel Audisio, La fin d’une secte : les vaudois deviennent protestants, in Religion et exclusion XIIe-XVIIIe siècle, Presses Universitaires de Provence, 2001

Crédits musicaux : 

Pierre Attaignant, Basse danse, 1531

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Première étape de notre voyage sur les traces des vaudois, Lyon. C'est dans cette ville que serait né le mouvement vaudois, à l'époque les Pauvres de Lyon, dans les années 1170, à la suite de la conversion d'un riche marchand du nom de Valdès ou Vaudès. Qu'en disent aujourd'hui les historiens ?

Réponse avec le médiéviste Florian Mazel. Il a fait de cette période l'un des pivots de sa "Nouvelle histoire du Moyen-Âge" et les premiers vaudois s'intègrent très bien aux bouleversements de toute la société européenne, de plus en plus sous l'influence des clercs et de la papauté. Dans cet épisode, il nous expliquera également comment les "hérésies" médiévales sont aujourd'hui ré-évaluées par les historiens et ce qu'il pense de la filiation imaginée entre vaudois médiévaux et protestants français.

Pour aller plus loin :

Florian Mazel (dir), Nouvelle histoire du Moyen-Âge, Editions du Seuil, 2021

Florian Mazel, Féodalités (888-1180), Belin, 2010

Gabriel Audisio, Les vaudois - Histoire des Pauvres de Lyon, XIIe - XVIe siècle, Equinoxe - Mémoires du Sud, 2015

Michel Rubellin, Église et société chrétienne d'Agobard à Valdès, Presses Universitaires de Lyon, 2003

Crédits musicaux : 

Anonyme, Suite de danses médiévales, par Paul Arden-Taylor, Elizabeth Wright et Malcolm Peake, Musopen

Pierre Attaignant, Basse danse, 1531

Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant

Réalisation : Antoine Gouritin

Musique originale : Alexandre Lechaux

Illustration : Tom Bornarel

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🎧 Écoutez Histoire protestante, le podcast d’histoire qui vous plonge dans l’histoire de France à travers les parcours, les événements et les héritages du protestantisme, de la diaspora huguenote à celles et ceux qui l’ont fait vivre, et abonnez-vous pour ne manquer aucune nouvelle série.

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Dans cette série du Musée protestant, nous n'allons pas partir à la découverte des habitants du canton de Vaud. Mais alors qui sont ces vaudois ? Des protestants italiens ? Les descendants d'un marchand de Lyon du Moyen-Âge ? Les héritiers des premiers disciples du Christ réfugiés dans le Piémont ? Les ancêtres des protestants français ?

Premières réponses dans cet épisode en compagnie de l'historien Patrick Cabanel. Cette histoire s'est cristallisée au 19e siècle, notamment à travers les écrits du pasteur-historien Alexis Muston auquel le spécialiste de l'histoire des protestants français a consacré une biographie.

Pour aller plus loin :

Patrick Cabanel, Alexis Muston, le Michelet des Alpes, Editions Ampelos, 2018

Yves Krumenacker, La généalogie imaginaire de la Réforme protestante, Revue historique, 2006

Alexis Muston, L'Israël des Alpes, première histoire des Vaudois du Piémont et de leurs colonies, Tome Premier, Librairie Marc Ducloux, Paris, 1851

Emmanuel Laurentin, avec Patrick Cabanel et Yves Krumenacker, Aux racines du protestantisme..., La Fabrique de l'Histoire, France Culture, 29/10/2008

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Après vous avoir emmené à la découverte des évangéliques de France dans Mon Voisin Evangélique, le documentariste Antoine Gouritin vous propose de le suivre Sur les traces des vaudois, un nom méconnu derrière lequel se cachent des dissidences religieuses très différentes, du 12e siècle à nos jours.

En compagnie d'historiens, vous traverserez les siècles et l'Europe afin de mieux connaître les multiples incarnations des vaudois, de la conversion radicale d'un riche lyonnais du 12e siècle aux protestants italiens et uruguayens d'aujourd'hui, en passant par le Luberon et les vallées du Piémont.

C'est une histoire de minorité religieuse et de persécutions. C'est également une histoire de construction d'identité. Les vaudois sont par exemple vus comme des ancêtres par nombre de protestants français. Nous évoquerons aussi bien les cathares que les camisards. Mais plus encore, c'est une histoire qui permet de réfléchir à des problématiques contemporaines...

Retrouvez les 6 épisodes de la série le 3 juillet sur muséeprotestant.org, regardsprotestants.com et dans votre application de podcast favorite.

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Réalisation : Antoine Gouritin

Musique originale : Alexandre Lechaux

Illustration : Tom Bornarel

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Que reste t-il de la longue histoire des femmes protestantes racontée dans les épisodes précédents ? Qu'est-ce que ce récit peut apporter aux protestantes et aux féministes d'aujourd'hui ?

Pour répondre à ces questions, nous avons soumis la série à Emmanuelle Seyboldt, Présidente du conseil national de l'Eglise protestante unie de France et à Joan Charras-Sancho, docteure en théologie protestante et chercheuse-associée à l'institut Léman de théologie pratique. Dans cet épisode, elles nous parlent de leur rapport au féminisme et à l'histoire des femmes protestantes.

