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提到臺灣射擊運動，
一定不能不認識一位傳奇人物——杜台興教練。🏆

他用一生的熱情與堅持，
讓原本冷門的射擊運動逐漸被更多人看見，
也培育出無數優秀選手。✨

🔫 在臺東體中射擊隊，
有些學生是因為覺得「拿槍很帥」、「感覺很酷」而踏進靶場，
但真正開始訓練後才發現——

最難控制的，不是手，而是心。

😰 比賽時緊張到忘記呼吸
🎯 練習明明很穩定
📉 一上場卻發揮失常

這些，都是射擊選手的日常。

🌟 本集還邀請到現役射擊選手珮翎分享她的故事。

國中才接觸射擊的她，
原本只是因為訓練場「有冷氣」而加入射擊隊😆

沒想到短短半年就展現驚人潛力，
更在全中運賽場上逆風翻盤，勇奪金牌！🥇

射擊看起來安靜又靜態，
其實背後考驗的是：

💪 穩定度
🧠 心理素質
🎯 專注力

這一集，跟著我們一起走進靶場，
重新認識臺灣射擊運動的魅力與選手們追夢的故事！✨

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#每週三教育非知不可 餐桌遊寶島

#每週日夢想發源地

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主持人：妞可、Saspin

邀訪來賓：李峰南 臺東體中射擊隊教練、林育熙 臺東體中射擊隊隊員、林耀祥 臺東體中射擊隊隊員、杜台興 射擊教練

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你喜歡吃木耳嗎？😋

木耳不只有黑色、白色之分，
還有大小、口感和栽培方式的不同喔！✨

本集《餐桌遊寶島》來到以菇類與木耳聞名的嘉義縣中埔鄉🌿，
邀請旭嶺農場執行長、百大青農莊詠傑，
帶領大家一起探索木耳的生長祕密！👨‍🌾🍄

🔍 你知道嗎？
🖤 黑木耳和白木耳有什麼不同？
🌱 木耳是怎麼種出來的？
💧 木耳為什麼吃起來脆脆的？
🥗 木耳有哪些營養價值？

從農場到餐桌，
一起認識這項美味又營養的寶島好食材吧！💚

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#每週三教育非知不可 餐桌遊寶島

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本集走進南投水里商工，
認識台灣重要的水上運動基地——船艇隊🌊

🚣 划船 vs 輕艇，你分得出來嗎？

🔹 划船：
👉 背對前進、靠節奏與默契
👉 標準距離 2000 公尺

🔹 輕艇：
👉 面向前方、講求速度與爆發力
👉 輕巧敏捷、節奏快速

看似困難，
其實只要不怕水，
每個人都有機會挑戰💪

🌊 水，會回應你的努力

誠祐與浩安分享：
從國中一路划到大學，
每天至少半天訓練，冬天也不間斷❄️

👉 練心肺
👉 練肌耐力
👉 更練「意志力」

他們說：
✔「有想法就去做，不要怕苦」
✔「結果會證明你有沒有認真」

🌱 每條路都有自己的價值

學妹璐琪選擇不同方向，
但她說——

👉 划船的時光，是最珍貴的回憶✨

🏆 從選手到教練的堅持

教練汪明輝（阿美族）
從國際選手轉為教練，

見證划船隊從草創到成熟，
一步一腳印建立起來🏗️

114年全國運動會，
南投縣奪下 5面金牌🥇

他說：
👉「我可以接受失敗，但不接受放棄。」

🌟 一句最重要的話

在划船裡——
👉 向後划，才能向前進

就像人生一樣，
每一次努力，
都在推你更接近夢想✨

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邀訪來賓：汪明輝 水里商工船艇隊教練、潘彭瑋欣 水里商工船艇隊教練、伍璐琪 水里商工船艇隊成員、金誠祐 暨南大學／水里商工學長、伍浩安 暨南大學／水里商工學長

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你有聽過「農業改良場」嗎？🤔
它不只是研究單位，
更是農民與土地的重要後盾！

📍 本集走進臺南區農業改良場

邀請陳昱初場長，
帶我們認識——

🌱 農民輔導怎麼做？
🏫 食農教育如何推廣到校園？
🌾 在地農業如何持續創新與升級？

🎉 年度亮點活動

✨ 開放日活動
走進改良場，親身體驗：

✔ 認識在地農業發展
✔ 接觸優質農產品
✔ 參加有趣的食農體驗活動

👉 原來農業，可以這麼有趣又貼近生活！

🌟 一句重點

農業改良場，
讓科技、教育與土地連結在一起🌍

不只幫助農民，
也讓我們更了解「吃」的背後故事！

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本集走進 台北民族實中女子籃球隊，
看見一支從基層打出榮耀的冠軍隊伍✨

🏆 五連霸的背後

民族實中女籃是 JHBL 五連霸冠軍，
在許秀勉教練帶領下，
從沒有木地板的球場開始，

👉 一步步建立制度
👉 一點一滴累積實力

才有今天的耀眼成績💪

😅 籃球好玩，體能好累

每天訓練少不了：
✔ 跳繩
✔ 波比跳
✔ 體能操

雖然很累，
但一站上球場、投出那一球——

👉 一切都值得🏀✨

低潮時，
靠著家人、隊友與教練的支持，
她們一路堅持到現在❤️

⚡ 學姊的傳承力量

本集特別邀請——
🏀 宋瑞蓁（WSBL職業球員）

從校隊一路走向職業舞台，
她分享：

👉 要面對落差與挫折
👉 要學會調整心態
👉 最重要的是「享受比賽」

🌟 一句最重要的話

投進的不只是球，
而是——

👉 堅持
👉 態度
👉 對夢想的信念

🏀 在球場上，
她們用每一次出手，
證明自己的努力與價值✨

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邀訪來賓：許秀勉 台北民族實中女子籃球隊教練、松妍妡、鍾羅予瞳、全苡芃、張橙雅、蘇庭卉、宋瑞蓁 台電女籃球員

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你喜歡吃筍嗎？😋
清炒、煮湯、涼拌…
竹筍可以說是最有「台灣味」的食材之一！

而且你知道嗎？
👉 台灣一年四季都有不同品種的竹筍✨

📍 本集走進嘉義大林竹林

跟著臺南農業改良場副研究員李郁淳，
以及友善諸羅樹蛙蔬果合作社吳勇成經理，
一起深入竹林世界🌿

🐸 不只是種筍，更是守護生態

在這片竹林裡——
✔ 有農民用「友善種植」方式耕作
✔ 有可愛的諸羅樹蛙一起生活
✔ 人與自然共存、共好💚

聽著蛙鳴，走在竹林間，
你會發現農業也可以很溫柔✨

🌱 食農教育在生活中

這裡不只是生產食材，
還有豐富的體驗活動：

👉 認識竹筍怎麼長
👉 了解友善農法
👉 學習尊重土地與生命

🌟 一句重點

吃一口竹筍，
不只是美味，
更是一種與自然共好的選擇🌏

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本集走進臺東體育中學（臺東體中），
一所讓無數年輕運動員夢想起飛的地方✨

🏫 體育專業的搖籃

成立於民國84年，
臺東體中以「體育專班」為核心，

⚾ 棒球
⚽ 足球
🏹 射箭
🏋️ 舉重
🥋 柔道、跆拳道
🎯 射擊
🏃 田徑

👉 十大運動專項，打造完整培訓體系

在這裡，
升學與專業訓練可以同時並進💪

🔥 跨越障礙的故事

🏃‍♀️ 翊容（跨欄、跳遠）
「每個跨欄的人都摔過，但跨過才會進步。」

🏋️‍♂️ 育睿（鏈球）
「即使不被看好，我還是選擇相信自己。」

🏃‍♂️ 柏屹
從鄉運被發掘，一步步走向全國舞台

👉 跌倒、跨越、再前進
就是田徑的精神

🌍 運動，也有未來

教練們相信：

✔ 設定目標，比成績更重要
✔ 成長，需要時間累積
✔ 體育，需要整個社會支持

👉 當學校、師資、政策一起努力
孩子就能放心追夢✨

🌱 從土地出發的夢想

從部落操場到全國賽場，
從地方訓練到國際舞台，

每一步，
都是汗水與信念的累積

🌟 一句最重要的話

跨越的不只是欄架，
投出的不只是成績，

👉 而是通往夢想的未來。

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邀訪來賓：連亞倫 臺東體中田徑隊教練、阿杏掃罵 臺東體中田徑隊教練、孫翊容 臺東體中田徑隊跨欄選手、黃育睿 臺東體中田徑隊鏈球選手、江柏屹 臺東體中田徑隊短跑選手

