วันนี้น่าจะเป็นข้อคิด หรือกำลังใจ สำหรับท่านผู้ฟัง ที่กำลังเจอเหตุการณ์ไม่สบายใจในชีวิต

ขออนุญาตนำเอาเหตุการณ์ที่ผ่านมาในชีวิต มาเป็นบทเรียน ที่ผ่านเหตุการณ์ร้ายๆ ในช่วงเวลาหนึ่ง Bad Day แต่มาวันนี้เราใช้บทเรียนตรงนั้นมาประคองตัวเราในขณะที่ยังมีชีวิตให้เป็น Good Day กัน

เพลงประกอบ

⁠เหมือนมีลางบอก : ตั้ม สมประสงค์⁠

live & learn : Boyd Kosiyabong

แฮปปี้เบิร์ธเดย์ : ดอน สอนระเบียบ

ปรารภเหตุวันคล้ายวันเกิดคุณครูของข้าพเข้า และของพวกเราด้วยอ่ะเนอะ ในเมื่อท่านก็ทำให้เรามาเยอะล่ะ แล้วเราจะตอบแทนท่านด้วยของขวัญอะไรดี

ได้ไปอ่านคำสอนหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี กัณฑ์ที่ ๓๗ โพชฌงคปริตร เรื่องการใช้ความจริงที่ตนมีเข้าแก้ปัญหาใด อ่านแล้วชอบนึกถึงท่านผู้ฟังทันที หวังว่าจะเป็นประโยชน์นะครับ

Credit :

text : คำสอนหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี กัณฑ์ที่ ๓๗ โพชฌงคปริตร

Podcast : เสียงอ่านคำสอนพระมงคลเทพมุนี โพชฌงคปริตร

ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ตอน สังฆคารวตา บทที่ ๒ เมื่อเราทราบสถานการณ์แล้ว จากตอนที่๑ บทนี้จะอธิบายศัพท์นิดหน่อยเพื่อปูพื้นฐานไปสู่ มาตรฐานของพระแท้ควรเป็นเยี่ยงไร

ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ตอน สังฆคารวตา บทที่ ๑ ว่าด้วย สถานการณ์ที่เห็นประจักษ์ของพระพุทธศาสนา ณ ตอนนี้ ที่เป็นช่วงขาลง ตัวเลขจากสถิติทุกสถิติ บ่งชี้ไปทางเดียวกันว่า จำนวนพุทธศาสนิกชนลดลงอย่างต่อเนื่อง เพราะสาเหตุอะไร อยู่ในบทที่ ๑ นี้

คติเตือนใจ เรื่องราวของคชสาร ที่คิดว่าตนเองนั้นใหญ่ ใครจะทำอะไรเราได้ ด้วยความเหิมเกริม สร้างความอิดหนาระอาใจแก่สัตว์ทั้งหลาย ล้ำเส้น จนกระทั่งถึงจุดที่ ไม่ถอยไม่ทนกันอีกต่อไป

Meditation Center of Tokyo 

website : http://thaimeisou.jp

Facebook : https://web.facebook.com/thaimeisou/

Time stamp : 

1.15 จุดเริ่มต้นของการเผยแผ่พระศาสนาที่ญี่ปุ่น

2.10 ทำอย่างไรให้คนท้องถิ่นรู้จักศูนย์ปฏิบัติธรรม

4.30 รูปแบบการจัดปฏิบัติธรรมในยุคแรก และการปรับตัวเข้ากับคนท้องถิ่น

9.50 การเผยแผ่สู่คนญี่ปุ่น ๔ ประเภท

17.10 สิ่งที่ทำให้พอจ.มีกำลังใจทำต่อไป คือผลการปฏิบัติธรรมของชาวญี่ปุ่น

18.35 เป็นไปได้หรือไม่ที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมจะอยู่ได้ด้วยคนท้องถิ่น ไม่ใช่จากชาวไทย

21.15 บทสรุปการจัดคอร์สปฏิบัติธรรม ฟรีหรือเก็บค่าคอร์ส

23.15 ทำอย่างไรให้คนมาปฏิบัติธรรมได้อย่างต่อเนื่อง

33 รูปแบบการแสดงธรรมที่ปรับตามสถานการณ์ปัจจุบัน แต่ธรรมะหมวดเดิม

38.45 ให้เวลากับการนั่งกี่นาทีดี สำหรับชาวญี่ปุ่น

40.45 กลุ่มอายุคนที่มาเข้าคอร์ส 

Music : smap - 僕は君を連れてゆく

บทที่ 1 สัมภาษณ์พระอาจารย์ธนาวุฒิ ติสฺสโร ตั้งแต่เริ่มศึกษา ณ มหาวิทยาโคมาซาหวะ ประเทศญี่ปุ่น และเริ่มก่อตั้งองค์กรพระศาสนา 

บทที่ 2 จุดเริ่มทำหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนาแก่ชาวท้องถิ่น แนวคิดการเผยแผ่

References : 

