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Explorez tous les épisodes du podcast 独树不成林

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TitreDateDurée
315-擦马桶如何帮我维持学者风范07 mars 202600:31:40

闲聊播客,讨论做家务、修自行车、铲雪

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132-做鸡如何帮我反思现代性?

134-品鉴普洱如何帮我反思理性的局限?

138-做大锅饭如何帮我反思民主政治??

136-什么是一颗完美的番茄?

243-什么是海王的素养?

246-教上海阿姨挑梭子蟹如何帮我反思实践智慧

194-厨子和学者为何是相似的志业?

314-伊斯兰世界在过去百年面对强大的西方做出了怎样的反思05 mars 202600:37:02

讨论伊斯兰世界在100年前的内部大辩论,如何发展出了伊斯兰化、世俗化这两条路径,以及如何在1950年代又发展出了泛阿拉伯主义,以及伊朗人为什么认为自己西方化反而不是背离伊朗、而是回归波斯。

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310-刚被斩首的伊朗伊斯兰政权如何在1979年掌权?

309-美国为什么打伊朗?

2025年6月的战争分析:226-以色列为何要攻击伊朗?

2025年6月的战争分析:229-美国内部对伊朗是什么态度?

2025年12月伊朗内部抗议分析:288-伊朗老百姓为什么这么讨厌伊斯兰共和国?

伊朗神权政治的内部逻辑:257-当代伊朗如何颠覆什叶派伊斯兰?

阿拉伯石油湾国家最近的动向:292-阿拉伯海湾局势发生了怎样的变动?;254-以色列袭击卡塔尔如何改变中东地缘秩序?

313-如何学习快乐老女人运动法04 mars 202600:32:00

运动闲聊播客,讨论如何向中老年人学习如何快乐锻炼~

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312-MAGA阵营内部为何对特朗普袭击伊朗感到不满03 mars 202600:33:58
311-西方年轻人如何在70年代发明了极端恐怖主义?01 mars 202600:42:41

分析1970年代这十年如何孕育了今天的极左、极右、伊斯兰恐怖主义。

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191-我是一个女权主义者吗?

205-法国大革命如何从追求自由走向血腥恐怖统治?

123-断头台为何是平等和民主的象征?

56-巴以问题有解吗?

书籍分享:The Revolutionists:The Story of the Extremists Who Hijacked the 1970s By Jason Burke

前奏:门德尔松无词歌Op. 67 No. 2

演奏者:日安

插画:Karasubonn

310-刚被斩首的伊朗伊斯兰政权如何在1979年掌权?01 mars 202600:40:35

2026年2月28日,在伊朗最高领袖哈梅内伊已经确认死亡之际,追溯伊朗伊斯兰政权是如何在1979年掌权,以及霍梅尼如何获得了大量伊朗国内和西方左派、进步派、自由派的支持,包括当时西方最著名后现代知识分子福柯的大力背书。

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309-美国为什么打伊朗?28 févr. 202600:35:30

美国在2026年2月28日清晨对伊朗发动战争,本期播客分析目前战争局势,打击目标与地理分布,过去6个月导向这次战争的导火索,过去几周美军部署的可见信号,目前中东各国的反应,此次战争和2003年伊拉克战争的比较,美国国内对此次战争的看法,以及伊朗政权的内部逻辑。

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推荐阅读:《伊朗五百年》[美]阿巴斯·阿玛纳特,译者:冀开运 邢文海 李昕,人民日报出版社,2022

308-女权是否意味着争取选择自由?24 févr. 202600:41:22

分析“选择自由”这个概念的历史,以及它如何在20世纪被女性主义运动挪用,以及它当今受到怎样来自各方的批判。

307-为什么国内很多学术翻译质量这么差?22 févr. 202600:57:18

对话敌蜜赵宇飞,什么是好的学术翻译的标准?严复说的“信达雅”是什么意思?严复本人的翻译做到了“信达雅”吗?为什么说做翻译在本质上是在做研究?为什么说一个好的学术译者,首先应该是相关领域的学者?

欢迎关注赵宇飞的播客“政治哲学圆桌”

306-词典有什么用?19 févr. 202600:29:24

回顾词典作为一种现代现象如何诞生、发展,讨论以下问题:

1. 词典究竟是规范语言(prescriptive),还是描述语言(descriptive)?

