Explorez tous les épisodes du podcast دورة تفسير القرآن الكريم

تحدث الشيخ عن سورة الكافرون، وإخلاص العبادة لله وحده، ثم تحدث عن سورة النصر، ونصر الله لدينه، ودخول الناس وفودًا وفودًا في دين الله، وطلب المغفرة من الله، ثم تحدث عن سورة المسد، وذكر أبو لهب وإيذائه للنبي وعقاب الله له وعذابه هو وامرأته، ثم تحدث عن سورة الإخلاص، وتوحيد الله وحده لا شريك له، ثم تحدث عن سورتي الفلق والناس، والاعتصام بالله.

تحدث الشيخ عن سورة العصر، وابتدائها بالقسَم، وأن الإنسان في هلاك ونقصان إلا من آمن، ثم تحدث عن سورة الهمزة، والتوعد بالعذاب لكثير الاغتياب الناس، وذكر وصف النار، ثم تحدث عن سورة الفيل، وقصة أصحاب الفيل، ثم تحدث عن سورة قريش، ورحلة اليمن والشام، والأمر بعبادة الله وحده، ثم تحدث عن سورة الماعون، والذين يكذبون بالقيامة وصفاتهم، ثم تحدث عن سورة الكوثر، والخير الذي آتاه الله للنبي، والأمر بشكر الله على نعمه وعبادته وحده لا شريك له.

تحدث الشيخ عن سورة الزلزلة، وإخبار الأرض بما عمل عليها، ومن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره، ثم تحدث عن سورة العاديات، وابتدائها بالقسَم، وأن الإنسان لمنوع للخير، وإنه لشاهد على نفسه لا يستطيع إنكار ذلك، وأن الله لخبير وعالم بكل شيء وسيجازي العباد كل بما عمل، ثم تحدث عن سورة القارعة، ويوم القيامة، وهوله، وأن من ثقلت موازينه فهو في عيشة مرضية، ومن خفت موازينه مسكنه ومسقره النار -أعاذنا الله وإياكم منها-، ثم تحدث عن سورة التكاثر، وشغل الناس بالتفاخر بالأموال والأولاد، ومشاهدة النار يوم القيامة، وسؤال الله الناس عن النعيم الذي أنعم به عليهم..

تحدث الشيخ عن سورة التين، وابتدائها بالقسَم، وأن الله خلق الإنسان في أحسن صورة، وثواب الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم تحدث عن سورة العلق، ونزولها، وخلق الإنسان، والعلم، وطغيان الإنسان الفاجر، وأن الرجوع والمنتهى إلى الله يوم القيامة، وصد كفار قريش للنبي والمسلمين عن العبادة، وعقابهم ونهايتهم، ثم تحدث عن سورة القدر، ونزول القرآن فيها، ثم تحدث عن سورة البينة، وعدم ترك الكفار كفرهم حتى يأتيهم برهان واضح، وهذا البرهان هو رسول من عند الله، ثم تحدث عن الكافرين وعقابهم، والمؤمنين وثوابهم.

تحدث الشيخ عن سورة الشمس، ونزولها، وابتدائها بالقسَم، وأن كل نفس تعلم من غير تعلم الشر لتجتنبه والخير لتأتيه، ثم تحدث عن قوم ثمود وتكذيبهم وعقابهم، وتحدث عن سورة الليل، واتدائها بالقسَم، وأن سعي الناس منه ما هو إلى الحسنات ليدخل الجنة، ومنه ما هو إلى السيئات ليدخل النار، ثم ذكر من آمن وصدق بما وعد الله، ومن كذّب وكفر، ومآلهم، وختم السورة التحذير والإنذار، وتحدث عن سورة الضحى، وابتدائها بالقسم، وأن الله ما ترك النبي وما أبغضه كما افترى بعض المشركين، وأن الآخرة خير من الأولى، وعطاء الله للنبي ولأمته الثواب الجزيل، والأمر بشكر نعم الله، ثم تحدث عن سورة الشرح، والأمر فيها بالاجتهاد في العبادة، والرغبة والقصد إلى الله وحده.

تحدث الشيخ عن سورة الفجر، ونزولها، وافتتاحها بالقسَم، ثم تحدث عن قوم عاد، وثمود، وفرعون، وطغينهم في البلاد، وابتلاء الله واختباره للخلق، وأن النعم ليست دليلًا على رضا الله عن العبد، كما أن النقم ليست دليلًا على هوان العبد عند الله، ثم تحدث عن جهنم وندم العاصين على ما فرطوا، وختم السورة بالحديث عن النفس المطمئنة، ثم تحدث عن سورة البلد، وابتدائها بالقسَم، وخلق الإنسان في تعب ومشقة، ونعم الله على الإنسان، وختم السورة بالحديث عن المؤمنين وصفاتهم، والكافرين وعقابهم.

