Explorez tous les épisodes du podcast גמרא בעיון

מבוער או כמבוער?

ביטול ב לב או כלב?

הרי הוא כמבוער

רק אם יש שלושה טפחים

דף לא עמוד ב

דף לא

נכרי שהלוה את ישראל על חמצו וישראל שהלוה את נכרי על חמצו

האזנה נעימה

בעל חוב אביי אמר למפרע הוא גובה ורבא אמר מכאן ולהבא הוא גובה

.

.

למה לא אפילו באלף

רב שמואל ורבי יוחנן, ורבא

חבורה

והדר ביה רב אחא בר יעקב

האזנה נעימה

דף כט עמוד א

דף כח עמוד ב

רבי יוסי הגלילישורש מחלוקת רבי יהודה ורבי שמעון ומה שביניהם

דף כה עמוד ב

מסניף בית המדרש באריאל

דף כה עמוד א

חמץ דומה לעבודה זרה כדי לעצור את מחזור החיים והמות, להורות שיש התחלה. מחלוקת רבה ורב יוסף: גם לרבה וגם לרב יוסף חמץ ועבודה זרה הוא הדין - המחלוקת היא האם צריך להעיף אותם לעזאזל (רבה) או לפרק להם ת'צורה (רב יוסף). רבה דורש להמיס ורב יוסף לפורר. רבה מעדיף את הביעור בכח הטבע, ורב יוסף את הביעור בכח האדם. לרבה מספיק ניתוק מהרוח, ולרב יוסף נדרשת התבטלות לים.

דף כא עמוד אלמה חמץ דומה לעבודה זרה - לא יהיה בך אל זר, למה רבה ורב יוסף מחפשים להקל

רבה: בים המלח לא צריך לפורר ובשאר נהרות צריך,

רב יוסף: קשה צריך לפורר ופריך לא.

רבה מחמיר בפריך בשאר נהרות, ורב יוסף מחמיר בקשה בשאר נהרות.

כז ב

כז עמוד ב

מסניף בית המדרש באריאל

כז

כז

מה המגמה של חז"ל בסוגיא?

איך זה יתכן שהגמרא לא פועלת לפי הכללים המקובלים?

חדש - יוצן או יותץ?

ישן יוצן.

מחלוקת רבי וחכמים בפת שהוחמה - האם יש שבח עצים בפת.

מחלוקת רבי אליעזר וחכמים בשאורים שהחמיצו - האם אחר אחרון אני בא.

האם יש מי שסובר זה וזה גורם אסור???

משמעותי וכיף

דף כו

דף כה

דף כה

דף כד

דף כד עמוד ב

דרך הלימוד "אם אינו ענין", על פי ספר לחזות בנעם

שורש מחלוקת חזקיה, רבי אבהו ורב פפא

ההוא מרבנן: וכל חטאת... באש תשרף - נצרך לדרבי שמעון

רבי יונתן: ואם יותר מבשר המילואים... לא יאכל - נצרך לדרבי אלעזר

אביי: וכל חטאת... לא תאכל - נצרך לחייב מלקות

רב פפא: והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל

דף כג

דף כג

דף כב עמוד ב

האזנה נעימה

מנין שאסורים בהנאה?

מה העיקרון הכולל את כל איסורי אכילה? ומדוע חלקם אסורים גם בהנאה?

דף כב עמוד א

דף כא עמוד ב

למה חמץ בפסח אסור בהנאה

מה מחלוקת רבי מאיר ורבי יהודה

חזקיה - לא יֵאכל חמץ

רבי אבהו - איסור אכילה משמע גם איסור הנאה

כמי המשנה? רבן גמליאל (בבלי)? רבי מאיר (ירושלמי)? אולי אפילו יכולה להיות מוסכמת גם על רבי יהודה?

למה אין הלכה כמשנה זו?

מה המסר של המשנה? מה היחס בין אכילה להנאה?

העלאת ניצוצות?

תחילת פרק שני!

משנה:

כל שעה שמותר לאכול

מאכיל לחיה לבהמה ולעופות

ומוכרו לנכרי

ומותר בהנאתו

עבר זמנו

אסור בהנאתו

ולא יסיק בו תנור וכירים

הגמרא מבארת על כל חלק מדוע איננו פשיטא.

הדרן עלך אור לארבעה עשר

רב חסדא רמי פסחא אפסחא ומשני

רבי יוסי ברבי חנינא רמי פסחא אתרומה ומשני

רבי אלעזר רמי תרומה אתרומה ומשני

קהילת יעקב ערך חרס

מדוע כלי חרס מטמא מאוירו

האזנה נעימה

דף כ

איך עוברת הטומאה בכלי חרס ולמה?