2.词典究竟应该引领于语言,还是滞后于语言?

3.词典编纂究竟应该由国家管理,还是交给商业市场?

播客中提到的词典史的书:Unabridged by Stefan Fatsis

前奏:莫扎特F大调奏鸣曲K 332

演奏者:日安

插画:Karasubonn

305-阿伦特《人的境况》如何思考人工智能18 févr. 202600:31:29

详细分析《人的境况》10页的序言

参考文本:阿伦特,《人的境况》,仲树译,理想国出品,九州出版社,2026

304-沙特阿拉伯过去十年在进行一场怎样的政治改革?16 févr. 202600:40:09

分析过去十年,沙特王储Mohammed bin Salman (MBS) 萨勒曼试图为沙特阿拉伯写下一份全新的国家剧本:从石油租金国家转向发展型国家,从宗教—王室共治结构转向高度集中治理,从高度保守的社会秩序引入有限的现代性。这一切被他称为2030愿景。本期节目,我们系统拆解:

  • 沙特“租金国家”结构为何成为改革对象?
  • 女性进入公共空间意味着什么?为什么这不是“女权革命”?
  • MBS为何要削弱瓦哈比宗教权力?
  • 卡舒吉事件如何暴露威权现代化的边界?
  • 为什么2030愿景的承压,会外溢为沙特与阿联酋的决裂?
  • 这是否标志着海湾格局进入“新冷战”?

这不是一场民主化转型,而是一场高风险的威权现代化实验。当一个国家试图用发展替代民主、用经济绩效维持合法性,它的极限在哪里?

从沙特出发,我们重新审视21世纪中东的权力重排。

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254-以色列袭击卡塔尔如何改变中东地缘秩序?

229-美国内部对伊朗是什么态度?

226-以色列为何要攻击伊朗?

223-弹丸小国喜提巨款后该如何增加自己影响力?

57-今年美国大学生游行会带来什么后果?

56-巴以问题有解吗?

6-用钱能砸出怎样的艺术?本人在卡塔尔博物馆打工的经历

303-阿伦特如何阅读卡夫卡?13 févr. 202600:43:34

分析阿伦特对卡夫卡的解读,以《审判》《城堡》为文本基础。

有关天才的讨论:153-天才在哪个历史节点开始发疯?

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301-阿伦特如何痛骂茨威格?

260-阿伦特如何批评马克思?

240-什么塑造了阿伦特?

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230-阿伦特如何评价海德格尔

213-诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗(阿伦特评价布莱希特)

302-国家应该立法禁止青少年使用社交媒体吗?12 févr. 202600:32:21

讨论一场正在席卷多国的政策转向:国家是否应立法限制未成年人使用社交媒体。从我2024年4月的44-智能手机如何影响青少年心理健康?回溯,串起社会心理学家乔纳森·海特《焦虑的一代》引发的全球讨论:2010年前后智能手机与社交平台重塑童年,带来社会性剥夺、睡眠不足、注意力分散与成瘾,并对女孩群体造成更尖锐的伤害。进一步追踪立法实践从学校、州政府走向国家层面的加速过程,以澳大利亚为现实样本,分析“年龄门槛+平台责任”的可行性与争议,并盘点法国等国的跟进动向。

前奏 拉莫野人

演奏者 日安

301-阿伦特如何痛骂茨威格?07 févr. 202600:31:43

《昨日的世界:一个欧洲人的回忆》是奥地利作家斯特凡·茨威格在流亡生涯末期完成的回忆录,出版于1942年。本期播客讨论阿伦特在1943年给此书写的书评,由本人译自德文。阿伦特认为,茨威格笔下的“昨日的世界”并非真正的世界,而是一座由名望、品味与社交礼仪围起的保护区:它既隔绝了庸众,也遮蔽了现实。茨威格是无知的,而这种无知又使他保留了一种近乎惊人的纯洁。阿伦特将茨威格的自传视为理解战前维也纳犹太资产阶级心理结构的关键文献。在政治形式早已空洞化、公共生活滑向戏剧化表演的“太平的黄金时代”,体面的犹太人把安全寄托于财富与文化资本,把融入社会的通道押注在名望之上。这不是古典文艺复兴,而是好莱坞的预演。与编辑的通信中,编辑曾问她是否对茨威格过于苛责;阿伦特答道:“他的问题在于,他的症状表现得非常明显,他几乎是无意中把所有症状都暴露了出来。”