تحدث الشيخ عن سورة الأعلى، ابتداء السورة بتنزيه الله وتعظيمه، وقدرة الله في خلق الإنسان وتسويته، وخلق كل مخلوق بما يناسبه ويوائمه، وإخراج المرعى، وتيسير الله العمل الصالح للعباد، والأمر بالتذكير والاتعاظ بالقرآن، وأن من يدخل النار لا يموت فيها ولا يحيا حياة طيبة، ثم ذكر أهل الفلاح والصلاح، وتحدث عن سورة الغاشية، وافتتحت بالحديث عن القيامة، وأن الناس إما أشقياء أو سعداء، وتحدث عن الألأشقياء وعذابهم، والسعداء ونعيمهم، ثم دعا إلى التأمل في مخلوقات الله ليستدلوا على الإيمان وعلى قدرة الله.

تحدث الشيخ عن سورة البروج، وابتدأت السورة بالقسَم، ثم تحدث عن أصحاب الأخدود وما يفعلون بالمؤمنين ثم ذكر عقابهم وعذابهم، ثم تحدث عن جزاء المؤمنين، وأظهر جانبًا من جوانب قدرة الله {إن بطش ربك لشديد…}، وحال الأمم السابقة الذين كذّبوا أنبيائهم اتباعًا لأهوائهم، وأن القرآن محفوظ من التحريف والتبديل، ثم تحدث عن سورة الطارق، وابتدائها بالقسَم أيضًا، وأن كل نفس وُكِل بها ملك يحفظها، ودعوة الإنسان للتأمل في أصل خلقته، وقدرة الله على بعث الإنسان للحساب، وقسَم الله مرة أخرى، وأن القرآن يفصل بين الحق والباطل.

تحدث الشيخ عن سورة الانشقاق، ونزولها، السجدة فيها، والحديث فيها عن القيامة، وأن الإنسان في الدنيا إما فاعل خيرًا أو شر وفي الآخرة حتمًا سيلقى الله، ثم تحدث عن من يأخذ كتابه بيمينه وحاله ونعيمه، ومن يأخذ كتابه وراء ظهره وحاله وعذابه، وقسّم الله بمخلوقاته، وأن الكافرين لهم عذاب أليم، والمؤمنين لهم الجنة.

تحدث الشيخ عن سورة المطففين، ونزولها، وسبب نزولها، وهلاك وخسار المطففين، وسؤال استنكار للمطففين ألا تظنوا وتعلموا وتوقنوا أنكم مبعوثون ليوم عظيم، وأن الفجار في خسار وهلاك ووصف هذا الهلاك، وأن الأبرار في نعيم ووصف هذا النعيم، ثم ذكر استهزاء الكافرين وضحكهم على الذين آمنوا، وأن يوم القيامة سينقلب الأمر وسيضحك الذين آمنوا من الكفار.

تحدث الشيخ عن سورة التكوير، ونزولها، ثم تحدث عن حال مخلوقات الله يوم القيامة الشمس والنجوم والجبال والوحوش والبحار حتى وسؤال الطفلة المدفونة وهي حية بأي ذنب قتلت!، ثم تحث عن القرآن، وإنه لقول رسول كريم أرسله به الله، وإنه لموعظة وذكرى للعالمين، ثم تحدث عن سورة الانفطار، وكذلك حال مخلوقات الله يوم القيامة السماء والكواكب والبحار، والقبور وبعث الأموات، والاستنكار على الكافر لماذا لم يعبد الله الذي خلقه وسوّاه، وإن الأبرار لفي نعيم، وإن الفجار لفي جحيم.

تحدث الشيخ عن سورة عبس، ونزولها، عتاب الله للنبي في انشغاله عن عبد الله بن أم مكتوم حينما جاءه يسترشد وكان النبي يدعو أكابر المشركين أملًا في هدايتهم، وأن القرآن مرفوع ومطهر وإنما هو للهداية وللتذكر والاتعاظ، ولعن الله للإنسان الكافر، ثم سرد مراحل خلق الإنسان إلى أن بيعثه الله، ثم ذكّر الإنسان بنعم الله عليه في المأكل والمشرب… وغير ذلك، وفرار المرء من أقاربه يوم القيامة، ثم تحدث عن وجوه السعداء المضاءة، ووجوه الأشقياء الغابرة.