Facebook Meditation Center of Tokyo : https://web.facebook.com/thaimeisou/

Music : Hahauesama

https://open.spotify.com/track/5FZ0JMU4sEBtRJq5uYuyR7?si=7WpROGvCQQK1Jbe5dQGIEg

ชวนหงส์ผู้มีความเร็วเหนือแสงอาทิตย์ ได้สอนธรรมะแก่พระเจ้าพรหมทัตถึงความไม่ประมาท เพราะยังมีสิ่งหนึ่งซึ่งเร็วกว่าตัวของชวนหงส์เอง 

จาก พระไตรปิฎกเรื่อง ชวนหังสชาดก 

เพลงประกอบ แล้วเธอจะเข้าใจ : https://www.youtube.com/watch?v=FpuP8eIj-UM

เมล็ดพันธุ์พืชที่ดี เมื่อออกดอกออกผล ก็ย่อมให้พืชผลที่ดี เช่นเดียวกัน เมล็ดพันธุ์พืชที่มีพิษ เมื่อออกดอกออกผลก็ย่อมให้พิษร้าย ฉันนั้น 

ความน้อยใจ ความอิจฉาริษยา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า อรติ โลกนาสิกา ความริษยาเป็นตัวทำลายโลก วันนี้เราจะมาดูวิธีแก้ไขตรงจุดนี้กัน ^^

วิสุทธิวาจา พระมงคลเทพมุนี  : https://podcasts.apple.com/th/podcast/สาระสำค-ญพระธรรมเทศนา-หลวงพ-อว-ดปากน-ำ/id1480230588

ธรรมะสะกิดใจ : https://podcasts.apple.com/th/podcast/ธรรมะสะก-ดใจ/id1479534489

หลักปฏิบัติ 8 ข้อ เมื่อคุณเป็นผู้ป่วย

1. พิจารณาว่าทุกคนล้วนมีความเจ็บเป็นธรรมดา ไม่สามารถล่วงพ้นความเจ็บไปได้
2. ก่อนทำการผ่าตัด ให้ทำบุญ 7 วัน โดยถวายสังฆทานแด่พระภิกษุสามเณรผู้ประพฤติธรรม
3. ให้ทำบุญให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน ทั้งสัตว์เล็ก สัตว์ใหญ่ที่เขาจะฆ่า ให้พ้นจากความตาย และที่อยู่ในที่คุมขัง ให้พ้นจากที่คุมขัง
4. รักษาศีล 5 จะสมาทานศีลเอง หรือจะให้พระเป็นพยาน ก็ไปขอจากพระก็ได้ และตั้งใจรักษาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์
5. ทำสมาธิโดยตรึกระลึกนึกถึงพระรัตนตรัย ฝึกให้ใจหยุดนิ่งสนิทเหมือนติดกาวที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7
6. ทำจิตให้ผ่องใสไร้กังวลกับทุกสิ่ง ทั้งธุรกิจการงาน ครอบครัว รวมทั้งโรคภัยไข้เจ็บ หรือเรื่องอะไรที่นอกเหนือจากนี้
7. อธิษฐานจิตนึกถึงบุญ ขอให้เจอยาดี เจอหมอดี วินิจฉัยถูก มีความสามารถในการรักษาพยาบาล แล้วก็ให้ใจอยู่ในบุญ ร่างกายก็ให้หมอรักษาไป
8. ทางบ้านต้องช่วยกันสร้างบรรยากาศและสิ่งแวดล้อมที่เป็นกำลังใจแก่ผู้ป่วย อย่านำเรื่องร้อนใจมาเล่าให้ฟัง ให้พูดแต่ในสิ่งที่ดีๆ ให้ผู้ป่วยมีจิตผ่องใส

เมื่อแรกตรัสรู้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงตรวจด้วยญาณทัสสนะแล้ว ก็ไม่พบว่ามีสมณะหรือพราหมณ์อื่นในมนุษย์โลก เทวโลก มารโลก พรหมโลก ที่มีศีล สมาธิ ปัญญา สมบูรณ์กว่าพระองค์ ทางที่ดีพระองค์ควรจะเคารพอาศัยธรรมที่พระองค์ตรัสรู้แล้วนั่นเอง

• ในบทนี้จะได้กล่าวถึง 
• เหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังเคารพในพระธรรม
• วิธีการแสดงความเคารพของท่าน
• ธรรมเนียมในสมัยพุทธกาล

อริยสัจ ๔ คือ ความจริงอันประเสริฐ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านได้ทรงค้นพบจากการปฏิบัติสมาธิจนกระทั่งได้ เห็นความจริง อันประเสริฐ ๔ ประการนี้ ธรรมะบทนี้ คือ บทที่ท่านทรงค้นพบว่า เป็นตัวแก้ความทุกข์ของชีวิตมนุษย์ทุกๆ คนที่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสาร ดังที่พระองค์ได้ตรัสไว้ว่า