我将此文发给“螺丝在拧紧”主播吴琦,他说:“看得我元神觉醒。”

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230-阿伦特如何评价海德格尔

213-诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗(阿伦特评价布莱希特)

299-哪个社交平台最烂?04 févr. 202600:42:54
298-在东北冬跑如何帮我摆脱苦闷?01 févr. 202600:32:32

分享本人为何享受东北冬跑,讨论冬跑的严酷:冰爪,高抬腿开荒,避免黑冰,呼吸道被冷空气刺杀

297-喜剧演员为何比学者更为高尚30 janv. 202600:32:45

对比一下搞笑的和搞学问的

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194-厨子和学者为何是相似的志业?

119-如何批评不能批评的人群和事物

30-陈佩斯喜剧反映出怎样的古典自由主义内核?

224-古罗马脱口秀大王如何搞笑?

111-尼采和亚里士多德分别会如何面对网上的傻哔?

91-知识分子吵架喜欢使用什么下三滥的套路?

85-男知识分子容易出现什么贻笑大方的态度?

213-诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗

219-文艺青年为啥这么喜欢本雅明?

296-练一千小时瑜伽给我生活带来什么改变28 janv. 202600:34:37

本期运动播客回顾了我练习一千小时瑜伽给生活带来的改变:从疫情后身体陌生、羸弱无力的状态开始,只因离家近而走进瑜伽馆。前100小时几乎看不到进步,核心任务是建立基础体能与运动习惯;约250小时迎来转折,解锁乌鸦、劈叉等关键体式,进入250—750小时的甜蜜期,不断突破、获得强烈正反馈,也因此结识同好社群。750小时后不再追求频繁解锁,而是进入运动生活化:瑜伽嵌入日常节奏,并借由旅行与新老师持续获得新鲜感,同时意识到瑜伽局限,开始拓展其他训练。最终,最大的收获不是体式,而是重新认识身体,让身体从陌生人变回亲密的伙伴。

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耳机在生活中已经无处不在,无论是通勤办公,还是运动健身,都会下意识戴上耳机。耳机也从沉浸式的单一需求,走向不间断多场景适配。索尼首款耳夹式真无线耳机 【索尼音扣 LinkBuds Clip】 ,为适配全天侯不同的场景,设计多种聆听模式:在安静环境下开启「漏音抑制」保护隐私不漏音,在噪杂环境下开启「人声增强」保持清晰聆听,日常普通场景开启「标准」模式省心好用。并且基于人耳模型大数据,索尼音扣还额外设计了自由摘戴的可调撑架「灵动枕」,打造普适性更强的舒适佩戴体验。

295-美国退群之后西方联盟的其他国家要咋办?27 janv. 202600:34:16

以加拿大总理马克·卡尼1月20日在达沃斯的演讲为切入点:作为基于规则的自由主义国际秩序的典型受益者与产物,卡尼却公开宣告这一秩序已如海市蜃楼般破灭;原因不在于规则突然消失,而在于支撑规则的霸权力量不再愿意或无法托底,中等国家必须直面现实、另寻出路。本期播客分析“基于规则的自由主义国际秩序”的起源和衰落,以1945—47英美摩擦与更早的强权时代作历史参照,并且参考美国在1945年以前的国际政治逻辑。最后分析欧洲各国在当今时局下还能怎么办。

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292-阿拉伯海湾局势发生了怎样的变动?

207-加拿大为何没有右转?(加拿大大选分析)

294-一个聪明的中年人如何向上管理长辈?27 janv. 202600:36:14

闲聊播客,观察我妈作为一个中年人和长辈相处的方式。

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289-我在童年如何与权威周旋?

253-我的妈如何防止我走向变态?

263-如何养大一个跟自己生活方式有本质冲突的小孩?

215-小孩为什么不是公民?