تحدث الشيخ عن سورة النازعات، وابتدائها بالقسّم، ثم تحدث عن النفخة الأولى والثانية، وعن البعث وحال الناس فيه، ثم ذكر قصة موسى وفرعون، وتكذيب فرعون، وعقاب الله له، ثم تحدث عن نعم الله، ثم عاود الحديث عن قيام الساعة، وتذكر الإنسان لما فعل، وحال من طغى وعقابه، وحال من خاف مقام ربه وثوابه.

تحدث الشيخ عن سورة النبأ، ونزولها، وموضوعات المكي من القرآن، وتسميتها، وموضوعاتها، وتساؤل المشركين عن القرآن وافترائهم عليه، ثم أخذ يعدد في نعم الله، ثم تحدث عن البعث والقيامة والنفخ في الصور، ثم وصف النار وعذاب الكافرين، ثم المتقين وثوابهم، وختم السورة بإنذار الله المشركين بالعذاب.

تحدث الشيخ عن سورة المرسلات، ونزولها، وابتدائها بالقسم، ونزول الوحي إعذارًا من الله وإنذارًا للناس، وأن البعث والحساب والجزاء واقع لا محالة، وهلاك الأمم السابقة لكفرها وتكذيبها، وخلق الإنسان من النطفة، وضم الأرض واتساعها للناس جميعًا الأحياء والأموات، وسير المكذبين إلى العذاب الذي كانوا يكذبون به، ثم تحدث عن يوم القيامة وأنه يوم لا ينطقون، ولا يؤذن لهم فيعتذرون، ويوم الفصل، ثم تحدث عن المتقين وحالهم وثوابهم، ثم ذكر المكذبين مرة أخرى وتمتعهم بملذات الدنيا، وأنهم لا يصلون، وعدم إيمانهم بالقرآن {فبأي حديث بعده يؤمنون}.

تحدث الشيخ عن سورة الإنسان، وتسميتها، ونزولها، وأنه قد مر على الإنسان وقت لم يكن فيه شيء، وخلق الإنسان من نطفة، وبيّن الله له طريق الهداية، وإعداد النار للكافرين، ثم تحدث عن المؤمنين وحالهم وثوابهم ووصف الجنة، وأن هذه الجنة وما فيها من نعيم جزاء لهم على سعيهم، ثم تحدث عن نزول القرآن مفرّقًا، والأمر بالصبر والذكر، ثم ختم السورة بالوعظ والتذكِرة.

تحدث الشيخ عن سورة القيامة، ونزولها، وأسمائها، وابتدائها بالقسَم، واستنكار الإنسان أن يبعثه الله، وأن الله قادر على البعث، وسؤال الإنسان عن يوم القيامة سؤال استبعاد، وإخبار الله أنه واقع، وحال الإنسان إذا وقع يقول: أين المفر!، وأنه إلى الله المرجع والمصير، وأن الإنسان يكون شاهدًا على نفسه في هذا اليوم، وقوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به}، وأمر الله للنبي بالإنصات لقراءة جبريل، ثم تحدث عن وجوه أهل الإيمان والسعادة ونضارتها، ووجوه أهل الكفر والشقاء، ثم وصف حال المشركين وقت الاحتضار، وتوعد الله الكافرين بالعذاب، ثم ختم السورة بتقرير البعث.

تحدث الشيخ عن سورة المدثر،ونزولها، وابتداء السورة بالنداء، وبعض الأوامر من الله لنبيه، ثم النفخة الثانية وأن ذلك يوم شديد على الكافرين، ثم تحدث عن الوليد بن المغيرة وبسط الله له في العيش وإمداده بالمال والبنون وطمعه في الزياده وكفره ومعاندته لآيات الله وقوله عن القرآن أنه سحر يؤثر وعذاب الله له، ثم تكلم عن خزنة النار، وكذب أبي جهل وادعائه أنه وقومه يقدرون على البطش بهم، وليزداد المؤمنون إيمانًا، وقسَم الله بمخلوقاته، وأن هذا نرهيبًا وتخويفًا للناس، وأن كل نفس ستحاسب على ما عملت، وأن المؤمنين لا يؤاخذون بذنوبهم، وأن المؤمنين في جنات يتسائلون عن حال المجرمين ما أدخلهم النار!،وإجابة الكافرين قائلين سبب دخولهم النار، ثم ختم السورة بأن القرآن موعظة وتذكير، ومفقرة الله لذنوب عباده إذا تابوا.