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大番茄、小番茄，你喜歡哪一種呢？😋

酸酸甜甜、營養滿分的小果番茄，
不只是餐桌上的人氣食材，
背後其實藏著許多種植與環境的故事🌱

📍 本集帶你走進溫室果園

跟著臺南農業改良場副研究員李郁淳，
以及一蕃賞溫室果園園主徐方，
一起深入了解——

🍅 小番茄怎麼種？
🐞 如何用「大蟲吃小蟲」的方式（IPM）防治病蟲害？
🌍 怎麼減少農藥，同時守護生態與土地？

💡 你會發現

✔ 食物不只是食物
✔ 每一口都和環境息息相關
✔ 永續，其實可以從餐桌開始

🌟 一句重點

吃得安心，也要讓土地安心❤️

一起認識食物、支持在地農業，
讓寶島好食材永續傳承！

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本集走進高雄阿蓮國中舉重隊，
看見孩子們在槓鈴之間的汗水與成長💪

🏋️ 舉重，不只是力量
每一次舉起，
都是對自己極限的挑戰

✔ 專注
✔ 紀律
✔ 毅力

這些，才是真正的訓練核心🔥

🏫 近30年的堅持
阿蓮國中舉重隊自民國86年成立，
持續培育無數優秀選手

教練余政霖、洪秀玲以「家」為理念❤️
👉 重視課業與運動平衡
👉 陪伴孩子全人成長

👦 選手的真實故事

Cisin、Tumi、Valis、Tahai
分享每天的訓練與挑戰

從辛苦、挫折到突破，
一步一步累積實力與自信✨

🌍 從校園走向世界

學長 Buu（董秉誠）
成為國家隊選手🏆

更在全運會抓舉項目——
🔥 打破大會紀錄！

他說：
👉「舉重是一個人的運動，要先相信自己。」

🌟 一句最重要的話

真正要超越的，
從來不是重量，

👉 而是昨天的自己。

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邀訪來賓：余政霖 阿蓮國中舉重隊教練、洪秀玲 阿蓮國中舉重隊教練、Tumi 李佳蓁 阿蓮國中舉重隊、Valis 林青霞 阿蓮國中舉重隊、Cisin 李嘉俊 阿蓮國中舉重隊、Tahai 李呈耀 阿蓮國中舉重隊、董秉誠 國家培訓舉重選手

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你知道「胡麻」是什麼嗎？
其實就是我們每天吃的——芝麻✨

香噴噴的芝麻油、芝麻醬，
都是餐桌上不可或缺的好味道！

📍 本集來到
台南西港——台灣重要的胡麻產地

在專家的帶領下，
從田間到餐桌，一起認識胡麻的旅程🌱

🌿 從種植到加工

✔ 在田裡慢慢長大
✔ 收成後曬乾、處理
✔ 製成芝麻油、芝麻粉等美味

每一步，都是農民的用心❤️

🏡 走進胡麻的故事

節目也帶大家參觀
👉「胡麻嫂」胡麻故事館

了解這項在地作物，
如何成為代表台灣味的食材！

🌟 一句重點

一粒小小的芝麻，
藏著土地、農人與文化的故事🌾

從今天開始，
一起認識食物、珍惜食物吧！

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本集來到屏東崇文國中，
走進拳擊隊的日常，
看見孩子們在擂台上流汗、成長的故事✨

🥊 拳擊，不只是比賽
林源教練說：
👉「拳擊不是欺負別人，而是學會保護自己和家人。」

在一次次訓練中，
孩子們不只變強壯，
更學會——
💪 紀律
💪 堅持
💪 面對挑戰

🌍 用拳擊看見世界
崇文國中拳擊隊培育許多優秀選手，
從校園走向國際舞台，
讓孩子們看見更大的世界✨

😤 有笑有汗，也有不甘心

對打會生氣，
但下課還是好朋友😆

有人錯過金牌（因颱風取消比賽）
有人從新手變國手，踏上國際舞台

👉 成績不一定完美
👉 但每一步，都是成長

🔥 不甘心，成為前進的力量

阿德教練分享自己的故事：
第一次訓練就跑7公里🏃
第一次比賽因態度輸掉

那份「不甘心」，
讓他一路堅持到現在。

🌟 一句最重要的話

拳擊教會孩子的，
不是怎麼打倒別人，
而是——

👉 怎麼撐住自己
👉 怎麼面對挫折
👉 怎麼為夢想出拳

🥊 每一拳，
都是往夢想更靠近的一步。

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來賓：lalje-elang 林 源 屏東崇文國中拳擊隊教練、alalijiyu 林柏宇 同學、ranglu 陳宇澤 同學、giljegiljaw 潘聖杰 同學、kosay 林 謙 同學、石鑫德 自由教練

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你聽過《食農教育法》嗎？
還是覺得「食農教育」離生活很遠？🤔

其實——
👉 每天吃的每一口，都和食農教育有關！

🌾 什麼是食農教育？

食農教育不只是「吃什麼」，
更重要的是了解——

🍚 食物從哪裡來
🥬 怎麼種出來
🍳 如何料理與選擇
🌍 對環境有什麼影響

📌 三大核心內涵

1️⃣ 農業生產與環境
👉 認識土地、氣候與永續農業

2️⃣ 飲食健康與消費
👉 選擇安全、營養的食物

3️⃣ 飲食生活與文化
👉 理解在地飲食與文化故事

🍴 生活中可以怎麼做？

✔ 多吃在地、當季食材
✔ 減少食物浪費
✔ 關心食物來源與標示
✔ 與家人一起下廚👨‍👩‍👧

👉 這些都是「食農教育」的一部分！

🌍 為什麼重要？

食農教育連結了：
💚 健康
🌱 環境
🏡 在地農業

讓我們不只是「吃飽」，
而是「吃得懂、吃得好、吃得永續」。

🌟 一句重點

食農教育，不在課本裡，
就在每天的餐桌上🍽️

從今天開始，
用行動支持「全民的食農教育」吧！

食農教育,永續生活,在地農業,飲食文化,環境教育,健康飲食

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本集節目來到臺北小巨蛋，帶大家認識在冰上揮灑汗水的少年與家長，
也一起了解中華冰球協會，如何在臺灣推動這項仍屬少見的運動。

❄️ 從小巨蛋開始的冰球夢
臺灣冰上曲棍球的發展，可追溯至 2003 年臺北小巨蛋副館冰場啟用，
成為訓練與比賽的重要基地。
如今，全臺已有超過 600 名球員、40 多支俱樂部，
這項運動正一步一步，在臺灣扎根成長。

🏒 在冰上前進的少年
國三的哈勇，因姊姊學花式溜冰而踏上冰面，
從一開始的玩樂，到正式加入俱樂部訓練，
一步步朝「成為冰球國手」的夢想前進。
由於場地有限，訓練多在夜間進行，
常常回到家已經超過十二點。
但他笑著說：「因為我喜歡，所以不覺得累。」

👩‍👦 陪著孩子追夢的媽媽
哈勇的媽媽分享，支持孩子追夢的原因很簡單——
「年輕時能全力去做想做的事，是最幸福的事。」
然而現實挑戰也不少：裝備費用高昂、訓練時間長，
家長需要投入大量時間陪伴與支持。
但看著孩子在團隊中學會合作、紀律與成長，
一切辛苦都變得值得。