"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะเรามิได้ตรัสรู้ เพราะมิได้แทงตลอดในอริยสัจ ๔ เราตถาคตและเธอทั้งหลายด้วย จึงโลดแล่นไป เร่ร่อนไปตลอดกาลนานอย่างนี้"

จากหนังสือ ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ตอน ธัมมคารวตา เรื่องสุดยอดแห่งธรรม คือ อริยสัจ ๔

วันนี้นำเนื้อหาส่วนหนึ่งจากหนังสือ Future ปัญญาอนาคต โดย คุณ ภิญโญ ไตรสุริยธรรมา ท่านได้กล่าวถึงจุดกำเนิดแฟชั่นในแอนต์เวิร์ป (Antwerp) ประเทศเบลเยี่ยม ที่มาจากองค์ประกอบหลายๆอย่าง อาทิ สถาบันการศึกษา คณาจารย์ ห้องสมุด ระบบที่เอื้อต่อความคิดสร้างสรรค์ หลักๆ นั้นเพราะรัฐนั้นมีความเข้มแข็ง และมองเห็นอนาคตของประเทศ ในช่วงเลือกตั้งครั้งนี้จึงน่าคิดว่า เราอยากจะเห็นประเทศหมุนไปในทิศทางไหน (หรือไม่หมุน :P ) และมีธรรมะข้อไหนไหมหนา ที่จะเข้ากับสถานการณ์ การเลือกตั้ง

ได้ประเด็นมาจากท่านนายกฯ บอกว่ามีโหรทำนายว่าจะอยู่ต่อได้ถึง 2 สมัย หรือ 8    ปี วันนี้เลยจะขอนำเรื่องเล่าจากสมัยหลวงพ่อชา    ที่ท่านทำนายอนาคตของลูกศิษย์ท่านให้ฟังกันครับ

ได้อ่าน หลายๆ ทวีตซึ่งมีประเด็นเกี่ยวกับน้องๆ ที่มีความรู้สึกถูกบังคับให้สวดมนต์ที่โรงเรียน วันนี้เลยคิดว่าน่าจะนำประเด็นนี้มาคุยกัน โดยเข้ากับบทที่กำลังพูดถึงอยู่พอดี คือ ทำไมเราต้องมีความเคารพในพระธรรม

อธิบายความหมายของ 7 ประโยคสำคัญที่เราได้ยินกันตั้งแต่เล็กๆ แต่เราก็ยังไม่เคยรู้ความหมาย สิ่งนั้นคืออะไร?

เราจะศึกษาศาสนธรรมได้จากที่ไหน

การเห็นโลกุตตรธรรมง่ายๆ แค่ขนตาแตะกัน

อานุภาพของพระธรรม

ความหมายของคำว่า ธรรมะ

บทเกริ่นธัมมคารวตา

บทสรุป พุทธคารวตา

กรณีศึกษา ผลของ ผู้ล้อเลียน หรือล่วงเกินทางวาจา  ในแบบไม่ได้ตั้งใจ

นำเรื่องในพระไตรปิฎกมาเล่าสู่กันฟัง เป็นข้อคิดดีนะครับ ถึงเรื่องการมีครูดีนี้สำคัญอย่างไร ชีวิตเราที่เป็นอยู่ๆ นี้ จำเป็นหรือต้องมีครูดีหรือ หรือครูคนไหนก็ได้ ถ้ามีที่ดีแล้วควรดีอย่างไร ทำอย่างไรถ้าอยากมีครูดี

Who is พระพุทธเจ้า and Why?

แนวทางพัฒนา สังคมยุควิจารณ์กันด้วยปลายนิ้ว

ผลของการมีผู้นำที่ขาดคุณธรรมความเคารพ

สภาฯ และรัฐ ที่ขาดความเคารพ ผลจะเป็นอย่างไร

การที่เรามีความเคารพ เป็นเหตุให้ชีวิตเรามั่นคงเชียวหรือ

คำสอนเรื่องใจของพระมงคลเทพมุนี กิเลสคือเชื้อร้ายที่กัดกร่อนใจ

ความเคารพคืออะไร?

คำนำที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ

ก่อนจะคุยเรื่องความเคารพ มารู้จักใจกันก่อน

พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ

ท้องผูก - ริดสีดวงทวารหนัก และวิธีแก้ไข

การอั้นปัสสาวะอุจจาระบั่นทอนสุขภาพอย่างไร

ดื่มน้ำอย่างไรให้ถูกดี ถึงดี พอดี

ep.01 ที่มาของความรู้เรื่องสุขภาพ

เนื้อหาวันนี้ผมคิดว่าเป็นภาคเสริมจากตอนที่แล้วเรื่องผู้ออกแบบชีวิต แต่มีบางประเด็นที่ผมคิดว่าอยากนำมาเสริมต่อสักหน่อยในเรื่องการทำทาน เราจะออกแบบชีวิต ในส่วนของการทำทานอย่างไรให้มันคุ้มค่าที่สุด น่าจะเป็นหลักการ และวิธีการดำเนินชีวิตของเราในส่วนของการทำทานนะครับ