تحدث الشيخ عن سورة المزمل، وتسميتها، ونزولها، والنداء في أولها، وقيام الليل، وترتيل القرآن والتمهل في قراءته، ووصف القرآن بأنه قول ثقيل لما فيه من الأحكام والآداب، وأن ساعات الليل هي الأشد موافقة للقلب مع القراءة، والذكر وعدم الانقطاع عنه، والصبر على ما يقول المستهزئون وهجرهم، وتوعد الله للمكذبين والمستهزئين بالعذاب، وإرسال الله الرسول شهيدًا على أمته كما أرسل إلى فرعون موسى -عليه السلام- فعصاه فأهلكه وعاقبه، وكيف لكه القدرة أيها المكذبون على أن تمنعوا أنفسكم من عذابب الله!، وأن هذه موعظة من الله، وأن الله يعلم أن رسوله يقوم من الليل، ثم ختم السورة بالأمر بقراءة القرآن وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والاستغفار.

تحدث الشيخ عن سورة الجن، ونزولها، وتسميتها، ومقصدها، واستماع الجن للقرآن، ووصفهم القرآن حينما سمعوه، وإيمان الجن بالله لما سمعوا القرآن، وقول إبليس على الله قولًا منحرفًا باطلًا، وأنه كان في الجاهلية من يستجيرون برجال من الجن فزادوهم خوفًا ورعبًا، وظن البعض من الإنس والجن أن الله لن يبعث أحدًا بعد موته، وحراسة الملائكة للسماء من استراق السمع، وأن الجن منهم المتقون ومنهم الكفار وهم أصناف مختلفة، وأن الجن لما سمعوا القرآن آمنوا وأن من يؤمن بربه لا يخاف نقصًا لحسناته ولا إثمًا يضاف عليه، وأنه لو استقام الإنس والجن أمدهم الله بالنعم، وأن النبي دعا لعبادة الله وحده لا شريك له، وأن من يعص الله فإن له نار جهنم خالدًا فيها، وأن عالم الغيب هو الله وحده، ولا يطّلع على الغيب إلا من أراد الله أن يُطلعه على ما شاء.

تحدث الشيخ عن سورة نوح، ونزولها، ومقصدها، ثم تحدث عن إرسال الله لنوح -عليه السلام لقومه- وإنذاره لهم، وأمره لهم بعبادة الله وحده لا شريك له، ونفور قومه وبعدهم عن دعوته، وحالهم إذا سمعوه يدعوهم لعبادة الله، وأمر نوح لهم بأن يستغفروا الله ليرزقهم الله بالنعم، ثم إن قومه قابلوا كل هذا بالعصيان وظلوا على عبادة الأوثان، ثم إهلاك الله لهم بالطوفان، ودعاء نوح بأن لا يترك الله على الأرض من الكافرين أحدًا، ثم ختم السورة بالدعاء بالمغفرة للمؤمنين والمؤمنات.

تحدث الشيخ عن سورة المعارج، وعلاقتها بسورة الحاقة، وموضوعاتها، وسخرية المشركين استهزائهم بدعائهم على أنفسهم بالعذاب استبعادًا منهم لوقوعه بهم، ورد الله عليهم بأن العذاب واقع عليهم لا محالة، ويأمر النبي بالصبر، وأن المشركون يرون يوم القيامة بعيد وهو قريب، ثم أخذ في وصف أهوال القيامة فوصف السماء والجبال وكذلك حال الأقارب مع بعضهم البعض، ثم أخذ في وصف النار وماذا تفعل في المشركين، وأن الإنسان خلق شديد الحرص إذا أصابه ضر كان قليل الصبر، وإذا أصابه يسر منع البذل، ثم استثنى من هذه الصفات المؤمنين وعدد صفاتهم وعبادتهم، وذكر ثوابهم وهو الجنة، وقسَم الله، ثم ختم السورة بأمر النبي بترك المشركين يخوضوا ويلهوا في الباطل فإن مردهم إلى الله، ووصف حال خروجهم من قبورهم.

تحدث الشيخ عن سورة الحاقة، ونزولها، وأسمائها، وموضوعاتها، وتذكير الله بساعة البعث، وتكذيب الأقوام السابقة بالساعة وإهلاكهم، ثم شرع في الحديث عن النفخ في الصور، ورفع الأرض والجبال، وتشقق السماء لنزول الملائكة، والعرض، ومن أعطي كتابه بيمينه وثوابه، ومن أعطي كتابه بشماله وعقابه، وقسَم الله، وأن هذا القرآن كلام الله يتلوه رسوله، وأنه ما بقول شاعر ولا كاهن، ثم ختم السورة بأن القرآن تذكرة للمتقين حسرة على الكافرين.