🌍 讓冰球在臺灣被看見
中華冰球協會秘書長黃益中指出，
臺灣冰球面臨場地不足與世代斷層的挑戰，
但仍持續推動推廣與體驗計畫，
讓更多人有機會接觸冰球。
他也強調：「冰球不是暴力，而是一項快樂又團結的團體運動。」
只要願意嘗試，每個人都能在冰上找到自己的位置。
一起聽見這群在冰上追夢的故事，
感受熱血、堅持與陪伴交織的力量❤️

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你看過臺東的山海嗎？
空氣清新、步調緩慢，讓人不自覺放慢腳步，也更貼近生活的本質。
來自臺東大學的年輕人，多數是外地生，
過去對「部落文化」的認識，或許只停留在課本之中。

但當他們真正走進金峰鄉嘉蘭部落，才發現——
這裡的生活，與土地緊密相連，每一天都在實踐文化。

東漂來到臺東的子敬分享，
嘉蘭是一個融合排灣族與魯凱族文化的地方。
當他們深入部落，也逐漸看見當地面臨的挑戰——
人口外移與高齡化，正悄悄改變部落的樣貌。
年輕人為了工作機會離開，
留下的是長輩們守護的家園與文化記憶。

而這群大學生，選擇用行動回應需求——
把學習帶進部落，把陪伴留在當下。
特別關注兒少議題的同學們，
不只是短暫參與課程，
而是長期投入課輔與陪伴，陪著孩子學習、成長，
也在互動中，重新理解「教育」與「共好」的意義。
當課堂走進部落，
學習不再只是知識的累積，
而是一段與土地、人群、文化相遇的旅程。

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本集《夢想發原地》走進屏東至正國中，聽見一支從無到有的桌球隊，在「桌球沙漠」中努力茁壯的故事🌱
從最初僅有2位選手，到如今20多人規模，靠的是教練整合資源與持續耕耘💪
13歲的陳彌，懷抱國手夢🏆
即使面對課業與訓練壓力，仍選擇堅持——
「都努力到這裡了，就再拼一下🔥」
而曾是少年國手的佳佑，在歷經傷勢後轉換跑道，將熱情投入音樂與教學🎶
開啟人生另一段旅程✨
夢想，也許會轉彎，但努力從不白費🌟
更多精彩內容，歡迎收聽本週《夢想發原地》🎧

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邀訪來賓：Gitaw 陳彌 屏東至正國中桌球隊、Cugagang 陳佳佑 曾有那麼一段國手夢的哥哥、陳振凱 屏東至正國中桌球教練
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苗栗大湖東興國小師生以家鄉草莓產業為主題，結合科技與環境教育，設計病蟲害AI辨識互動遊戲與草莓碳足跡地圖網站，從地方產業出發，學習科技應用與永續理念，守護家鄉環境與農業發展。

推薦點
• 草莓產業結合AI學習
• 地方產業與環境教育課程
• 山村學校的永續行動

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本集節目帶大家認識泰雅族古調 lmuhuw。節目一開始，我們邀請 Makus 校長 分享 lmuhuw 的文化意涵。Lmuhuw 的原意是「穿梭」，常出現在不同的生活情境中。例如老人們圍著火堆時吟唱、工作結束後彼此對唱；在談判或祭儀等重要場合中，也會透過歌聲傳遞情感與訊息。有些部落則是在 達成共識後才開始吟唱 lmuhuw，而且多由 男性長輩 來傳唱。

接著節目邀請到 Inka Mbing（雲力思）老師。她從年輕時便參與原住民族運動，長年投入泰雅文化的推動與保存。雲力思老師分享，她最初是以單純的初心開始學習與傳唱古調。當她聽到部落長者吟唱時，內心受到深深觸動，也喚醒了許多記憶。
為了尋找這些記憶背後的意義，她曾親自開車前往 泰雅族的起源地。當她站上傳說中的石頭，唱出第一聲古調時，感受到一股難以言喻的能量。她也提到，許多人第一次聽到她演唱泰雅古調時，甚至以為聲音來自男性。但對她而言，無論性別，她希望透過歌聲，讓更多人聽見泰雅族的聲音。

想聽更多關於 雲力思老師 與泰雅古調 lmuhuw 的故事，歡迎收聽本集《夢想發原地》。

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邀訪來賓：nka Mbing 因卡美明/雲力思 泰雅族文化工作者、Makus Suyan 徐榮春 新竹縣嘉興國小校長
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如果幼兒園裡，不只有孩子的笑聲，
還多了長輩的故事與陪伴，
會是什麼樣的畫面呢？💛
高雄市怡青幼兒園打破年齡界線，
將高齡長輩納入教學對象，
設計「老幼共學課程」，
讓2至6歲幼兒與社區長者一起學習、一起生活。

園長黃淑珍觀察到，
許多退休長輩缺乏生活重心，
因此透過課程設計，
讓長輩重新參與社會、找回價值，
同時也讓孩子從小學習關懷與尊重 🤝
課程以18週「跨世代掌中戲」為主軸，
由長輩分享童年看布袋戲的回憶，
再和孩子一起動手製作、共同演出 🎭
在故事與創作中，建立跨世代的情感連結。

不只如此，
課程也結合食農教育，
讓不同世代在生活經驗中彼此交流、互相學習 🌱
✨ 老幼共學，不只是課程設計，
更是一種讓社會更溫暖的教育實踐。

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本週節目聚焦 鄒族的狩獵文化，帶大家走進山林與文化交織的世界。節目特別邀請 浦忠勇委員，分享鄒族傳統狩獵文化的意義與價值。狩獵在原住民族社會中佔有重要地位，過去多由男性擔任，主要是出於保護女性的考量。

然而，其實 女獵人一直都存在。她們低調、專注地在山林中活動，用自己的方式延續狩獵文化。

節目中也邀請到 嘉義鄒族獵人協會理事長浦珍珠，分享她學習成為獵人的心路歷程。浦理事長謙虛地表示，其實還有許多比她更厲害的女獵人，而她自己也仍在不斷學習與成長。

🌿根據 嘉義鄒族獵人協會 的統計，目前協會中已有 近十位女性持有獵人證。協會近期出版的新書 《鄒族獵場、踏查與敘事》，也特別收錄了女獵人的故事，記錄她們在文化傳承中的身影。

一起收聽本集節目，走進鄒族獵人的世界，了解他們如何守護山林、傳承文化，也一起關注獵人協會的最新動態！

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當 AI與科技走進高齡學習現場，學習不再受年齡限制。慈濟大學第三人生大學開設 「智慧健康與生活管理學分學程」，帶領長輩們一起探索科技世界。
在課堂上，學員不只學習 寫程式、操控無人機，還能運用 AI生成影像、策劃虛擬展覽，讓科技成為豐富人生下半場的一種全新語言。透過學習與實作，長輩們不僅提升數位能力，也開啟對未來生活的更多想像。
🌟 本集亮點
• 長輩學寫程式、玩無人機的精彩學習現場
• AI如何打開高齡學習的新想像
• 科技如何陪伴第三人生更精彩
科技不只是年輕人的專利，只要願意學習，每個人都能在新時代找到屬於自己的舞台。

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本週節目邀請到來自 臺南吉貝耍部落 的西拉雅族團隊，一起走進這個充滿歷史與文化故事的部落。吉貝耍 在西拉雅語中意指「木棉花」，每到春天木棉盛開時，整個部落更是美不勝收，非常值得造訪！🌸

節目一開始，由 段老師（aka 耆老本人） 為大家介紹西拉雅族的社會制度。從人類學研究以及荷蘭人留下的歷史紀錄來看，西拉雅族被認為是一個 近母系社會。在家庭分工上，女孩多由母親照顧，男孩則會跟隨父親到會所學習；而家庭財產的管理權，則多掌握在母親手中。隨著時代演進，有些傳統延續至今，也有部分制度逐漸因應現代社會而調整。