วันนี้มาคุยกันถึงเรื่องการออกแบบชีวิต โดยเปรียบกับการประกอบจิ๊กซอว์ 29,200 ตัว (80*365) ที่เราแต่ละคนก็หวังให้ภาพจิ๊กซอว์สุดท้ายที่เราประกอบนั้นออกมาดี ออกมาอย่างที่เราตัั้งใจ แต่ปัญหาคือ จิ๊กซอว์ชีวิตที่เรามีนั้น หลายๆ ครั้งเรามักจะใช้อารมณ์ ความคุ้น หรือนิสัยของเราในการประกอบมันออกไป แล้วทำอย่างไรดี จึงจะภาพสุดท้ายที่เราประกอบออกมาเสร็จนั้น ออกมาสวยงามอย่างที่เราหวัง เราตั้งใจ

ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละหมวดล้วนแล้วแต่มีความสำคัญไม่ต่างกัน บางครั้งขึ้นอยู่กับบริบทช่วงนั้นๆ ที่พระองค์จะทรงเนำมาใช้สอน แต่ก็มีอยู่บทหนึ่งที่พระองค์ให้ความสำคัญมาก ถึงกับให้เรานึกถึงธรรมะหมวดนี้อยู่เนืองๆ นึกถึงอยู่บ่อยๆ ก็คือ อภิณหปัจจเวกขณ (พิจารณาให้ยิ่ง) เพราะธรรมะในเรื่องนี้มุ่งเน้นใจความสำคัญคือความไม่มัวเมา ไม่เพลิดเพลิน และไม่ประมาทในการใช้ชีวิต 

รอยเท้าของสัตว์ทั้งหลาย จะสัตว์สองเท้า สี่เท้า ทั้งหมดรวมอยู่ในรอยเท้าช้าง ฉันใด ธรรมทั้งหลายของพระองค์ที่ได้กล่าวมาแล้ว รวมอยู่ในความไม่ประมาทนี้เอง

ในกรณีที่เราไม่มีคนทำบุญ แต่มีคนอื่นทำบุญให้ในชื่อเรา แล้วเราก็มีจิตยินดีเสมือนเป็นเงินของเราเองทุกอย่าง แล้วก็อนุโมทนาบุญกับเขาด้วย 

• เวลาสมบัติเกิดขึ้นก็จะเกิดขึ้นจากการช่วยเหลือของบุคคลอื่นนน ในภพชาติต่อๆ ไป บุญก็ยังส่งผล ให้คนอื่นมาช่วย 

• ส่วนคนที่ให้เงินทำบุญในชื่อเรา เขาก็จะมีทรัพย์แล้วก็มีพวกพ้องบริวารมาก แต่ถึงคราวจะมีคนมาช่วยเหลือกิจการงานให้เขาประสบความสำเร็จ มีทรัพย์แล้วก็มีพวกพ้องบริวารที่ทำแล้วก็เกิดขึ้นเองด้วย แล้วก็มีคนมาช่วยเหลือด้วย มันจะต่างกันตรงนี้ 

ใครไม่รู้จักธรรมรส รีบทำให้เข้าถึงพระรัตนตรัยเถิด ใครรู้ เขาก็ย่อมรู้ในใจ คนอื่นยังไม่รู้จักรสพระพุทธศาสนาเลยเขาก็รู้ชัดอย่างนี้ เหตุฉะนั้นให้รีบตั้งใจแน่นอน ทำใจของตัวให้หยุด จะเข้าถึงพระรัตนตรัยโดยแท้ ถ้าไม่ตั้งใจให้แน่นอนอย่างนี้ ก็เป็นเหมือนคนรับจ้างเลี้ยงโค ไม่รู้จักรสธรรมปฏิบัติว่าเป็นประการใด

มีคนรู้จักบางคนที่มีเงินเดือนมาก แต่ว่าพอใกล้สิ้นเดือนทีไร มักจะบอกว่าเงินเดือนไม่ค่อยพอใช้ อยากขอความเมตตาจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อแนะนำวิธีการใช้เงินให้กับเขาด้วยครับ

คำตอบ:
ปัญหาเรื่องเงินไม่พอใช้…เงินเดือนมากก็ยังไม่พอใช้…ลูกเอ๊ย…ถ้าไม่รู้จักใช้ เท่าไหร่มันก็ไม่พอ อย่าว่าแต่ทำเงินเดือนใช้เลย เขายกโรงกษาปณ์มาให้เราพิมพ์แบงก์ ปั๊มแบงก์เอง พิมพ์เหรียญ ปั๊มเหรียญเอง ถ้าไม่รู้จักใช้ล่ะก็ เดี๋ยวเถอะ โรงกษาปณ์ก็ยังเจ๊งเลย

ปู่ย่าตาทวดเคยสอนเอาไว้ ในเรื่องการของใช้เงิน…เรื่องหาเงินไม่ต้องพูดกัน เพราะว่ายังไงๆถ้ามันได้น้อยละก็ โอกาสจะไม่พอใช้ มันก็เป็นไปได้อยู่แล้ว