تحدث الشيخ عن قوله: {فستبصر ويبصرون}، وأنه عندما ينكشف الحق يظهر من هو المفتون، وأن الله أعلم بمن انحرف عن سبيل الله، وأنه لا يمكن لإنسان أن يجمع بين طريق الله وطريق الشيطان، وتمني المشركين أن يلين لهم النبي أو المسلمين، وعدم طاعة كثير الحلف بالباطل وكثير الاغتياب والنميمة وكثير المنع للخير المعتدي على الناس الغليظ الجافٍ لأجل أنه صاحب مال تكبر عن الإيمان، وإذا قُرِأ عليهم القرآن قالوا خرافات الأولين، وأن الله اختبر هؤلاء المشركين بالقحط والجوع كما اختبر أصحاب الحديقة حين حلفوا على قطع ثمارها وعدم إعطاء المساكين، وإهلاك الله لحديقتهم، ثم تحدث عن المتقين، وأنه لا يستوي المسلمون والمجرمون، ثم تحدث عن يوم القيامة وأهواله، ثم ختم السورة بالقرآن وأنه وعظ وتذكير.

تحدث الشيخ عن قوله: {أأمنتم من في السماء…}، {أم أمنتم من في السماء…}، وتكذيب الأمم السابقة ونزول العذاب بهم، وأولم ير هؤلاء المكذبون الطير فوقهم من يمسكها!، وهل هناك جند لكم أيها الكافرون يمنعونكم من عذاب الله!، وأمّن يرزقكم إن أمسك الله رزقه عنكم!، وأن الله هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة، ورغم كل هذه الأدلة يسبعد المكذبون البعث، فأخبر الله أن علم هذا عند الله وحده، وأن المكذبين سيقع بهم العذاب، ثم تحدث عن سورة القلم، وموضوعاتها، وابتدائها بالأحرف المقطعة، وقَسَم الله بمخلوقاته، وتبرئة الله لنبيه من الجنون الذي اتهمه به المشركون، وثواب النبي على ما عاناه في تحمل الرسالة، وخلق النبي -صلى الله عليه وسلم- العظيم.

تحدث الشيخ عن سورة الملك، وتسميتها، وموضوعها، وافتتاحها بتعظيم الله وملكه وخلقه، وتناسق وتناسب خلقه -سبحانه وتعالى-، وتزيين السماء بالنجوم وجعلها رجومًا للشياطين، ثم تحدث عن لكافرين ووصف عذاب الله لهم، واعترافهم بذنوبهم وأنهم ما كانوا يسمعون ولا يعقلون، ثم تحدث عن المؤمنين الذين يخشون ربهم ويخافونه وثوابهم، وعلم الله بما يُسَرُّ وما يُعلَن، وعلم الله بخلقه، وتذليله الأرض، وإليه سبحانه البعث للحساب والجزاء.

تابع الشيخ الحديث عن سورة التحريم، الحث أمهات المؤمنين (عائشة وحفصة) على التوبة إلى الله لميلهما إلى محبة ما كره رسول الله، وقول الله: {عسى ربه إن طلقكن …}، ثم أمْر الله المؤمنين أن يجعلوا لآنفسهم ولأهليهم وقاية من النار، وغلق باب اعتذار الكافرين يوم القيامة؛ لأن اعتذاراتهم لن تنفعهم، وأمْر الله المؤمنين بالتوبة الصادقة وثوابهم، والأمر بجهاد المنافقين والكفار، وضرب المثل بزوجتي نوح ولوط -عليهما السلام- خانتاهما وصدتا عن دعوتهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئًا، كما ضرب الله المثل بامرأة فرعون المؤمنة، وكذلك مريم -عليها السلام-.

تتحدث الشيخ عن إنفاق من له سعة في المال على مطلقته، ثم حذّر من الإعراض عن أوامر الله، ثم بيّن عقاب من أعرض عن أوامر الله، ثم أمر أرباب العقول بتقوى الله، ثم ختم السورة بعلم الله المحيط بكل شيء، تحدث الشيخ عن سورة التحريم، وغرضها ومقصدها، وسبب نزولها، وافتتاح السورة بنداء النبي، وشرع الله تحليل الأيمان بالكفارة.

تحدث الشيخ عن سورة الطلاق، واسمها، وموضوعها، وغرضها، وسبب نزولها، وابتدائها بنداء النبي، وأهمية الطلاق والعدة وأنهما من حدود الله، والوقت الذي يقع فيه الطلاق، وأهمية العدة وأنها من حفظ الحقوق، وترغيب الرجال إذا قارب انتهاء وقت العدة فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف، وعدة اللائي يئسن من المحيض واللائي لم يحِضن، وعدة أولات الأحمال، وحقوق المطلقة من السكنى والنفقة.