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293-现代哲学如何在重复中寻找意义?23 janv. 202600:38:28

本期播客灵感源自 lululemon 新春主题「春天,重复如新」,我们从马友友60余年演奏同一组巴赫大提琴曲的坚持切入,结合尼采、海德格尔、阿伦特的哲学观点,重新探讨:当重复不再是消耗,如何成为新生的可能?

我们会谈到:

01|为什么现代人难以忍受重复?

02|尼采:永恒轮回是对生命的最高肯定

03|海德格尔:重复是“取回”本真的可能

04|阿伦特:重复如新,因我们生来是新的开端

春天从不是突然发生,它藏在一次次练习、坚持与回归里——在重复中感受不重复,便是春天的新意。欢迎在评论区分享你的「重复如新」故事!

大家可以前往 lululemon 官方微信查看新春大片完整内容;解锁幕后特辑、重温lululemon品牌对话好状态播客新春特辑 《对话马友友|生活如乐章,在重复中感受不重复》,更别忘了锁定1月26日品牌微信将上线的《对话马友友》正片,与大师一同沉浸式感受重复的力量!

也欢迎大家在评论区和我分享自己「重复如新」的故事,希望新的一年大家一起遇见春天。

欢迎大家在评论区分享自己「重复如新」的故事!

最后,也欢迎大家去 lululemon官方小红书 观看本次与马友友出镜的新春大片,一起感受「春天,重复如新」。

BGM: J. S. Bach, Cello Suite No. 1 in G major, BWV 1007: I.Prelude (via Wikimedia Commons).

对话刘擎:去美国学习政治哲学的两代留学生22 janv. 202601:47:19

转自刘老师的播客:刘擎·夜思

292-阿拉伯海湾局势发生了怎样的变动?19 janv. 202600:42:48

分析在加沙战争、伊朗内乱之后,阿拉伯海湾局势相应发生了怎样的变动。从最近沙特—阿联酋轴心的决裂切入,拆解后自由主义时代世界秩序的海湾竞争:宗教象征、物流走廊、叙事机器与安全升级控制如何重塑中东新秩序。

注:录制完这期播客才发现我一直习惯说阿拉伯海湾Arabian Gulf,而不是更国际通用的波斯湾Persian Gulf,因为我工作环境认识的太多阿拉伯人从来都不管波斯湾叫做波斯湾,我也耳濡目染地习惯了!

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57-今年美国大学生游行会带来什么后果?

56-巴以问题有解吗?

6-用钱能砸出怎样的艺术?本人在卡塔尔博物馆打工的经历

前奏:Ravel Sonatine小奏鸣曲

封面:Karasubonn

291-委内瑞拉怎么变成了今天这个样子?16 janv. 202600:53:04

梳理过去五年特朗普政权对委内瑞拉的态度在军事上如何一步步升级;介绍委内瑞拉这个国家的殖民史、独立史和发展史,石油如何让它在70年代成为了全拉美最发达最富裕的国家,又让它成为了在2010年代全世界最贫穷最危险的国家;讨论了查韦斯政权在2002年的关键转折节点;最后梳理美国在拉美地区的发动政变的记录,以及为什么美国会对委内瑞拉的石油品种特别感兴趣。

注:在播客里把Delcy Rodriguez说成了deli rodriguez因为念委内瑞拉念得我太嘴瓢了。

290-拍时尚大片如何让我意识到我有点外宾15 janv. 202600:28:54

闲聊播客,讨论我勇闯时尚圈的感悟

前奏:斯卡拉蒂 d小调奏鸣曲K. 1

演奏者:日安

插画:Karasubonn

289-我在童年如何与权威周旋?09 janv. 202600:40:15

闲聊播客

姐妹篇

215-小孩为什么不是公民

253-我的妈如何防止我走向变态?

263-如何养大一个跟自己生活方式有本质冲突的小孩?

97-三国演义和伯罗奔尼撒战争史有何相似之处

99-现代文明如何改变了中国古典书画?

288-伊朗老百姓为什么这么讨厌伊斯兰共和国?03 janv. 202600:39:09

讨论近期伊朗爆发的大规模抗议,追溯伊斯兰共和国建国史以来的几次大规模抗议并且对比此次抗议的不同,梳理伊斯兰共和国1979年建立政权以来的发展,分析当今伊朗政权的深层不稳定性。

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57-今年美国大学生游行会带来什么后果?