แต่ว่าที่ถามมานี้ เท่าไหร่ๆก็ไม่พอใช้ อย่างนี้ โรคประเภทนี้ต้องแก้ไขด้วยตะพดเสียล่ะมั๊ง…ปู่ย่าตาทวดสอนไว้ว่า จะกินจะใช้อะไรนั้น

ประการแรก ท่านว่าเอาไว้ จะกินจะใช้อะไร ท่านก็บอกว่า ลูก…กินอีตอนหิว อย่าไปกินอีตอนอยาก ฟังชัดๆนะ เพราะว่า ถ้าจะไปกินอีตอนอยากล่ะก็ มันก็อยากอยู่เรื่อย ถ้าไปกินอีตอนหิวละก็ เออ…มันจำเป็น มันจะต้องกิน พูดง่ายๆหลักการตรงนี้ก็คือ

แยกให้ออกนะลูกนะ Need กับ Want ความอยาก กับ ความจำเป็น แยกให้ออก ความอยากไม่ใช่ความจำเป็น ความจำเป็นไม่ใช่ความอยาก

แต่ว่าคนส่วนมาก พออยาก อยากได้อะไรขึ้นมา อยากกินอะไรขึ้นมา เกิดความรู้สึกว่า ไอ้นี่คือจำเป็น ตรงนี้แหละที่มันทำให้ได้เท่าไหร่มันก็ไม่พอใช้ ก็พิจารณาตัวเองให้ดี นี่ข้อแรกก่อน คนที่จะบริหารเงินได้ดีล่ะก็ แยกให้ออกนะ Need กับ Want นี่เป็นประการแรก ถ้าแยกตรงนี้ออก โอ้…ชนะไปตั้งครึ่งค่อนแล้ว

ประการที่สอง...

ที่มา ว่าด้วยวิธีใช้เงิน – Dhamma Index (papalove.net)

วันนี้นำเรื่องราวจากข่าวที่เป็นประเด็นในบ้านเราสักพักมาสนทนากัน ว่าด้วยเรื่องของ ไอ้เครา” จ่าฝูงอันธพาลในย่านถนนราชดำเนิน นิสัยดุร้าย ก้าวร้าว เกเร มีบริวารหลายตัวคอยหาอาหารมาให้ไอ้เครากิน และมีลิงสาวมารอผสมพันธุ์กับไอ้เคราตลอดเวลา ถือเป็นหัวหน้าแก๊งลิงมาเฟียตัวจริง จากข่าวเขาว่ามางี้ หยิบยกประเด็นนี้มานั่งคุยกันสนุกๆ เนอะ ^^

ความสุขอยู่หนใด

เหตุที่ชาวโลกทั้งหลายมีความทุกข์  เพราะว่ามีความทะยานอยาก  และไม่รู้ว่า แก่นสารของชีวิตคืออะไร  อะไรคือที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง และจะเข้าถึงได้อย่างไร  ทั้ง ๆ ที่ต่างก็แสวงหาความสุข  หรือสิ่งที่จะมาเชื่อมต่อกับความสุขที่แท้จริง  แต่ไม่รู้ว่า ความสุขนั้นอยู่ที่ไหนมีลักษณะเป็นอย่างไร และอะไรจะเป็นตัวเชื่อม เมื่อไม่เข้าใจ ไม่รู้จัก  ก็ทำไปตามที่ได้ยินได้ฟังมา หรือเข้าใจเอาเองตามรสนิยม ถ้าเข้าใจว่า สิ่งที่จะเชื่อมให้ถึงความสุขได้คือทรัพย์  ก็จะแสวงหาทรัพย์ ถ้าเข้าใจว่า ความสุขอยู่ที่การดื่มน้ำเมา ก็จะไปดื่มน้ำเมา ถ้าเข้าใจว่า อยู่ที่การพนัน ก็จะไปเล่นการพนัน หรือความสุขอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ เข้าใจอย่างไรก็จะไปทำอย่างนั้น  แต่พอไปถึงก็ไม่พบ เมื่อไม่พบก็เบื่อหน่าย  แล้วก็แสวงหากันใหม่ เหมือนนกที่กระโดดจากกิ่งไม้นี้ไปสู่กิ่งไม้โน้นเรื่อยไป แท้ที่จริงความสุขที่แสวงหานั้นอยู่ในตัว ไม่ใช่เป็นของใกล้ตัว แต่เป็นสิ่งที่อยู่ในตัวของทุก ๆ คน 

๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๙

ที่มา : DHAMMA 01 - https://www.dhamma01.com/book/5

จาก คำสอนพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ
Spotify : https://spoti.fi/2wF1zxi
Apple Podcast : https://apple.co/2UavIP0
Google Podcast : https://bit.ly/3pboW8W

ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกขา ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ ๕ นั่นเป็นทุกข์ ถ้าหากว่าปล่อยเบญจขันธ์ ๕ เสียได้ ก็เป็นสุข แต่ว่าปล่อยไม่ใช่ได้ง่าย ปล่อยไม่ได้ง่ายเหมือนอะไร ปล่อยไม่เป็น ถ้าปล่อยเป็น ปล่อยได้ง่าย ปล่อยไม่เป็น ปล่อยได้ยาก ปล่อยไม่เป็นเหมือนอะไร เหมือนเด็ก ๆ กำไฟเข้าไว้ ยิ่งร้อนหนักเข้า ยิ่งกำหนักแน่นหนักเข้า ร้องใจหายใจคว่ำก็ร้องไป ปล่อยไม่เป็น คลายมือไม่เป็น ถ่านก้อนที่กำเข้าไว้น่ะ เมื่อเด็กกำเอาเข้าไว้แล้ว กำเสียดับเลยทีเดียว กำเสียมิดทีเดียว มือก็ไหม้เข้าไปรูหนึ่งแล้ว นั่นเพราะอะไร เด็กมันปล่อยถ่านไฟไม่เป็น ปล่อยไม่เป็น หรือมันไม่ปล่อย ปล่อยไม่เป็นจริงๆ ถ้าปล่อยเป็น มันก็ปล่อยเหมือนกัน

เหมือนพวกเรานี่แหละ ยึดมั่นเอาเบญจขันธ์ทั้ง ๕ เข้าไว้ปล่อยไม่เป็น ไม่รู้จะปล่อยท่าไหน วางท่าไหนก็ไม่รู้ วางไม่ออก ปล่อยไม่ออก ปล่อยไม่เป็น วางไม่เป็น หรือปล่อยไม่ได้วางไม่ได้ ไอ้ที่ปล่อยไม่ได้วางไม่ได้อีกพวกหนึ่ง ไอ้ที่ปล่อยไม่เป็นน่ะพวกหนึ่ง

ปล่อยไม่ได้วางไม่ได้น่ะ รู้แล้วว่าปล่อยเท่านั้นวางเท่านั้น ไม่ยอมปล่อย ไม่อยากปล่อย เพราะอะไร เสียดายมัน นั่นอีกพวกหนึ่ง ไม่อยากปล่อยขันธ์ ๕ อยากจะได้ขันธ์ ๕ ให้มากขึ้น นั่นพวกหนึ่ง

ไอ้ที่ปล่อยไม่เป็นนะพวกหนึ่ง ไม่ได้เล่าเรียนศึกษา ไม่ได้ฟังธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้ฝึกฝนใจในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้ฟังธรรมของพระพุทธเจ้า ไม่ได้ฝึกฝนใจในธรรมของพระพุทธเจ้า ไอ้พวกนั้นปล่อยไม่เป็น

คำถาม:
กราบเรียนถามหลวงพ่อครับว่า ถ้าจะบอกคนข้างนอกที่ยังไม่ได้เข้าวัดว่า คนเราเกิดมาทำไม เราจะมีวิธีการที่จะบอกให้เขาได้เข้าใจอย่างง่ายๆ ได้อย่างไรครับ