تحدث الشيخ عن سورة المنافقون، ومحورها، ونزولها، ثم ابتدأ السورة بالحديث عن المنافقين، ومن هم؟، وشهادتهم للنبي بأنه رسول الله، وسبب شهادتهم هذه راجع إلى ترددهم والشكوك التي بداخلهم، وأن الله يعلم حقيقتهم وكذبهم، ثم تحدث عن بعض صفات المنافقين وأفعالهم وأقوالهم، ثم أمْر الله للمؤمنين بألا تلههم أموالهم وأولادهم عن ذكر الله، والأمر بالإنفاق كذلك، وأنه لن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها، ثم تحدث عن سورة التغابن، ونزولها، وابتداء السورة بالتسبيح، وخلق الله للكافر والمؤمن والسماوات والأرض، وعلم الله، وزعم الكافرين أن لن يبعثوا، ثم تحدث عن المؤمنين وثوابهم، ةالحذر من لهو الزوجة والولد، والأمر بتقوى الله.

تحدث الشيخ عن سورة الجمعة، ونزولها، وافتتاحها بالتسبيح، وإرسال النبي في الأميين وهم: العرب، وإن إرسال الرسول إنما هو فضل من الله، ثم ضرب مثلًا وهو: تعريض بالذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها، ثم ذكر حال اليهود وأخبر أنهم لو كانوا على صدق لتمنوا الموت ولكنهم لم يفعلوا ذلك وهم يعلمون أيضًا صدق النبي، ثم تطرق للحديث عن صلاة الجمعة والأمر بالسعي لذكر الله وترك البيع؛ لأن ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة، وأن الله هو خير الرازقين.

تحدث الشيخ عن مبايعة النساء للنبي كلامًا، وأنه -صلى الله عليه وسلم- ما صافح امرأة بيده، ثم ذكر النهي للمؤمنين عن موالاة الكافرين، ومناسبة فاتحة السورة بختامها، ثم تحدث عن سورة الصف، ونزولها، وتقرير السورة لموضوعين أساسيين هما: أن دين الإسلام هو الغالب على الأديان كلها، وتقرير الجهاد في سبيل الله، افتتاح السورة بالتسبيح، والإنكار على من يقول قولًا ولا يفعله، ثم تحدث عن صورة في الجهاد يحبها الله وهي: أن يكون المؤمنون صفًا واحدًا كأنهم بنيان مرصوص، ثم تحدث عن موسى -عليه السلام-، ثم عيسى وتبشيره بالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، ثم نادى الله المؤمنين وأخبرهم بتجارة لن تبور، ثم ختم السورة بتأييد الله للمؤمنين على عدو الله وعدوهم.

تحدث الشيخ عن سورة الممتحنة، وموضوعاتها، وسبب نزولها، نهي المؤمنين عن موالاة الكفار، وذم من فعل هذا، ثم ضرب مثلًا بإبراهيم -عليه السلام- حينما تبرأ من قومه، ثم فصّل القول فيمن يجوز بِره ومن لا يجوز،ثم تطرق إلى صلح الحديبية وأن النساء مستثناة من شروطه، وعلاقة الآيات ببعضها.

تحدث الشيخ عن بيان حال الفقراء الذين يستحقون الفيء، ثم أثنى على المهاجرين، وتبع هذا الثناء على الأنصار، ثم مدح الله قسمًا ثالثًا وهم من أتى بعد المهاجرين والأنصار، ثم غير مسار الكلام فتحدث عن المنافقين، ثم الأمر بتقوى الله، والنظر ليوم القيامة، والخشوع بالقرآن، ثم خُتمت السورة بأسماء الله الحسنى.

تحدث الشيخ عن سورة الحشر، ونزولها، وابتدائها بالتسبيح، ثم أخذ في الحديث عن بني النضير وجلاؤهم، وبيّن سبب جلائهم وهو: أنهم خالفوا عهدهم مع النبي، وأن الفيء لله ورسوله، لأن هذا النصر لم تجتهدوا فيه وإنما هو نصر أكرم الله به نبيه، ثم أعطى تصورً عن ثلاثة آيات في القرآن تتحدث عن الغنيمة والفيء.

تحدث الشيخ عن التوسع في المجالس {إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس}، وعلاقة الآية بما قبلها، وأمر الله بتقديم الصدقة إذا أراد الواحد أن يناجي النبي، ثم جاء الأمر بالتخفيف ونسخ هذا الحكم، ثم تحدث عن حال الذين تولوا قومًا غضب الله عليهم، وما أعد الله لهم من العذاب، واستحواذ الشيطان عليهم، ثم تحدث عن المؤمنين وأنهم لا يوادُّون من حادَّ الله ورسوله، وأنهم حزب الله، وأنهم هم المفلحون.