56-巴以问题有解吗?

6-用钱能砸出怎样的艺术?本人在卡塔尔博物馆打工的经历

287-2025年美国政府呈现出什么总体大趋势?01 janv. 202600:34:29

回顾2025美国时政,讨论几个大趋势:美国行政权的垂直集中,美国法治继续削弱,不再正常运作的美国政党体系,快速消失的长期公共政策和可继承的政治遗产。

286-贝多芬如何用第九交响曲强迫人类望向康德的星空31 déc. 202500:36:31

鉴赏贝多芬第九交响曲

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酒神的注脚

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264-听巴赫和吃好鸡有何相似之处?

236-我为何如此喜爱莫扎特?

162-如何欣赏古典音乐?

157-如何欣赏歌剧?

285-斯多葛主义有什么好的30 déc. 202501:21:27

勉为其难地对谈我的好友、塞涅卡书信集的译者赵宇飞,他刚刚出版《如何获得内心的安宁》,从他对独树不成林的恶毒攻击开始,讨论斯多葛主义和塞涅卡的哲学究竟是什么。

赵宇飞

本科和硕士分别毕业于北京大学和美国芝加哥大学,现为美国波士顿学院政治哲学专业博士候选人,出版有《我们为何如此焦虑》《社会科学的未来》《追忆施特劳斯》等多部译著。

284-如何像女人一样运动?27 déc. 202500:35:53

从更年期出发,讨论如何像女人一样运动

283-美国为何把支持以色列作为一种政策立场?25 déc. 202500:38:03

梳理、总结、分析20世纪美国政府和以色列政府的国际关系史。

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223-弹丸小国喜提巨款后该如何增加自己影响力?

57-今年美国大学生游行会带来什么后果?

56-巴以问题有解吗?

音乐:“中国舞”,《胡桃夹子》第六首,柴可夫斯基作曲,普雷特涅夫改编,日安演奏

282-极右白人民族主义正如何撕裂共和党的后特朗普转型?23 déc. 202500:33:00

今天(2025年12月23日)美国最重要的保守派智库传统基金会(Heritage Foundation),发生了十几名核心学者集体出走的人事地震。这一切,发生在共和党正面临一个绕不开的问题之时:特朗普之后,共和党怎么办?这次传统基金会的爆炸,正是这一转型期的第一个重大震荡。导火索是一个看似荒唐的八卦:基金会负责人 Kevin Roberts 是否应该与保守派媒体一哥 Tucker Carlson 划清界限。 原因在于,卡尔森在两个月前采访了极右翼网红 Nick Fuentes,一个公开鼓吹白人民族主义、反犹、反女权、反民主的边缘人物。基金会内大量学者认为,这种不划清界限,是在正常化极端主义; 而 Roberts 的回应是:“我们不是左媒,不搞道德连坐。与其封杀,不如对话。” 结果是:法律、经济、数据等核心部门的大量学者直接用脚投票,集体跳槽到前副总统彭斯的智库。本期播客带大家看清楚为什么一个影响力并不算大的极右翼网红,能把美国保守派的理论中枢撕裂?主流政治在互联网时代面对愤怒诱饵和钓鱼式极端主义时的结构性脆弱。

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251-谁开启了美国新保守主义运动?

199-美国建制右派如何霸占司法体制?

141-美国新右翼革命派为何想要烧毁现存体制?

131-当今美国民主党为何比共和党更加保守?

87-美国新右派的政治诉求是什么?

66-特朗普如何重塑美国政党布局?

46-为何当今美国左派右派都嫌弃自由主义?

281-为什么名人会发疯?23 déc. 202500:31:24

闲聊播客,讨论一些本人最近的感受。

前奏:巴赫意大利协奏曲Bach Italian Concerto

演奏者:日安

插画:Karasubonn

280-莫扎特如何以一己之力重塑古典歌剧审美?15 déc. 202500:41:36

本节目由梅赛德斯-迈巴赫特别支持,是《邂逅百年至臻传奇》系列企划节目之一。本次企划将从文化、历史、工艺、设计美学等多维度,解锁迈巴赫的百年传奇篇章,点击主题即可收听完整企划。