คำตอบ:
คนเราเกิดมาทำไม ถ้าเราจะตอบตามคติของพระพุทธศาสนาว่า เกิดมาเพื่อกำจัดกิเลสให้หมดไป ทำพระนิพพานให้แจ้ง ผู้ที่เข้าวัด เวลาถูกญาติโยมถามธรรมะ มักจะตอบรวบยอดกันอย่างนี้เลย
ถ้าตอบอย่างนี้ สำหรับคนที่ยังไม่เคยเข้าวัด เขาก็คงบอกว่า “ต่างคนต่างไป กลับบ้านตัวเองดีกว่า”
แต่สำหรับวันนี้ ตอบกันง่ายๆก็แล้วกัน คนเราเกิดมา มีเป้าหมายของชีวิตอยู่ 3ระดับ
1.ภาษาชาวบ้าน ก็บอกว่า มีเป้าหมายบนดิน
2.สูงขึ้นไปอีกหน่อย มีเป้าหมายบนฟ้า
3.เป้าหมายสูงสุดในชีวิตมนุษย์ ไม่ว่าจะนับถือศาสนาไหนก็ตาม โดยธรรมชาติแล้ว คือ เป้าหมายเหนือฟ้า
เป้าหมาย 3ประการนี้เป็นอย่างไร กล่าวคือ ในบรรดาชาวโลกทั่วไปที่ยังไม่ได้เข้าวัด ประการแรก สิ่งที่ควรจะต้องแนะนำเขาอย่างมาก ให้เขารู้ว่า เป้าหมายของเขานั้น คือ ยืนหยัดบนขาตัวเองให้ได้ รับผิดชอบตัวเองให้ได้
พูดง่ายๆ ตั้งฐานะของตัวเองให้ได้นั่นเอง ไม่ทำตัวให้เป็นภาระของใคร จะต้องเลี้ยงตัวของเราให้ได้ มีอาชีพที่บริสุทธิ์ผุดผ่องเป็นสัมมาอาชีวะ เลี้ยงตัวเองให้ได้ ไม่เป็นภาระแก่สังคม
ถ้าเจอใครที่เขายังตั้งเนื้อตั้งตัวไม่ได้ ก็ต้องคุยกับเขาว่า เป้าหมายชีวิตของคนเรา เกิดมาอย่างน้อยต้องตั้งฐานะของตัวเองให้ได้
เมื่อใดที่บุคคลดังกล่าว เขาตั้งเนื้อตั้งตัวได้ มั่นคงขึ้นมาแล้ว ค่อยบอกเขาเป็น ประการที่2 ว่า…เกิดมาเป็นคนนั้น จะแค่ทำมาหากิน เลี้ยงชีพได้ ตั้งเนื้อตั้งตัวได้ ยังไม่พอ นั่นเป็นแค่เบื้องต้น ชั้นประถม หรือชั้นอนุบาลก็ว่าได้
ถ้าจะให้ดียิ่งขึ้น…เนื่องจากว่า คนเราตายแล้วมันไม่สูญ มันยังมีชีวิตหลังความตาย ยังมีนรกมีสวรรค์อยู่หลังความตายอีก เพราะฉะนั้น นอกจากตั้งเนื้อตั้งตัวให้ได้แล้ว ต้องเตรียมปิดนรกแล้วก็เปิดสวรรค์ให้ตัวเองด้วย
ซึ่งการที่จะบอกใครว่า “ให้ปิดนรก เปิดสวรรค์ให้ตัวเองให้ได้”_ถ้าเขายังหาเช้ากินค่ำอยู่ ยังมีปัญหาเรื่องเศรษฐกิจอยู่ เราคุยกับเขาตรงนี้ยังยาก แต่ถึงอย่างนั้นก็ตาม สนับสนุนให้เขาตั้งเนื้อตั้งตัวให้ได้ แล้วพอเห็นว่า มีแววตั้งเนื้อตั้งตัวได้ ก็เริ่มพูด เริ่มแนะให้เขารู้ว่า ชีวิตหลังความตายยังมี แล้วเมื่อเขาเริ่มสนใจ ก็เริ่มขยายความให้เขาฟังว่า “ปิดนรกทำอย่างไร เปิดสวรรค์ทำอย่างไร”
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนเอาไว้ ถ้าจะปิดนรกให้ได้นั้น คนเราจะต้องหัดทำใจให้ใสให้เป็น เพราะว่าถ้าใจไม่ใส ใจยังขุ่นล่ะก็ นรกจะเปิดรอท่าอยู่ เอาว่าใจใสเลิกขุ่นกันได้แล้ว สวรรค์จะเปิดรอท่าอยู่
จากนั้น ค่อยขยายความ เมื่อเห็นว่า จังหวะได้ที่แล้ว เขาไม่เดือดร้อนในเรื่องทำมาหากินจนเกินไปแล้ว ก็บอกเขาเลยว่า คนที่จะปิดนรกให้ตัวเองได้นั้น
1.ต้องศรัทธาในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือพูดง่ายๆ หัดฟังเทศน์ ฟังธรรมไว้บ้าง
2.ต้องหัดรักษาศีลกันบ้าง ถ้าไม่รักษาศีล เดี๋ยวจะไปทำกรรมชั่ว กรรมไม่ดีเข้า วันธรรมดา รักษาศีล5 ให้ได้ เริ่มแรก ทีละข้อสองข้อ หนักเข้า หนักเข้า เข็นให้ครบ 5ข้อให้ได้ ในที่สุดก็จะทำได้
3.มีศีลแล้วยังไม่พอ ต้องรู้จักทำบุญทำทานเสียบ้าง ตั้งแต่โตขึ้นมา เอาแต่ทำมาหากินอย่างเดียว มีแต่เอาผลประโยชน์จากโลกมาใส่ตัวอย่างเดียว มันไม่ได้ มันต้องให้กับโลกบ้าง เมื่อเป็นอย่างนี้ ก็ชวนเขาทำทาน จะทำทีละน้อย หรือทีละมาก ก็ทำเถอะ จะทำบุญทำทานกับศาสนา หรือจะทำบุญทำทานสงเคราะห์โลก ได้ทั้งนั้น ไม่ว่ากัน ขอให้ทำ
เมื่อเขามีศรัทธาในพระศาสนามาตามลำดับ รักษาศีลได้มั่นคงขึ้นมาตามลำดับ รู้จักทำทาน รู้จักเสียสละ รู้จักให้ต่อสังคม ให้กับโลกนี้มาตามลำดับ แล้วเราก็เพิ่มพูนให้เขาไปเรื่อยๆ ชวนมาวัด มาทำสมาธิ(Meditation) มาทำภาวนาเรื่อยๆไป ก็เป็นการเพิ่มพูนปัญญาทางธรรมให้แก่เขา ถ้าทำอย่างนี้มาเรื่อยๆ ปัญญาทางธรรมก็จะเกิด
เมื่อพอมีแววว่า ตั้งเนื้อตั้งตัวก็พอได้พอสมควร มีความเชื่อ มีความมั่นใจในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพอสมควรแล้ว ประการที่3 ค่อยไปชวนไปนิพพาน เป้าหมายสุดท้าย ไม่ใช่เจอหน้าใครก็ชวนไปนิพพานดะไปเลยล่ะก็ เดี๋ยวจะผิดหวัง เพราะเราหวังผิดๆไป
มองภาพตรงนี้ชัดๆ แล้วค่อยๆป้อนธรรมะไปทีละคำ เหมือนป้อนข้าวป้อนนมเด็กไปทีละคำ ทีละอึก อย่างนั้น เดี๋ยวเขาก็ไปสู่เป้าหมายสูงสุดของชีวิตได้ โดยไม่ยากจนเกินไป