接著，節目邀請來自 吉貝耍部落的兩位青年——欣余與妤蓁，也是史上最年輕的訪談組合！她們分享自己在學習與參與部落文化時的經驗，也談到當代文化復振中 性別角色的變化與延續。

在許多 工藝復振與文化活動 中，男性與女性都可以共同參與；但在部分祭儀中，仍保留特定的性別角色，例如夜祭中的 牽曲 多由女性擔任。不過在文化展演或推廣場合，男性也會加入牽曲的行列，展現出文化傳承與性別角色調整之間的彈性與活力。
透過這一集節目，我們將一起看見：

文化不只是被保存，更是在 世代之間持續被理解、調整與延續。
一起收聽本集節目，深入認識西拉雅族的文化故事，以及年輕世代如何在傳承與創新之間，找尋屬於自己的位置！🎧✨

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邀訪來賓：段洪坤 西拉雅族部落發展促進會理事長、段欣余 吉貝耍部落青年、林妤蓁 吉貝耍部落青年
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當人工智慧遇上運動訓練，會擦出什麼樣的火花？🏃‍♂️🤖
隨著科技快速發展，AI正逐步走進運動場域，從 影像分析、動作辨識到訓練輔助，為運動訓練帶來新的可能。面對訓練人力不足與少子化的挑戰，AI也逐漸成為教練與選手的重要支持工具。
清華大學研究團隊指出，AI的價值並不是取代教練或選手，而是提供更精準、可量化的觀察視角，協助訓練與表現分析。以拳擊訓練系統為例，團隊多年來與教練、選手密切合作開發，讓科技真正貼近實際訓練需求。
未來若結合 VR虛擬實境與觸感回饋技術，運動科技將帶來更沉浸、更即時的訓練體驗。人與科技的合作，也將成為運動發展的重要趨勢。
一起來聽聽 AI 如何改變運動訓練的樣貌！🎙️

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本週《夢想發原地》，
我們邀請到來自 恆春半島牡丹鄉 的父女藝術家——
🎨 華恆明 與 華伊達，
分享他們如何用雙手，與土地、生活與靈性對話。
節目一開始，華老師談到他對「創作」的理解。
對他而言，創作不是單一的工藝技巧，
而是生活中不可或缺的一部分，
更是一種 與自然互動的過程 🌿。

從家屋的概念出發，
他的創作形式涵蓋建築、雕刻等多元樣貌。
談到 Pulima，
常被解釋為「很會做東西的手」，
華老師進一步分享——
Pulima 指的是 擁有神力的人 ✨，
那雙手充滿靈性與力量，
不分性別，能創作出觸動人心的作品。
接著，女兒伊達分享她的創作旅程。
身為家中的 Vusam（長嗣），
她從小跟隨父親學習，
熟悉家中的大小事，也自然走上創作之路。
從採土、製陶到燒窯 🔥，
每一個步驟都需要高度體力與專注，
更是在高溫環境中持續投入，令人敬佩。

除了陶藝，伊達也學習
🔪 刀具製作、🗿 雕刻、🟤 泥塑等創作形式。
對她而言，生活中的每一個片刻，
都可能成為創作的靈感來源。
一對亦師亦友的父女，
用雙手延續文化、用創作回應土地。
想聽見更多他們在藝術路上的對話與火花，
請鎖定本週的《夢想發原地》。


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邀訪來賓：Sasunud Mavaliu 華恆明、Djebelang Mavaliu 華伊達
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在臺東，有一所學校把「木工」做成了溫暖人心的力量 🪵💛
公東高工不只培育技職好手，更用雙手把關懷送進社會。

本集《教育新亮點》帶大家走進
🏫 公東高工「木後花絮」社團
看看師生們如何把精湛的木工技藝，
轉化為實際行動，回饋社會、傳遞溫暖。
透過修繕與建造，他們一邊精進專業技能，一邊服務他人👇
🔧 修復校園老舊桌椅
🏠 建造部落聚會所
🐾 打造動物棲地

每一次敲打、每一件作品，
都是學習、付出與成長的累積 ✨

今年，「木後花絮」社團
🏆 榮獲第25屆「台新青少年志工菁英獎」社團影響力獎
也是全國僅有的三個獲獎社團之一，
更是他們第二次獲得這項肯定，
見證了長時間投入公益的堅持與深厚影響力 🌱
木工，不只是技術；
更是一種用雙手實踐愛與責任的方式。

一起來聽聽，這群年輕人如何 以木傳暖、用行動發光 🌟

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這一集《夢想發原地》，帶大家走進 排灣族鼻笛 的世界，
聽見一種用「呼吸」訴說文化與生命的聲音。
節目一開始，邀請到 丹耐夫老師 🎼
為大家深入介紹排灣族的鼻笛文化。

在傳統中，鼻笛是極具象徵意義的樂器，
過去僅限男性演奏，且多屬於貴族或勇士階級，
不只是音樂，更是身分、地位與精神的展現。

接著登場的，是重量級來賓——
🌺 台灣唯一的女性鼻笛傳藝者：少妮瑤老師。
她分享自己與鼻笛相遇的故事，
從第一次接觸就被這件樂器深深吸引。

學習初期，因為用鼻吹奏，常常吹到頭暈，
但她沒有放棄，反而一步步走得更深。
如今，少妮瑤老師不只會吹，
✨ 連鼻笛的製作也一手包辦。

在「鼻笛只屬於男性」的傳統框架中，
她身為女性，難免聽見質疑與耳語，
但這些聲音沒有動搖她，
反而讓她更堅定要把鼻笛文化延續下去。
一口呼吸，一段旋律，
吹出的不只是音符，
而是一份跨越性別與時代的文化力量。

想聽見更多關於少妮瑤老師
與鼻笛之間的動人故事，
請鎖定本集《夢想發原地》，
和我們一起，聽見她用呼吸吹奏出的獨特聲音。 ✨

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少妮瑤．久分勒分 排灣族口鼻笛傳藝師、丹耐夫．正若 排灣族歌謠創作者及演奏家
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在科技快速變化的時代，📱手機早已成為生活中不可或缺的工具。
苗栗縣樂齡學習示範中心看見長者的實際需求，
規劃一系列 貼近生活的數位課程，
一步步陪伴長者學會、用好、用安心 💛

課程內容相當多元👇
📰 媒體識讀
🎬 影片剪輯
📲 APP 應用
🤖 AI 人工智慧

不只跟上趨勢，更讓科技真正融入日常生活，
成為提升便利與安全的好幫手 ✨
學員們笑著分享，
雖然常常「走一步、忘一步」😆
但只要多練習，慢慢就能養成使用習慣，
手機也從陌生工具，變成生活中的貼心助手 👍
更溫暖的是，在學習的過程中，
同學們彼此交流、互相幫忙，
從同學變朋友，甚至相約吃飯、出遊 🧑‍🤝‍🧑🌿
不只學科技，也拓展了樂齡生活的社交圈

本集《教育新亮點》，
走進 苗栗縣樂齡學習示範中心，
聽執行長、講師與學員們分享
重新學習手機、擁抱數位生活的真實故事 💬

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邀訪來賓：謝旻憲執行長、林明秀講師、羅鳳珠學員、黃碧蘭學員、李麗貞學員
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這一集《夢想發原地》，帶大家走進台東卑南族的 南王部落，看見一群用行動寫下文化新篇章的年輕女性。
節目一開始，邀請到活力滿滿的 mumu Akawyan 🙌
為大家介紹卑南族傳統的男女社會組織。

男性透過會所制度接受體能與知識訓練，會所同時也是推動部落公共事務的重要核心；
女性則肩負家庭管理與農耕責任，特別是在小米種植中，扮演不可或缺的角色。
這樣分工卻彼此支撐的制度，長久以來穩定了部落的生活節奏。
接著，節目聚焦在南王部落的 bulabulayan ——未婚女性的成長與角色。
相較於男性制度化的組織，女性過去多是在農耕與日常勞動中彼此連結。
然而，隨著時代改變，即使不再種小米，南王部落的青年女性們仍選擇用自己的方式走在一起。