Pour en savoir plus sur leurs parcours de vie, retrouvez également Emmanuelle Seyboldt et Joan Charras-Sancho dans le podcast Protestantes !

Crédits

Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant

Réalisation : Antoine Gouritin

Musique originale : Alexandre Lechaux

Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier

Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.

Illustration : Fortifem

Pour aller plus loin

Vers un dialogue interreligieux - avec Emmanuelle Seyboldt, Protestantes !, 02/10/2023

Florence Rochefort, Interview de Martine Millet, pasteur de l'Église Réformée de France (Paris, le 15 juin 1995), Clio - Femmes, genre, histoire, 1995

Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant

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Après 1945, le féminisme est dans le "creux de la vague" entre deux générations de militantes. Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir joue alors un rôle important et une partie des milieux protestants l'accueillent favorablement, au contraire des catholiques et des communistes. C'est également tout de suite après la guerre que se développe un courant Jeunes femmes au sein des organisations de jeunesse féminines protestantes. Comment ce mouvement est-il devenu l'un des principaux soutiens des combats pour la contraception du planning familial et l'une des inspirations de la deuxième vague féministes des années 1970 ?

Sylvie Chaperon est Professeure des Universités en histoire contemporaine à l'Université Toulouse 2, spécialiste notamment de l'histoire du féminisme et de Simone de Beauvoir. Dans cet épisode, elle nous raconte cette histoire originale en compagnie des voix de femmes de l'époque.

Crédits

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Réalisation : Antoine Gouritin

Musique originale : Alexandre Lechaux

Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier

Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.

Illustration : Fortifem

Crédits musicaux

- Alexandre Cellier, Églises et paysages, Oratoire du Louvre

Pour aller plus loin

Sylvie Chaperon, Le Creux de la vague. Mouvements féminins et féminismes (1945-1970), Institut universitaire européen, 1996

Sylvie Chaperon, Le Mouvement Jeunes femmes 1946-1970 : de l'Évangile au féminisme, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2000

Sylvie Chaperon, Les années Beauvoir, Paris, Fayard, 2000

Caroline More, Sexualité et contraception vues à travers l'action du Mouvement français pour le Planning familial de 1961 à 1967, Le Mouvement Social, 2004

Le podcast Histoire de la France protestante, réalisé par le Musée protestant et Regards protestants

Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant

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Le début du 20e siècle marquait l'apogée d'un premier moment féministe, représenté en France par le Conseil national des femmes françaises dirigé successivement par plusieurs protestantes. Le mouvement philanthropie se transforme alors en revendications de droits, notamment politiques. Pourtant, en 1914, l'élan se brise net sur le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Comme lors des crises précédentes, les femmes prennent alors des rôles nouveaux. Mais cela peut-il survivre à la fin de la guerre ?

Gabrielle Cadier est docteure en histoire contemporaine et agrégée. Elle a été maître de conférences à l'Université Paris-Sorbonne. Dans cet épisode, elle nous raconte les grands moments qui ont marqué cette histoire en compagnie des voix de femmes de l'époque.

Crédits

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Réalisation : Antoine Gouritin

Musique originale : Alexandre Lechaux

Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier

Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.

Illustration : Fortifem

Crédits musicaux

- Matthias Greiter (mélodie) - Jean Calvin (texte) : En moy le secret pensement (Ps. 36), Strasbourg, 1539. (c.f. à l'unisson), Oratoire du Louvre

- Gustav Holst, Venus, the Bringer of Peace, Groupe du patrimoine américain de l'USAF, Musopen.org

- Johann-Sebastian Bach, Sonate pour violon en sol mineur, BWV 1001, The Internet Memory Foundation, Musopen.org

Pour aller plus loin 

Gabrielle Cadier, Protestantisme, Dictionnaire des féministes, PUF, 2017

Gabrielle Cadier, Femmes protestantes dans la cité au XXe siècle, "Femmes et Protestantisme", Edité par Le Musée Jeanne d'Albret, Orthez, 2018, pp 101-106.

Gabrielle Cadier, Les femmes de pasteurs pendant la Première Guerre mondiale, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2014

Catherine Coste, Marguerite de Witt-Schlumberger : une femme au service des victimes de guerre, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2014

Geneviève Poujol, Un féminisme sous tutelle. Les protestantes françaises (1810-1960), Les éditions de Paris – Max Chaleil, 2003

Anne Boitel, Agir, témoigner, résister au sein d’un camp d’internement français : l’action de la Cimade à Rivesaltes entre 1941 et 1942, La CIMADE et l'accueil des réfugiés, Identités, répertoires d’actions et politique de l’asile, 1939-1994, Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2013

Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant

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La fin du 18e siècle voit la réintégration des protestants dans la société française et la Révolution met au centre des débats les questions d'égalité...dont les femmes sont exclues. A la fin du siècle, les protestants s'emparent de la question laïque et soutiennent la 3e République. Au même moment, un premier mouvement féministe gagne du terrain, dirigé en partie par les protestantes. Le 19e siècle serait-il celui de la construction d'un féminisme protestant ?