تحدث الشيخ عن سورة المجادله، واسمها، ومعناه، وسبب نزولها، ثم تحدث عن الظِهَار، وألفاظه، وأنه منكر من القول، ثم تحدث عن كفَّارة الظهار، وبيّن أن الكفارة حد من حدود الله فلا ينبغي تجاوزها، ثم تحدث عن تهديد الله لمن استهان بحدوده، ثم ذكّر بالبعث وأن الله يحصي أعمال العباد، وتحدث عن علم الله لما في السماوات وما في الأرض، ثم تحدث عن {ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى…}، وسبب نزولها، والأمر بعد التناجي بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول، وأن النجوى من الشيطان.

تحدث الشيخ عن الإيمان والصدقة وتضعيف الله الأجر، ثم المؤمنين والشهداء وأجرهم، ثم الكافرين وعقابهم، وأن الحياة الدنيا لهو ولعب، وأنه في الآخرة إما عذاب شديد أو مغفرة من الله ورضوان، ثم أمر بالسبق بالإيمان والإنفاق والعمل الصالح، ثم تحدث عن إرسال الرسل بالآيات البينات الواضحات، وإنزال الكتب بالحق والعدل، ثم ختم السورة بأن الله ذو الفضل العظيم.

تحدث الشيخ عن سورة الحديد، وموضوعاتها، ونزولها، وافتتاح السورة بالتسبيح، وملك الله -عز وجل- وعلمه، والأمر بالإيمان والإنفاق في سبيل الله، وإنزال الأيات على النبي ليخرج قومه من الظلمات إلى النور، ثم استنكر عليهم عدم الإنفاق وأن كل المال حقيقة لله وأنهم مستخلفون فيه، ثم تحدث عن مشاهد يوم القيامة {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم…}، {يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا…}.

تابع الشيخ الحديث عن أصناف الناس، وتحدث عن الصنف الثالث وهم: أصحاب الشمال، ثم تحدث عن وصف عذابهم، وعن عنادهم وإصرارهم على الكفر وإنكارهم للبعث، ثم فصّل في عذابهم مرة أخرى، ثم أخذ يستدل بالبعث، بأن الله هو الذي خلقهم، وأن الخلق والإماتة بيد الله وحده، ثم تحدث عن ألة قدرة الله وأنه الخالق وأنه هو الذي يبعث بعد الموت، {أفرأيتم ما تحرثون …}، {أفرأيتم الماء الذي تشربون …}، {أفرأيتم النار التي تورون …}، وأن هذه النار تذكرة لكم، ثم تحدث عن قَسَم الله بمخلوقاته، والقرآن، واللوح المحفوظ، وحالة الإنسان عند الموت، وختم السورة بمآل الإنسان بعد الموت وهو إما من المقربين، وإما من المكذبين.

تحدث الشيخ عن سورة الواقعة، واسمها، وموضوعها، ومناسبتها لما قبلها، وافتتحت السورة بوقوع القيامة، ووصف أحداثها، وأصناف الناس ثلاثة أصناف: أصحاب اليمين وأصحاب الشمال والسابقون، ثم تحدث عن وصف وحال السابقين، ثم انتقل إلى الذين بعدهم وهم أصحاب اليمين، ثم أخذ في وصف حالهم في جنتهم.

تحدث الشيخ عن وصف السماء يوم القيامة، ولماذا يومها لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان؟، وكيف يعرف المجرمون؟ وكيف يعرف الكافرون؟، وجهنم التي كان يكذب بها المجرمون ينتقلون فيها من مُرّ إلى أَمَرّ، ثم شرع في ذكر الجزاء الحسن للمؤمنين، ووصف الجنة، ووصف حال المؤمنين في الجنة، ووصف النساء والزوجات في الجنة، ثم تحدث عن سبب كل هذا وهو {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}، ثم تابع الحديث عن الجنة وما فيها من نعيم للمؤمنين، ثم ختم السورة بكثرة خير اتلله وبره وإحسانه.

تحدث الشيخ عن سورة الرحمن، ونزولها، وموضوعاتها، وبداية السورة بـ {الرحمن} وهو اسم من أسماء الله، ثم تحدث عن نعم الله في إنزال القرآن وتعليمه وخلق الإنسان …، ثم تحدث عن خلق الإنسان، ومم خلق، وخلق الجان، ومم خلقوا، ثم تحدث عن الكون وجهاته وما خلق الله فيه، وإرسال البحرين وجعل بينهما حاجزًا فلا يبغي أحدهما على الآخر، ثم ذكر أن كل ما على الأرض فانٍ ويبقى وجه ربك، وأن كل المخلوقات تسأل الله وتلتجئ إليه.