🌸 於是，「南王女森」誕生了。
從運動活動、祭典支援，到砍竹子、編花環，
無論體力活或細緻工藝，都能看見她們忙碌又堅定的身影。
「南王女森」不只是一個彼此支持的團體，更是一個培力的平台，
用實際行動，重新詮釋 bulabulayan 在當代的意義。

透過這一集，
讓我們看見一群少女如何在文化與現代之間，
一邊揮汗、一邊編織，
為部落、也為自己，編出新的可能。 ✨

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邀訪來賓：Akawyan Pakawyan 林清美 南王部落婦女會aka 行走的卑南族文化寶庫、Pinik Pasaraadr 潘姵妏 南王女森aka臺東縣南王Puyuma花環實驗小學 民族教育教師、Idenan Purapuran 陳玟宇 南王女森akae 高雄醫學大學性別研究所專任研究助理
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為了讓高齡長者能 在地幸福老化，同時推動高齡科技的發展，
教育部配合行政院「高齡科技產業行動計畫」，
在全台多個縣市設置 🧓📱 樂齡學習數位示範體驗場域，
而高雄市的示範中心，就選在 林園國小 🏫

走進教室，會發現這裡一點都不「老」😄
✨ 雙大屏液晶顯示器
✨ 自學區液晶電腦
✨ Google TV、平板車

從動線到視野，全都為長者量身設計，
打造出 安心又友善的高齡學習環境 💡
林園國小學務主任 吳雅茹 分享，
其實長輩用手機的頻率一點也不低 📲
只是常因不熟悉功能，
不小心誤傳訊息、或把個資傳到群組裡，
因此，這樣的數位學習課程，對長輩來說真的「很實用」👍

課程內容不只教基本操作，
更緊扣長輩的 日常生活需求：
🧾 雲端發票下載
🚲 YouBike 租借
🍱 外送平台使用

讓科技真正成為生活的好幫手，
提升便利性，也多一分安全感 💖
為了讓數位學習走進更多人的生活圈，
樂齡中心還把學習據點延伸到社區熟悉的公共空間，
成立 🚐 行動數位小站，
讓長者在家附近，就能輕鬆學科技 👋

林園樂齡學習數位示範體驗場域，
不只提升長者的數位能力，
更以長輩的生活圈為核心，
促進 跨世代交流與學習 🤝
讓科技不再有距離，而是陪伴生活的一部分 🌱

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邀訪來賓：高雄市林園國小學務主任吳雅茹、樂齡學習數位示範體驗場域學員潘明雄、王鳳吟
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這一集《夢想發原地》，邀請你走進高山，從不同視角重新認識台灣。

節目一開始，先請到 天馬登山負責人阿信，為大家介紹高山嚮導與協作的工作日常。
從早期被稱為「揹工」、「山青」，到現在的「高山協作」，名稱的轉變不只是語言改變，更象徵這份工作的專業化與被尊重的歷程。🎒🏔️

接著登場的是外號「🌞小太陽」的 巫瑪芙——一位堅韌又充滿熱情的女性高山嚮導。
在以男性為主的高山領域中，她從山屋清潔做起，一步一步累積經驗，透過不斷學習與挑戰，走向協作、成為嚮導。

高山工作不只考驗體力，對女性而言，更需要面對生理與心理的雙重挑戰，但她始終沒有退縮。💪
對巫瑪芙來說，山，是打開世界的一扇窗。

在山林之間，她看見壯闊的高山湖泊、豐富的動植物生態，也重新看見台灣的深層美麗。🌿🦌
她的夢想，是走上更多山嶺，走向世界，用雙腳去看見不同的風景。🌍
透過這一集的分享，

讓我們跟著「小太陽」的腳步，感受她對山林的熱愛與不畏挑戰的力量，
一起在高山之中，看見不一樣的台灣。✨

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邀訪來賓：巫瑪芙AKA小太陽、天馬登山隊負責人 阿信
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在臺北市木柵安康社區，有一個名字溫柔、力量卻很堅定的地方——
🌟 微光盒子。

「微光盒子」（社團法人台灣兒少玩心教育協會）關注的是最容易被忽略的青少年族群。
這裡，被稱為臺北市最後的貧民窟之一，
也是微光盒子選擇深深扎根的地方 🏠

自 2018 年成立以來，
團隊不分白天黑夜，主動走進社區，
靠近一個個在街頭遊蕩、對世界充滿防備的孩子。
他們用行動告訴孩子：
👉 只要你願意，這裡就有一個安全的空間
👉 有地方可以安心待著，也有食物不必挨餓 🍞

這些年齡介於 6 到 20 歲的孩子，
常被毒品、酗酒、犯罪、家暴、父母精神疾病等困境包圍。
微光盒子選擇不只是「課業輔導」，
而是用 陪伴、玩耍、共同生活 作為核心方式 🤝

在一次次相處中，
陪孩子慢慢整理過去的創傷，
看見自己其實也有光，
一點一滴長出屬於自己的力量 ✨

而這條路，不只孩子在成長，
志工們也在其中彼此支持、學習與改變，
成為彼此生命中的光 💛
同樣重視孩子的微光盒子，
也非常重視志工的成長與情緒狀態。

連續兩年榮獲教育部青年發展署
🏆 青志獎－績優運用單位獎，
不只帶領青年創造社會影響力，
更成為青年志工最堅實的後盾。
一個據點，一群陪伴者，
在微光之中，照亮彼此的未來 🌱

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邀訪來賓：微光盒子創辦人之一蕭羣諭、微光盒子資源開發專員鄭慕曦、微光盒子行銷倡議專員鄧伃倢、微光盒子志工趙婞雅、微光盒子志工莊嘉庭
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在多數人的印象中，
藤編似乎一直是男性的工作。
但這一集《夢想發原地》，
我們邀請到來自 太魯閣族的女性藤編工藝師 Tumun Masaw，
聽她說，如何一步一步，走上屬於自己的藤編之路。
節目一開始，
由太魯閣族的 Teyra 校長，
分享太魯閣族正名的歷程。
那不只是一個名字的改變，
而是無數人長年努力、堅持與守護，
才換來今日的身份與認同 ✨。
接著，大來賓 Tumun Masaw 登場。
她回憶，最初只是擔任父親的助教，
在一旁看、跟著學、慢慢摸索。
因為藤編多半由男性傳承，
學習的過程裡，
她與父親之間既有壓力，也彼此依靠。
父親離世後，
Tumun 曾沉寂了一段時間。
直到有一天，她選擇重新拿起藤條，
接下父親留下的技藝，
也接住那份未說完的情感。
學習並不容易，
困難與挫折從未少過，
但她仍以堅定的心，
慢慢編出屬於自己的節奏與道路 🌿。
這一集，
不只是關於藤編工藝，
更是一段關於
👣 傳承
💛 思念
🌱 女性力量
的生命故事。
藤編，
成為父親留給她最珍貴的禮物，
也讓記憶，在一條條藤條之間，被溫柔保存。

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邀訪來賓：Tumun Masaw 都姆恩·馬邵 歌勒文傳工作室負責人、Teyra Yudaw 帖喇．尤道 花蓮縣秀林鄉太魯閣族獵人協會理事長
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為了讓更多孩子與家庭獲得支持，
慈濟大學 兒童發展與家庭教育學系 的師生，
自 2018 年起成立了
🌱 「巴奇克 Pajiq 希望志工隊」
志工隊運用家庭教育的專業背景，
走進偏鄉部落，
把「教育」主動送到需要的地方 🚶‍♀️🚶‍♂️
透過兩大行動方案——
📘 假日學校
讓孩子在週末也能擁有穩定的學習與陪伴
👨‍👩‍👧 部落行動親子教室
陪伴家長與孩子一起學習、一起成長
巴奇克志工隊不只是教知識，
更重視情感連結與家庭支持 💞
在一次次的陪伴中，
慢慢補上偏鄉家庭教育的重要一塊拼圖 🧩
教育的力量，
就在一雙願意伸出的手之中 🤲✨