本期节目围绕一个核心问题展开:莫扎特如何在意大利歌剧长期垄断高雅标准的时代,以一己之力抬升歌剧的审美维度,并让德语歌唱剧(Singspiel)第一次获得与意大利正歌剧并肩的艺术尊严。节目从《魔笛》序曲切入,随后,节目介绍莫扎特与古典时代:他的生平、作品体量与天才养成,以及古典主义的结构、清晰与平衡如何在他手中达到优雅与严谨并存的顶峰。接着补上一段歌剧体裁史:歌剧是被唱出来的戏剧,核心争论始终是文字与音乐的权衡;而莫扎特的突破在于把人物心理与时代精神写进音乐,让歌剧从“程式与炫技”转向“关于人的艺术”。

播客中段聚焦莫扎特如何为意大利歌剧注入德意志灵魂:他改革正歌剧、以喜歌剧承载启蒙的社会张力(《费加罗》《唐璜》《女人皆如此》),并通过片段示范展示音乐如何刻画阶层、欲望与讽刺。后半段则以《魔笛》为主轴,解释它为何是德语文化地位的分水岭:德语从民间娱乐语言走向可承载宇宙尺度音乐戏剧的高雅语言;音乐上以交响化结构与对位写出神殿般的庄严,思想上嵌入启蒙与共济会的试炼之路,戏剧上又以童话外壳容纳爱情、成长、性别权力与启蒙仪式四重主题。

结尾将莫扎特对歌剧审美的重塑,与梅赛德斯-迈巴赫的工艺美学并置升华:二者共享同一种稀缺审美 —— 在喧闹、效率至上的时代,坚守静、稳、慢与分寸感,拒绝迎合潮流;真正的传奇从不重复既有标准,而是以极致的热爱与耐心,重新锻造审美与价值的高度。

播客依次所用音乐:

F大调奏鸣曲K 332

《魔笛》序曲

《慈悲的提托》序曲

《费加罗婚礼》Nonpiù andrai, farfallone amoroso

《费加罗婚礼》Làci darem la mano

《魔笛》Achich fuehl’s

《魔笛》Pa-Pa-Pa-Papagina

《魔笛》塔米诺和帕米娜的爱情二重唱BeiMännern, welche Liebe fühlen

《魔笛》塔米诺王子咏叹调DiesBildnis ist bezaubernd schön

《魔笛》夜后复仇咏叹调DerHölle Rache kocht in meinem Herzen

《魔笛》萨拉斯特罗祈祷咏叹调OIsis und Osiris

图1:我在布拉格歌剧院观看《魔笛》

图2:《魔笛》谢幕,位于布拉格歌剧院

图3:《费加罗婚礼》谢幕,位于布拉格歌剧院

图4:《魔笛》谢幕,位于纽约大都会歌剧院

279-美国有可能民主选出一个独裁者吗?27 nov. 202500:42:47

《这不可能发生》是美国第一位诺贝尔文学奖得主辛克莱·刘易斯(Sinclair Lewis)于1935年出版的小说,也是他的重要代表作。本书将背景设定为20世纪30年代的美国,讲述政客文雷普如何通过民粹主义和权力操控,一步步赢得总统选举,成为美国第一位彻头彻尾的独裁者的故事。文雷普行事乖张,说话粗俗,但许多选民将之视为大胆直率、不虚伪和朴实幽默的表现。在大萧条时期,民众对经济困境和政治腐败的不满被文雷普巧妙利用,他承诺带来改革和繁荣,但实际上剥夺了民众的自由,还镇压反对派。小说主人公多里默斯·杰瑟普是佛蒙特州的一名报纸编辑,他目睹民主制度被迅速侵蚀,勇敢地组织抵抗并记录下了这场政治灾难。刘易斯通过这部作品警示读者:即使在自认为自由和有成熟民主制度的国家,极权主义也可能在民众漠视或恐惧中悄然形成。小说风格犀利,情节紧凑,在时隔90年的今天,依然以其深刻的洞见,令无数读者惊叹不已。

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278-学外语和锻炼身体为什么是相似的训练?17 nov. 202500:33:58

闲聊播客,讨论锻炼和学习外语的共性

前奏:李斯特 彼特拉克十四行诗第104号 “Pace non trovo”