Gabrielle Cadier est docteure en histoire contemporaine et agrégée. Elle a été maître de conférences à l'Université Paris-Sorbonne. Dans cet épisode, elle nous raconte les grands moments qui ont marqué cette histoire en compagnie des voix de femmes de l'époque.

Crédits

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Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier

Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.

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Crédits musicaux

- Georg Friedrich Haendel (mélodie), Jules Aeschimann (paroles), Seigneur dirige et sanctifie, Oratoire du Louvre

- Johannes Brahms, opus 122 n°4, Oratoire du louvre

Pour aller plus loin

Gabrielle Cadier, Protestantisme, Dictionnaire des féministes, PUF, 2017

Gabrielle Cadier, Trois pionnières du féminisme, Sarah Monod, Julie Siegfried, Marguerite de Witt-Schlumberger, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2013

Gabrielle Cadier, Sarah Monod, Philanthropie et féminisme au XIXe siècle, Ampelos, 2022

Jean Baubérot, Femme - Femme et protestantisme au XIXe siècle, 

Florence Rochefort, Féminisme et protestantisme au XIXe siècle, premières rencontres 1830-1900, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2000

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Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant

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Après un mouvement de fond qui culmine par plusieurs années de répression brutale, le roi de France Louis XIV, croyant ou feignant de croire qu'il n'y a plus de protestant dans son royaume, révoque en 1685 l'Edit de Nantes qui accordait des droits à la minorité religieuse. Commence alors une résistance dans les provinces françaises les plus acquises à la Réforme. Quel rôle ont joué les femmes dans cette période de crise ?

Sarah Rouvière est docteure en histoire et a soutenu une thèse sur la contribution des femmes à la résistance protestante du Désert vivarois. Dans cet épisode, elle nous raconte comment les femmes ont participé à la résistance, en prenant notamment appui sur deux parcours originaux, ceux d'Anne Lapra et de Marie Durand.

Crédits

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Crédits musicaux

- Claude Goudimel, Psaume CXXXVIII : Il faut que de tous mes esprits, version note contre note, Paris 1564, 1565 (c.f. au ténor), Oratoire du Louvre

- Johann-Sebastian Bach, Le Clavier Bien Tempéré, Livre I, BWV 846-869, The Internet Memory Foundation, Musopen.org

Pour aller plus loin

Sarah Rouvière, La contribution des femmes a la résistance protestante du Désert vivarois (1685-1757), thèse soutenue en 2022 sous la direction de Yves Krumenacker

Sarah Rouvière, Anne Lapra, fugitive protestante, Alcide Editions, 2023

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Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant

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La Réforme protestante au 16e siècle a longtemps été décrite comme source de progrès sur de nombreux aspects sociaux. Elle serait notamment la source d'une émancipation des femmes par rapport au rôle traditionnel qui leur était dévolu dans les sociétés chrétiennes du Moyen-Âge. Est-ce réellement le cas ?

Marianne Carbonnier-Burkard est maître de conférences honoraire à la Faculté de théologie protestante de Paris et vice-présidente de la Société de l'histoire du protestantisme français.

Dans cet épisode, elle nous raconte cette histoire en compagnie des voix des femmes demandant plus de droits dans la Genève du 16e siècle.

Crédits

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Illustration : Fortifem

Crédits musicaux :

- Binaural catholic gregorian chant mass liturgy, Suso_Ramallo, FreeSound.org

- Jacob Obrecht, Rompeltier, interprété par Abujos Mateo, Musopen.org

- Dietrich Buxtehude, Nun komm, der Heiden Heiland, interprété par Ian Dollins, Musopen.org

- Matthias Greiter (mélodie) - Jean Calvin (texte) : En moy le secret pensement (Ps. 36), Strasbourg, 1539. (c.f. à l'unisson), Oratoire du Louvre

- Pierre Attaignant, Basse Danse, interprété par Megodenas, Wikimedia Commons

- Tablature d’Ammerbuch (1571) - Psaume 140 (Choral « Wenn wir in höcshster Nöten sein »), interprété par Jean-Dominique Pasquet sur les orgues de l'Oratoire du Louvre à Paris le 23 octobre 2014.

Pour aller plus loin : 

Marianne Carbonnier-Burkard, Femme - La Réforme, matrice de nouveaux modèles, Encyclopédie du protestantisme, sous la direction de Pierre Gisel, PUF, 2006 (première édition 1995)

Raymond A. Mentzer, La place et le rôle des femmes dans les Eglises réformées, Archives de sciences sociales des religions, n°113, janvier/mars 2001

Catherine Erard, Réformation : Marie Dentière la grande oubliée, RTS, 05/11/2017

Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant

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En six épisodes, des historiennes vous racontent l'histoire des femmes protestantes à l'aide d'archives. Des premières femmes prêchant au 16e siècle au planning familial en passant par la première vague féministe de la fin du 19e siècle, découvrez cinq siècles d'échanges entre protestantisme et féminisme.

Crédits

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Pour aller plus loin : 

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