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在這一集《夢想發原地》，
我們邀請到來自 拉阿魯哇族的女子隊，
分享她們如何在性別分工與文化傳承之間，
找到屬於自己的位置。
拉阿魯哇族目前官方登記人口僅 488 人，
是台灣人口最少的原住民族之一。
在這樣的小族群中，
每一項文化技藝的延續，都顯得格外珍貴 💛。
過去族內的傳統工藝——
🪵 鞣皮、🔪 刀鞘製作
多由男性負責，
如今為了文化傳承，
學習不再受限於性別，
只要願意投入，就能一起學、一起做 🙌。
不過，並非所有事情都完全打破分工。
在某些 祭儀準備工作 中，
仍由男性專責進行。
此時，女子隊會依循長輩的指引，
尊重傳統、不觸碰禁忌，
在守護文化的同時，
展現出她們 剛中帶柔、柔中帶剛 的力量 ✨。
這是一段關於
🌱 青年
🔥 女力
🧭 傳統與理解
交織而成的故事。
邀請你一起收聽，
聽見拉阿魯哇族青年，
如何用行動，
讓文化繼續走向未來。

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邀訪來賓：Vanau savangʉana游枝潔 高雄興中國小族語教師 / Pi’i na’ʉvuana葛翠怡 高雄桃源區公所語推人員 / Pi'i hlauracana宋孟竹 國立高雄師範大學原住民知識研究中心專員
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來自屏東的 內埔農工機車志工隊，
榮獲教育部 青志獎－志霸獎 的肯定 🎉
這堂特別的「戶外課程」，
不只讓學生把專業技術帶出教室，
實際運用在服務社區的過程中，
也讓課本裡的知識，真正「動」了起來 🔧✨
透過志工服務，
學生們在加強專業實作能力的同時，
也學會了與人溝通、合作與互相體諒 🤝
這不只是一堂技術課，
更是一堂關於責任、關懷與成長的生命課程 💛
從校園走進社區，
讓學習連結社會，
也讓青春在服務中閃閃發光 🌟

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這一集《夢想發原地》，
帶大家走進 太魯閣族的狩獵文化世界。
節目中，從 Teyra 校長 的分享出發，
我們認識太魯閣語中的一個重要詞彙——
✨ tmsamat。
它不只是「狩獵」，
而是一種用心走進山林、
與動物共同生活、彼此尊重的關係 🌲🦌。
在太魯閣族獵人的眼中，
狩獵並非單純的捕獲行為，
而是一份 守護山林與土地的責任，
更是一種與自然建立深厚連結的生活方式。
接著，節目將帶你走進
📍 屏東原住民族文化園區
展覽《山羌、女兒與她的獵場》。
我們特別邀請
🎬 紀錄片《揹獵物的女人》導演暨策展人 余欣蘭，
透過聲音導覽，
從女性與女兒的視角，
訴說女獵人的生命故事 💛。
節目的最後，
我們來到紀錄片主角——
導演的媽媽 Heydi 的家中。
一踏進屋內，
琳琅滿目的裝飾映入眼簾 🏠✨
但更讓人動容的，
是她面對山林的謙遜、
以及對自然與動物的溫柔與敬意 🌄🐾。
🎙 一段關於女性、獵場與土地的深刻對話，
邀請你一起用耳朵走進山林。

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邀訪來賓：Heydi Mijung 周梅英 紀錄片《揹獵物的女人》主角、Rngrang Hungul余欣蘭 紀錄片《揹獵物的女人》導演、Teyra Yudaw帖喇．尤道 花蓮縣秀林鄉太魯閣族獵人協會理事長
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你還記得小時候

👴 跟著阿公講臺灣台語

👵 跟阿嬤在大樹下，和左鄰右舍婆婆媽媽開講的日子嗎？

對雲林大埤的一群在地年輕人來說，

那不只是語言，而是最深刻的童年記憶。

但不知從什麼時候開始，這些聲音，慢慢在家鄉變小、變少了……

大埤的孩子王 如璇 和一群在地夥伴，

不願意只站在旁邊看著母語消失，

因為臺灣台語就是他們的母語，

沒有理由讓它靜靜退場。

於是，在去年，他們成立了 🌱 「島語實驗室」，

把語言、文化、情感一點一滴找回來，

和有同樣想法的人一起，

把屬於這塊土地的 「文化佉轉來」。

今天的《教育新亮點》，

就帶你走進位於雲林大埤的島語實驗室，

看看這群年輕人如何用行動，

讓語言活起來、讓文化回家，

也讓 「大埤精神」真正起來 ✨

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這一集的《夢想發原地》續集來啦！我們要繼續跟著烏來「由奈工坊」的 Yungay 老師，一起潛入泰雅族那美麗又神祕的織布世界 ✨

本集的來賓，是來自台中雙崎部落的 Suyan。 當大家小時候都在打球、唱歌、跑來跑去的時候，Suyan 竟然選擇靜靜坐在家裡織布？🧶 這反差萌（？）也太吸引人了吧！

💡 本集精彩看點：

• 非典型男孩的童年： 從學校織帶課到跟著媽媽、部落老師學習，Suyan 的「織男」養成之路。
• 跨越性別的挑戰： 在泰雅文化中，織布多以女性為主，身為男性的 Suyan 是如何突破框架、堅持所愛？💪
• 彩虹的意義： 聽他如何把對文化的熱愛，一針一線織回現代生活中。

織布不只是工藝，更是一種靈魂的修行。如果你也正在堅持一件「與眾不同」的事，這集絕對會給你滿滿的勇氣與感動！❤️

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邀訪來賓：Yungay Yisaw 汪秀琴 由奈工坊 / Suyan Nomin 文化健康站照服員
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在北海岸的山海之間，有一座會呼吸的美術館正在甦醒！ 🌊🎨
你還記得國小時那間充滿蟬鳴的教室嗎？位於三芝的「陽住分班」曾因少子化而悄悄沈睡，校舍佈滿雜草、大門緊鎖... 但現在，這裡不一樣了！一群熱血藝術家拿起了刷子與夢想，親手撬開塵封的時光，把廢棄校園釀成了 #陽住國際山海藝術中心。
這不只是一次老屋翻新，而是一場關於教育、社區與美感的「重生大冒險」！🚀
🎙️ 本集精彩亮點：

• 從廢墟到藝境： 雜草叢生的操場如何變身國際藝術基地？
• 藝術家私房話： 聽 理事長阿賢老師、藝術家貝馬丁、林庭暐 聊聊，搬進校舍後的奇幻旅程。
• 無圍牆美術館： 藝術如何打破校牆，讓北海岸的在地美感被世界看見？

這裡沒有下課鐘聲，卻有最自由的靈魂。讓我們一起點擊收聽，走進這座山海間的藝術秘境！🎧👇

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邀訪來賓：
台灣在生活藝術文化發展協會理事長王藁賢(阿賢老師)
藝術家貝馬丁
藝術家林庭暐
三芝國小主任周青霈
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🧶 當我們談到織布，腦海中很少會浮現「布農族」。
但在這一集節目裡，我們將從布農族的視角，重新認識織布的文化與力量。

🎙️ 節目首先邀請來自南投萬豐村的 Tama Tanpilic，從語言與信仰出發，帶我們走進布農族的織布世界，理解織線背後所承載的文化意義。

✨ 接著登場的是同樣來自南投的 Ibi。
一開始，他沒有屬於自己的族服，卻一直希望能親手織出一件屬於自己的衣服。正巧學校開設了織布課程，他遇見了一位布農族學姊，也認識了精通織布的阿嬤。
當 Ibi 鼓起勇氣問：「男生也能學織布嗎？」
阿嬤笑著回答：「只要你想學，我們就會教。」
這句話，開啟了他與織布之間的深刻旅程。