演奏者:日安

插画:Karasubonn

277-如何成为全能吵架王?15 nov. 202500:34:21

闲聊播客,讨论我对吵架的观察。

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119-如何批评不能批评的人群和事物

215-小孩为什么不是公民

前奏:门德尔松无词歌Op. 67 No. 2

演奏者:日安

插画:karasubonn

276-美国出版界如何审核书籍?13 nov. 202500:33:51

讨论美国的图书出版界,以及美国出版界近年来审核书籍的制度和方式。

前奏:Schubert/Liszt - Ständchen 舒伯特/李斯特改编《小夜曲》选自《天鹅之歌》

演奏者:日安

插画:Karasubonn

275-哈姆雷特为什么是第一个现代人?08 nov. 202500:36:39

如题。如何阅读《哈姆雷特》?

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185-《白鲸》为什么是美国文学的巅峰?

42-对世界祛魅是长大成熟的体现吗

117-接受过西方教育的知识分子容易出现什么贻笑大方的态度?

前奏:Haydn sonata in c-sharp minor

演奏者:日安

插画:Karasubonn

274-纽约如何选出了一个社会主义穆斯林做市长?06 nov. 202500:35:37

11 月 4 日,34 岁的佐赫兰·马姆达尼当选纽约市长,一个民主社会主义穆斯林,且几乎没有任何从政经验的政治素人,在八个月内从 2% 的支持率,一路冲到掌控全球最大城市治理权力的顶点。本期播客分析纽约市的政治布局变动以及马姆达尼的竞选策略。

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137-美国为什么没有成为一个马克思主义国家?

245-美国左翼咋开始走向民粹、右翼走向觉醒?

前奏:日安

插画:Karasubonn

273-如何变软?03 nov. 202500:37:54

运动播客,讨论如何变软,前半部分讨论为什么理解筋膜就是重新理解身体的运作逻辑,后半部分讨论消极拉伸、积极拉伸和动态拉伸。

本期节目为小宇宙首个户外运动IP企划#野性皮肤#系列节目之一,聚焦内在野性,从外部世界走向内在身心,用播客感受运动中的专注力、适应力、柔韧力与耐力,让每一次户外行走与运动,成为一场重新连接身体与自我的旅程。

272-最优秀的学生为何失去了读书的能力?01 nov. 202500:38:54
271-一场世纪大冤案如何重新洗牌法国政治?29 oct. 202500:45:37

许多人对当下美国政治与媒体生态倍感绝望:左右两派以阴谋论自证其正,自媒体与党派媒体争相博眼球,主流媒体的公信力也随之滑落。但历史早有先例,法国的世纪大冤案德雷福斯事件(dreyfus affair 1894—1906),不仅带来了20世纪法国当代知识分子的诞生,也启发了以色列国父的锡安主义。一纸密函引爆法国的集体癔症:军方以秘密档案、伪造笔据与国家荣誉压倒法治与证据;舆论被煽动为“是否信任军队”的忠诚表决。真正的叛徒被放过,揭露真相的军官遭抹黑,左拉以《我控诉》点燃公共知识分子的政治角色;全法分裂为“德派”drefussard和“反德派”anti-drefussard,两种阴谋叙事彼此加码。在持续的舆论与政治压力下,克列孟梭借此重塑法兰西第三共和国,清理军政勾连。此案留下三点警示:其一,阴谋论常以理性外衣运行,真相并不会自动胜出;其二,公共知识分子的诞生源自这个群体与人民的天然对立;其三,国家安全与法治边界一旦被荣誉焦虑侵蚀,司法也不再关心正义问题,而是变成了政治问题。

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101-法国为什么没有成为一个马克思主义国家?