โอวาท หลวงพ่อทัตตชีโว (คุณครูไม่เล็ก)
วันที่
ที่มา
เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC

ทำไมต้องทำพระนิพพานให้แจ้ง

การทำพระนิพพานให้แจ้งเป็นเรื่องที่สำคัญที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ เพราะชีวิตในสังสารวัฏนี้ไม่ปลอดภัย เนื่องจากว่า เราตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม กฎแห่งไตรลักษณ์ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา และกฎเกณฑ์อีกมากมาย ทั้งๆ ที่เราไม่อยากจะอยู่ในกฎเกณฑ์นี้

แต่ชีวิตในสังสารวัฏ ในภพทั้งสามนี้ ทั้งกามภพ รูปภพ อรูปภพ ไม่ว่าจะเกิดไปเป็นอะไรล้วนแต่ตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรมทั้งสิ้น คือ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ถ้าพูดพอเข้าใจได้ก็คือ มีแต่บุญกับบาปเท่านั้นที่ปกครองดูแลชีวิตของเรา

ที่ตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม ก็คือ พญามารเขาเอากิเลสมาบังคับให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย รวมทั้งตัวของเราด้วยให้สร้างกรรม เมื่อสร้างกรรมก็มีวิบาก วิบากกรรม ปรับคดี โดยที่เราไม่ได้รู้เรื่องรู้ราวเลยว่า ทำไมเราจะต้องมาตกอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์อย่างนี้ แต่จะรู้เรื่องหรือไม่รู้เรื่องก็ตาม ก็ตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรมนี้ และมีภพภูมิรองรับ มีอบายภูมิ มหานรก อุสสทนรก ยมโลก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน ภพภูมิของมนุษย์ สวรรค์อะไรต่างๆ เหล่านี้ เป็นต้น รองรับกันอยู่

ถ้าส่วนสุคติ ก็เป็นของฝ่ายบุญ

ถ้าส่วนทุคติ ก็เป็นของฝ่ายบาป

ชีวิตเรามีแต่บุญกับบาปเท่านั้น

ที่คอยบังคับบัญชาเราอยู่

แต่เราไม่รู้เรื่องเลย

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรรลุธรรม

จนกระทั่งมีการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ท่านได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ และพบหนทางแห่งความพ้นทุกข์ เพราะท่านเบื่อหน่ายชีวิตในการเวียนว่ายตายเกิด และเอาชีวิตเป็นเดิมพันถึงค้นพบวิธีที่จะเดินทางออกจากสังสารวัฏไปสู่ภพภูมิที่พ้นจากกฎเกณฑ์ดังกล่าว เป็นที่ที่ปลอดภัย มีแต่บรมสุขล้วนๆ คือ อายตนนิพพาน

เมื่อพระองค์ได้บรรลุธรรมแล้ว ด้วยพระมหากรุณา จึงนำมาถ่ายทอด สั่งสอน เพื่อให้เราเป็นอย่างท่าน คือพ้นจากความทุกข์ทรมานของชีวิต เหมือนนักโทษ เหมือนเชลยศึก ที่ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร ให้เป็นอิสรภาพ พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด แล้วก็ไปสู่อายตนนิพพานเช่นเดียวกับพระองค์

ท่านจึงถ่ายทอดสิ่งที่ท่านได้รู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอด มาเป็นคำสั่งสอนที่เราคุ้นอยู่ในพระธรรม คือ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้เราได้ทำตามท่าน ท่านทำอย่างไรเราก็ทำอย่างนั้น ฉะนั้นท่านเป็นอย่างไร เราก็จะเป็นอย่างนั้น ท่านดับทุกข์ได้ เราก็จะดับทุกข์ได้ ท่านเข้าถึงบรมสุขได้ เราก็เข้าถึงบรมสุขได้ เพราะสิ่งที่พระองค์นำมาสั่งสอนนั้น ล้วนแต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นจริงกับพระองค์ แล้วก็ถ่ายทอดสั่งสอนโดยไม่มีการปิดบังอำพรางเลย ด้วยความรักและปรารถนาดี ด้วยมหากรุณาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายอย่างแท้จริง สร้างบารมีมาก็เพื่อการนี้