تابع الشيخ الحديث عن الأقوام السابقة الذين كذّبوا رسلهم وإهلاك الله لهم، وفي هذه السورة ترتيب الأقوام ترتيب زمنيّ، فتحدث عن قوم لوط وتكذيبهم لرسلهم وإهلاكهم، وكذلك فرعون وقومه، ثم تحدث عن الكفار في زمن النبي فقال: {أكفاركم خير من أولئكم}، وأن الكفر نهايته واحده {سيهزم الجمع}، وأن المجرمين في ضلال، وأن المتقين في جنات.

تحدث الشيخ عن سورة القمر، ونزولها، وموضوعاتها، وإخبار الله عن قوب وقوع الساعة، وحادثة انشقاق القمر التي وقعت تأييدًا للنبي، وإعراض المشركين عن آيات الله ووصفهم لها بأنها سحر، وأن تكذيبهم هذا وإعراضهم إنما هو اتباع لأهوائهم، وتشبيه الله لهم بالجراد المنتشر عن خروجهم من القبور، ووصفهم لهذا اليوم بأنه يوم عسر، ثم تحدث عن قوم نوح وتكذيبهم وإهلاكهم، وكذلك قوم عاد وثمود.

تحدث الشيخ عن ملك الله للسماوات والأرض، وجزاءه للمسيئين وللمحسنين، والذين يجتنبون كبائر الإثم، وسعة رحمة الله، والأمر بعد تزكية النفس، وأنه لا تحمل نفس حمل نفس أخرى، وأن كل العباد مآلهم ومردهم لله، ثم تحدث عن جانب من جوانب قدرة الله وأنه أضحك وأبكى وأمات وأحيا وخلق الزوجينوأغنى وأقنى، وكذلك في إهلاكه للسابقين المكذبين، ثم ختم السورة بالأمر بالسجود والعبادة لله وحده.

تحدث الشيخ عن سورة النجم، وموضوعاتها، ومناسبتها لما قبلها، والوحي، وحالات النبي عند تلقي الوحي، ثم أخذ يصور نزول جبريل للنبي بالوحي، ورؤية النبي لجبريل في حادثة الإسراء، وحديث النبي عن حمَلة العرش، وأن هذه الرؤيا كانت لتثبيت القلب على الإيمان، ثم تحدث عن الأصنام وأنها ما هي إلا أسماء سماها المشركون، وإذن الله بالشفاعة للشافع ورضاه عن المشفوع، وتسلية النبي بإخبار الله له بأن يعرض عن من تولى عن ذكر الله.

تحدث الشيخ عن تذكير النبي لمن بُعث إليهم بالرسالة، وأن النبي ما هو بكاهن ولا مجنون ولا شاعر كما يقولون، وأنهم ما يريدون الإيمان ولكنهم يقولوا هذه الأقوال ليرضوا بها أنفسهم، وتحدي الله لهم بأن يأتوا بمثل القرآن، ثم ختم السورة بالأمر بالصبر والتسبيح.

تحدث الشيخ عن سورة الطور، ونزولها، وموضوعاتها، وعلاقتها بما قبلها، وقسم الله في أول السورة، والمراد بـ {الكتاب المسطور}؟، وتهديد الله للمكذبين، ثم تحدث عن المتقين وثوابهم وأطال الحديث في وصف حالهم ونعيمهم في الجنة، وإلحاق الذرية بالآباء ورفعهم لمقامهم دون أن ينقص من أجورهم شيء، ووصف حال المتقين في الدنيا وخوفهم ألا يصلوا لهذا النعيم، ومنة الله عليهم بأن وقاهم العذاب، وأهمية الدعاء وأنه كان سببًا في وصولهم لهذا النعيم.

تابع الشيخ الحديث عن قصة إبراهيم -عليه السلام- مع ضيوفه، وإخبارهم له أنهم أرسلوا إلى قوم مجرمين (وهم قوم لوط)، وإخراج الله لمن كان في هذه القرية من المؤمنين (وهم لوط وبناته)، وإهلاك الله لقوم لوط، ثم تحدث عن إرسال الله موسى لفرعون، وإهلاكه لفرعون ومن معه، وإهلاكه لعاد، وإهلاكه لثمود، وقوم نوح، هذه كلها آيات للعظة والاعتبار، ثم تحدث عن نعم الله، والأمر بالفرار إلى الله وعبادته وحده، وأنه ما خلق الإنس والجن إلا لعبادة الله وحده..