前奏:莫扎特F大调奏鸣曲K 332

演奏者:日安

插画:Karasubonn

269-如何预防运动损伤?28 oct. 202500:38:34

运动播客,讨论运动损伤。安全不在于永不失败,而在于学会受控地失败。

本期声音创意短片,由图拉斯与声动活泼联合呈现,声动活泼商业化小队制作播出。

图拉斯携手小王子,首次推出 「图拉斯 X 小王子联名礼盒」

礼盒内,O3Light支点壳首次融入小王子插画形象,推出沙漠之泉、行星之旅两款黄绿配色,小冰块Pro也首次加入狐狸、玫瑰花等经典故事元素。除此之外,礼盒还特别准备了6款小王子创意周边:联名贴纸、想象力种子罐头、手机挂绳、腕带、背卡与皮质挂件。

轻轻转动支架,让支点壳帮你换个角度,记录下对世界的想象,小冰块pro充电器陪伴你延续想象的力量,补充一往无前的勇气。图拉斯 X 小王子联名礼盒,让这份想象和陪伴,落在生活的点滴间,一起支起想象,满格出发。

前奏:拉莫,埃及人

演奏者:日安

268-故事和内容有什么区别24 oct. 202500:36:23

继第261期成为现象级的播客如何威胁我的人格?续讨论生活内容化,并以三点区分“故事”与“内容”。第一,故事是讲述出来的,内容是制作出来的。其二,与生活的关系不同:故事以事件打断日常重复,赋予生命张力与期待;内容为产出而暂停生活、抹平偶然,遂引发无聊与倦怠。其三,主体不同:故事永远指向一个独一无二的人(英雄),通过叙述让有限生命触碰不朽;内容以标签化抹杀人格。

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59-社交平台风气因何变差?审核、盈利还是用户下沉

前奏:Ravel Sonatine小奏鸣曲

演奏者:日安

插画:Karasubonn

267-罗尔斯式政治自由主义为啥谁都打不过?23 oct. 202500:40:38

首先介绍罗尔斯的《政治自由主义》(1992),以及这本书对《正义论》(1971)的修正。也介绍了80年代以桑德尔为代表的社群主义对罗尔斯提出的批评,实用主义者斯坦利·费什对罗尔斯的批评,施密特会如何批评罗尔斯。最后对比罗尔斯式自由派为什么比两个早期自由派(洛克和麦迪逊)对于观点一致和道德的要求来得更高。最终我想展示的是政治自由主义的自我矛盾以及一大堆未经证实的公理性前提。

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258-普鲁塔克会如何反驳施密特的敌友之分?

前奏:Beethoven sonata no 27 in E major, Op. 90, II. Nicht zu geschwind und sehr singbar vorgetragen

演奏者:日安

插画:Karasubonn

266-陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰如何继承卢梭的儿童?22 oct. 202500:48:21

讨论托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的对于童年的理解如何延续卢梭的《爱弥儿》。主要讨论托尔斯泰的《童年》三部曲和《战争与和平》,陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的人》。还提到《穷人》《涅朵奇卡·涅茨瓦诺瓦》《小英雄》《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》《白痴》作为佐证。以及查尔斯·狄更斯《古玩店》《雾都孤儿》《董贝父子》《大卫·科波菲尔》对陀和托的影响。

俄国文学播客:

242-托尔斯泰如何结合柏拉图和卢梭对抗黑格尔?

239-俄国文学中的哲学性究竟来自哪?

116-陀思妥耶夫斯基如何反驳中国人最奉为圭臬的真理?

234-让俄国成为世界强国的彼得大帝是一个怎样的统治者?

237-陀思妥耶夫斯基会如何书写20世纪?

174-陀思妥耶夫斯基和雨果的正义观有何不同

161-陀思妥耶夫斯基如何用《罪与罚》嘲笑雨果《悲惨世界》?

卢梭:

248-卢梭为何维护审查制度?

247-卢梭为何是靠人设和丑闻玩转舆论的流量鼻祖?

170-卢梭《爱弥儿》为何开创了现代儿童教育?

120-卢梭为什么说现代人越文明越缺德?

47-遗弃小孩的狗男人怎么能写出现代最有哲学性的教育小说?卢梭《爱弥儿》

265-古罗马名医如何讨论健康?21 oct. 202500:32:26

介绍从公元2世纪一直到19世纪影响了西方医学和伊斯兰医学整整一千多年的最著名的古罗马希腊医生盖伦(galen)如何定义健康与疾病,如何运球,以及如何走出痛苦。

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224-古罗马脱口秀大王如何搞笑?

164-古罗马老头如何指点听播客的年轻人?

146-古罗马老头如何锐评吃瓜行为

前奏:巴赫c小调平均律

演奏者:日安

插画:Karasubonn

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