🏠 有一天，Ibi 把織具帶回家，也意外開啟了與家人的對話。原以為會遇到阻礙，迎來的卻是滿滿的理解與祝福。
真正的挑戰，其實來自織布本身——高度的專注、無比的耐心，還有一次次與自己對話的過程。

⏳ 為了練習，他曾在老師家、系辦過夜，放下許多休閒時光，只為在經緯線之間，找到屬於自己的節奏。
每一次理完線，都是一份踏實而安靜的成就感。

🎧 這一集，邀請你一起聽見
布農族的織布文化、青年的選擇，
以及一條條線，如何慢慢織出認同與自信。

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邀訪來賓：Ibi•Nangavulan 南投縣拉盟岸青年會理事長 /暨南大學布農族知識研究中心專任助理/南投縣信義鄉卡里布安村後代青年 / Tanpilic Balincinan 布農族語老師及文史工作者
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你看過扮裝皇后的表演嗎？
在華麗禮服與誇張妝容背後，
其實藏著無數真實、勇氣與渴望被看見的生命故事。✨💄

在國際同志驕傲月，我們邀請到——
扮裝皇后 × 社會倡議者：孟穎 / Arie Ola，
帶來一場真誠又璀璨的對談。

👑 舞台上的皇后，日常中的倡議者
白天，孟穎是勵馨基金會的「公民對話倡議者」；
到了夜晚或進入校園，他搖身一變成為華麗的 Arie Ola。

孟穎分享他踏上變裝舞台的契機：
✨ 表演如何成為自我療癒的力量
✨ 為何決定以扮裝皇后的姿態走進校園
✨ 如何在「表演」與「倡議」之間找到平衡

💄 變裝藝術：不只華麗，更是文化與抵抗
本集也將帶你認識：
🌈 變裝藝術的歷史脈絡
🌈 BL、Vogue、Club Culture 如何交織出今日的 Drag 文化
🌈 變裝皇后在台灣與世界面臨的挑戰與突破

打造一場扮裝演出，需要——
💋 精緻妝造
👗 風格服飾
🎶 舞台節奏與劇場設計
👠 走出自己的態度與步伐

對孟穎而言，扮裝不只是華麗表演，
更是一場 跨越性別框架的實踐，
是身體、身份與藝術共同開出的力量。
💖 優雅回應偏見，用勇氣照亮自己

面對外界對「變裝」的刻板印象與誤解，
孟穎選擇以優雅、穩定與幽默回應。
他鼓勵年輕人：
🌟 勇敢展現自己的風格
🌟 拒絕被框架定義
🌟 在探索與挑戰中找到屬於自己的舞台

這是一集關於 身份、勇氣、藝術與自由 的對談，
讓皇后的故事撼動你的想像，也照亮更多可能。👑✨

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織布，不只是技藝，
更是一條通往文化、身分與家的路。

本集節目首先邀請
🌿 來自南澳的泰雅族織布工藝師 Bakan Nawi 老師，
帶領大家認識織布在族群文化中的深刻意涵，
一步一步走進這項珍貴而溫柔的傳統技藝。

接著專訪
✨ 來自花蓮秀林鄉的太魯閣族青年 Peydang Siyu，
聽他分享身為「男性織者」的學習歷程與內心掙扎。
在多數人眼中，織布是女性的工作，
但 Peydang 選擇跨越性別框架，
用雙手織出屬於自己的文化道路。

💬 他說：
學織布，是要把家裡的布「織回來」。

👣 在老師與學生、長輩與青年的跨世代對話中，
他們一起談掙扎、談協商，
也談——男生織布，為什麼不行？

文化如何傳承？
夢想又如何在原地慢慢長出力量？

🎙️ 如此豐富的故事，邀請你一起在空中相見！

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當傳統信仰遇上多元性別，會激盪出什麼樣的火花？🔥
台灣中部的廟會、人情與宗教文化濃厚，但也因此更需要空間讓多元性別者被看見、被接納。

本集邀請 台中基地協會秘書長 小乖，分享他們發起 「彩虹繞境」 的初衷與故事：
🌈 如何在傳統信仰中，帶進多元性別的溫柔身影？
🛕 如何讓「性別」與「宗教」不再對立，而是彼此陪伴？
🤝 如何用行動改變地方社會對同志的想像？

基地的行動不只侷限於倡議，也深深走進社群內部的需求——
當同志伴侶離開人世，本是為了安撫人心的 習俗與儀式，該如何兼顧傳統與同志伴侶的身分？
在失落與告別中，如何讓愛被看見、被承認？💛🌧️

這是一場來自台中的真實聲音：
🔥 地方如何用最踏實的方式翻轉性別想像？
🔥 信仰如何和性別平等展開對話？
🔥 彩虹又如何走入街巷、廟埕與人心？

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在高雄市茂林區，有一所不一樣的小學——
🏫 多納國小，也被稱為
✨ 古納達望民族實驗小學 ✨
「古納達望」，是多納部落的魯凱語名字。

為了延續多納部落的 魯凱族文化，
學校在不到一年的時間內完成籌備，
於 106學年度正式成立，
成為魯凱族文化走進教育現場的重要起點。
📚 當文化成為課本，老師也重新學習

過去，老師們習慣依賴教科書，
但文化課程沒有既定教材，
實驗教育迫使老師們：
✏️ 重新設計課程
🔍 檢視教學內容
🤔 反思學生真正的學習動機

是主流文化太多了嗎？還是學習方式需要調整？

在不斷嘗試與修正中，
令人欣慰的是——
🌱 孩子們都在穩定成長。
🤝 學校 × 家長 × 部落，一起成長

在多納，實驗教育不只改變課程，
也拉近了：👩‍🏫 老師+👧🧒 孩子+👨‍👩‍👧‍👦 家長+🏞️ 部落
彼此之間的連結。
正如育榕主任所說：
✨ 「部落即學校，學校即部落。」 ✨
🌈 老師的成長，也是文化的回家之路

節目最後，兩位老師分享心路歷程：
👨‍🏫 翰屏老師（布農族、排灣族）
在這裡找到了自己的 身分認同；
👩‍🏫 育榕老師
則學會以更深的 同理心 看見原住民族文化的豐富與多彩。

在古納達望，
我們看見文化不是被保存，
而是透過教育——
🌱 持續長出新的價值。

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在台東縣延平鄉的布農族社區，
有一所用教育實踐「永不放棄」精神的學校——
🏫 KIST 桃源國小

它是目前 唯一以「公辦民營」模式
辦理原住民族教育的學校。
🌱 一段從世界走回部落的教育旅程

鄭校長在一次因緣際會下，
前往美國參訪 KIPP（Knowledge Is Power Program） 校園，
看見教育如何成為促進社會公平的力量。

他開始思考：
👉 能不能把 KIPP 的精神，
👉 結合 布農族的文化內涵，
👉 帶回自己的學校？

四年前，學校與 致誠教育基金會 合作，
將原有的公立學校轉型為
✨ 公辦民營的 KIST 桃源國小 ✨

目標只有一個：
培養孩子 品格力 × 文化力 × 學習力，
三力並進、缺一不可。

🧡 品格不是教出來的，是文化裡長出來的
「品格可以教嗎？」
這曾是許多人的質疑。

但在布農族文化中，
答案其實早已存在——
🗣️ 語言
🎶 歌謠
📖 傳說故事
👵 長者的生活智慧

孩子在家庭與部落中自然吸收文化養分，
來到學校，
👧🧒 孩子成為分享者，
👩‍🏫 老師成為學習者。

學校也將布農族文化與生態智慧
融入校園意象，
並與社區攜手，
打造一個涵養文化與品格的學習系統，
進而帶動孩子的學習力。
📚 當教科書，不再只是教科書

為了讓文化與品格真正走進課程，
老師們花大量時間陪伴學生，
在部分科目 拉長學習時數，
並以專長統整教學內容：
✍️ 語文課結合部落文化
🏹 認識射耳祭的意義
🎭 透過歌舞、戲劇、文字展現學習成果

更重要的是——
🧠 孩子學會「為什麼而學」，
培養後設認知能力，
不再只是被動接受知識。

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邀訪來賓：KIST桃源國小鄭漢文校長、林幸慧老師
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「男生不要哭」「男生就該撐住」——
你是否也聽過這些話？
在看似平常的期待背後，其實藏著許多男孩鮮少被看見的壓力與傷口。😞💬

本集從英國影集 《混沌少年時》（Ladhood） 出發，邀請 臺灣男性協會理事長 郭雅真 深入解析：
💢 男孩在「陽剛壓力」下的情緒困境
🤝 男性之間缺乏深層連結的文化
🌐 網路仇恨與厭女現象如何影響少年成長？

雅真老師也帶來男性協會設計的情感牌卡 《少年 漫話》 🎴
分享如何透過遊戲陪伴男孩：
🧩 打破沈默
🗣️ 談論情緒與關係
🛡️ 建立一個可以「安心脆弱」的安全空間

如果你是父母、老師、輔導員，或想理解身邊男孩正在經歷什麼，這集絕對不能錯過。

讓我們一起理解少年們的壓力、挫折與沉默，陪他們勇敢走出傷口，重新學會說話、連結與被理解。🌱💛

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八八風災後，大社、瑪家、古茶布安等部落遷移到屏東「禮納里」。
🏞️ 大社、瑪家為排灣族
🏔️ 古茶布安為魯凱族

這三個部落皆是文化底蘊深厚的重要部落，也為「長榮百合」帶來了多元的文化想像。

✨ 從建校開始，長榮百合就背負著整合多族群期望的使命。
為了讓排灣、魯凱文化真正走進課程核心，
學校一步步從理念學校轉型成為「實驗教育學校」。

🧡 讓文化成為課程的主體，而不是附屬品
長榮百合小學的特色在於：
✔ 深度部落參與
✔ 教師文化增能
✔ 多元型態的文化課程

許多老師回憶：
剛開始都太重視「學科成績」，忽略了孩子在文化、藝術、傳統生活技能上的天賦。

但在多元課程開展後——
🌱 學生在文化領域展現驚人成就
✨ 老師開始反思：若欠缺文化素養，可能會在教學中無意壓抑孩子的能力

主任也強調：「文化知能不夠，教師便會回到舊有體制，限制孩子的發展。」
🌈 民族教育不是教材，而是一場需謙卑前行的旅程

要推動民族教育，必須：
🏃‍♀️ 走進部落
🤝 與長輩學習
🙏 抱持謙卑
🔥 更要有讓文化成為主流的野心

這條路很長，也需要所有力量一起同行：
家長、部落、學校——缺一不可。

長榮百合的故事告訴我們：
當文化站上主流舞台，孩子的未來也會更有力量。

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邀訪來賓：高佩文 Dremedreman 主任、黃湘蓮 Lekel 老師、胡欣宜 Pales 老師
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在國中校園裡，實體與數位世界正緊密交織📱🧑‍🏫。
在這樣的環境中，孩子們面臨哪些關於性、情感與多元性別的新困惑？
老師與家長的擔心，又從何而來？

本集邀請 新北市學校社工師 佳怡，帶大家走進校園現場，聽聽孩子們最真實的聲音：
💬 國中生常問的性別問題有哪些？
🧠 網路如何形塑錯誤的性別刻板印象？
❤️‍🔥 社群媒體如何影響學生的戀愛觀與性觀念？
💢 數位霸凌中，性別仇恨如何發生？孩子又如何彼此守護？

佳怡也分享，身為學校社工師，她如何與導師、輔導老師一起並肩作戰：
🤝 在危機中建立信任
🔍 在矛盾中找到教育契機
🏫 在日常中陪伴孩子長出更健康的性別意識

這是一場深入、真實、也最貼近校園現況的性別觀察——絕對不能錯過！🎧✨

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八八風災重創南部部落後，清華大學的教授們在校園內尋找受災地區的原住民族學生，
卻發現：一位都沒有。
這讓他們意識到——
受災地的孩子，可能連進入更高教育的機會都不曾獲得。
於是，一群教授決定：
✨不能再等，必須主動把教育資源帶到部落。✨

他們走入災區，走訪各校，
最後在屏東縣北部地區找到合適的合作伙伴——
🏫 屏北高中
並成立了 小清華原住民族專班。

在「實驗教育三法」尚未出現的年代，
這個專班是以科學班、音樂班的形式改造而成，
堪稱 台灣第一個開疆闢土的原住民族實驗專班。
🌿 課程不只升學，更是找回文化的路

除了學科學習，小清華原民班在「多元選修」中加入：
• 文化課程
• 環境課程
• 與部落連結的特色內容

希望孩子能：
✔ 回到部落時有能力運用所學
✔ 透過文化教育建立族群認同
✔ 無論未來走向哪個職業，都能記得自己的根

這不只是升學班，
更是一條 讓孩子看見自己、回到土地、擁抱文化的路。

屏北高中與小清華原民班，
正在用教育翻轉機會、
也讓文化成為孩子未來的力量。🌈🌿✨

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前陣子，一份來自金門金城國中的健體考卷引起強烈討論📄⚠️。
其中不當的題目設計與用語，不僅讓學生感到不安，甚至有讀者直呼：「看到題目有被性騷擾的感受。」

這樣的內容，是所謂的「貼近學生、很接地氣」？還是其實是 低俗語言 與 性別歧視 的再製？🤔
本集我們邀請 高雄市港和國小 劉育豪老師，從事件始末談起，帶大家深入解析：
🔍 考題背後潛伏的性別刻板印象
🔍 出題流程與審查機制為何失靈？
🔍 性別意識該如何真正融入教學現場？

在面對爭議時，老師可能因害怕批評而選擇沉默，但沉默是否反而讓問題被延續？
當校園遭遇性別議題，我們是否更需要有人願意站出來、勇敢說？📢

讓我們從這張考卷出發，一起重新思考：
「性別教育，學校到底要教什麼？又該怎麼教？」

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Pinanaman是學習的地方，位在花蓮縣玉里鎮，有一個地方，你只會聽見阿美族語，也只能使用阿美族語，有時我們會叫他「美語學校」。
當初馬躍感概於當原住民受了教育後，常常忘了我們是誰？他希望能夠有有一個地方培養孩子的信心，也能夠知道自己是誰，從過去都在做別人，但現在我們要成為自己。為了要回答我是誰時，孩子的第一語言是什麼便很重要，因為我是誰的回答內容，語言就會決定我是誰。堅時阿美語，就是希望孩子從族語的脈絡長出自己的思考方式。而在這裡看見孩子們在學習語言的能力，遠遠超越了我們的想像。
 
除了族語特色，教室也和一般想像中的教室不同，要要場地是由家長提供，秀姑巒溪當做是操場，農田是孩子們學習的場域。會烤餅乾的家長、會割稻的家長、會游泳的家長，在這裡家長都可以是老師，歷史課是回去問阿公阿嬷的故事，這些口傳歷史是在課本上找不到哦！在Pinanaman強調分享與互助。當我們擁有時，我們也希望你也擁有，你的麻煩我們也會分享，然後你就會和我們一樣好，小朋友也這樣的份圍主動幫助其他孩子。
 
最後問到辦這間教室最困難的事當然就是募款，因為Pinanaman沒有向公部門申請經費，募款工作就非常重要，但馬躍笑著說「我們的形象太陽光，募款就變得很難。」未來也即將在魯凱族部落成立第二間教室，甚至接下來還有國小一、二年級的學生，希望大家一起來支持南島魯瑪社在每個部落「長出自己的學校」。

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