Comme en passant – Détails, épisodes et analyse

Le temps danse en spirale, fol et léger,

Tordant les jours en un ruban de brume,

Il rit des heures, les mange sans faim,

Sème les rides, moisson d’ombres et de lune.

Les horloges fondent en un rêve fou,

Demain s’étire comme un vieux chewing-gum,

Et le passé n’est qu’un jeu de fou.

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THC dans l'air, je t’ai haché, Trop de café, j’ai déconnecté. Sur les réseaux, c’est l’illusion, Moutons en ligne, quelle confusion.

Bas du front, ils suivent sans but, Désinfo partout, c’est le déluge brut. Compétition vide, course sans relief, Dans ce monde faux, je reste un chef.

Like et partage, c’est leur religion, Mais dans le fond, c’est de la fiction. Je reste debout, j’ouvre les yeux, Dans ce jeu de dupes, je suis un vieux.

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Sixième strophe - Copyright.

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CEP #21 – Un fantôme à Paris. Lecture de poèmes

Comme en passant - épisode 21

L’épisode 21 de Comme en passant sera diffusé le samedi 1er octobre 2016.

L’épisode

Lecture de poèmes extraits d’un recueil personnel intitulé Un fantôme à Paris.

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CEP #20 – Ferdydurke, de Witold Gombrowicz

Comme en passant - épisode 20

L'épisode 20 de Comme en passant sera diffusé le samedi 17 septembre 2016.

L'épisode

Ferdydurke commence à la manière d’un texte de Kafka : réveil dans une chambre, réflexion, entrée d’un personnage qui va tout chambouler. Les auteurs sont contemporains, mais Gombrowicz n’aura pas lu Le Procès. Au lieu d’agents venant arrêter le personnage principal, ici nous avons un homme qui va tout simplement conduire Jojo, notre narrateur, à l’école. Ah, c’est ça Ferdydurke ? Mais Jojo a trente ans ! C’est un adulte et on le mène à l’école, parmi les adolescents. Le sujet principal du texte : une critique de l’infantilisation.

L'infantilisation

Cette critique de l’infantilisation est une entrée, en fait, dans un univers surréaliste. Je dirais que ce n’est pas symbolique, mais bien philosophique. Gombrowicz a inventé des termes, en russe, qui sont comme des concepts. A commencer par le « cucul ». Cucul, visage… on est presque chez Deleuze.

Le monde des adultes, l’âge adulte, comme il est conçu par la société, n’est pas adulte, il n’est qu’une soumission et une acceptation des valeurs de l’époque.

Est critiquée également la culture telle qu’elle est administrée à l’époque moderne. Le « devenir moderne » vide de sens. Les vieilles tantes de la culture qui croient tout savoir de l’art, qui se croient artistes même, sont des plaies de la pensée et de l’art.

Grombowicz, Kafka, Deleuze, Foucault, Beckett… ce sont des potes du XXe siècle.

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Voyager. L’aéroport est mon purgatoire

Comme en passant - épisode 19

L’épisode 19 de Comme en passant sera proposé à l’écoute le samedi 3 septembre 2016.

L’épisode

Pour cet épisode, Xavier vous propose un petit voyage sonore et quelques réflexions. Les ambiances sonores ont été captées lors de mon séjour en Corée du Sud, à Séoul et à Daegu.

Première escale : Qu’est-ce que voyager ?
Deuxième escale : Nos voyages sont à l’image de notre vite.
Troisième escale : Voyageur solitaire
Quatrième escale : Voyager, aimer et écrire
Cinquième escale : Se rencontrer en tant qu’étranger
Sixième escale : la fin du voyage

Remerciements

A MiRae, Minji, Mina et Nayeon, tous ceux croisés lors de mon voyage.

Bonus

Une galerie de photos de mon séjour à Séoul et à Daegu.
La vidéo de l’épisode qui contient, après le podcast, des vidéos du séjour (à venir le 3 septembre).

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L'Animal et l'Homme

L'épisode 18

Qu’est-ce que l’animal nous apprend ? Quel rapport l’homme entretien-t-il avec son frère ? Dans cet épisode, nous accueillons Michèle pour faire un tour du sujet au regard de la philosophie. Nous ouvrons quelques pistes de discussion : beauté de l’animal, bêtise de l’homme, cruauté, âme…

Références

L’Abécédaire de Gilles Deleuze (lien YouTube) aux éditions Montparnasse.
Pensées, de Blaise Pascal : « L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l’ange fait la bête » (fragment 572).
Lettre au Marquis de Newcastle du 23 novembre 1646, cinquième partie du Discours de la méthode ou encore dans la Lettre à Morus du 5 février 1649, de René Descartes sur l’animal-machine.
Histoire des animaux, d’Aristote
Essais – Livre II Chapitre XII, de Montaigne
Ainsi parlait Zarathoustra, de Nietzsche

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 Le dix-septième épisode diffusé le samedi 30 juillet 2016.

Platonov et La Mouette, de Tchekhov

Platonov ou Ce fou de Platonov est un drame en 4 actes. La Mouette est une comédie en 4 actes. Les deux textes se passent dans une petite ville de province avec des personnages variés, typés, et surprenants. Si Platonov se présente comme un personnage philosophique, méprisant à l’égard de ses proches, Constantin (Tréplev) est un poète, sensible, en quête d’absolu. Tous deux ont en commun, à un moment des textes, ce mépris pour la banalité, le trop commun, la répétition, la vanité des propos.

Mais Tchekhov sait nous rattraper et rattraper ces deux personnages. Ils ne sont pas hors du commun, ils sont banals eux-aussi. Ils se trompent, sont lâches, illogiques, envieux, etc. Et le personnage le plus vide en apparence, un bourgeois de médecin, une comédienne un peu imbécile, le clochard assassin… va surprendre.

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CEP 16 - La Dernière Bande, de Samuel Beckett

Le seizième épisode de Comme en passant est consacré à une pièce de théâtre de Beckett. La Dernière Bande est publiée aux éditions de Minuit, en français, traduite par l’auteur.

L’épisode

Je consacre cet épisode à La Dernière Bande, une pièce de théâtre de Samuel Beckett. Cette pièce se compose d’un seul acte et ne comporte qu’un personnage. Krapp toujours à son bureau, ou pas loin, qui écoute une bande audio, un enregistrement qu’il a fait lui-même 30 ans auparavant, avant de faire sa « dernière bande ».

J’ai vu une représentation de cette pièce au théâtre de l’Oeuvre, à Paris, dans une mise en scène de Peter Stein et avec Jacques Weber dans le rôle de Krapp.

Mes deux moments de réflexion :
La distinction entre une parole et un geste n’existe pas en littérature.
Krapp sur scène, une description littéraire en mouvement.

Les intervenants

Hélas, il n’y a que moi !

Les références

La Dernière Bande, de Samuel Beckett
Critique et clinique, de Gilles Deleuze
Extrait vidéo

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CEP 15

L’épisode « Se défaire de nos rages » sera diffusé, au plus tard, le samedi 2 juillet 2016.

L’épisode

Qu’est-ce que la rage ? Comment un homme en revient-il ? Il y a beaucoup de choses à lire sur la colère. C’est une émotion très illustrée car très politique également : l’injustice fait éclater la colère. On voit la colère comme une révolte. Et si on parle de la colère, là, c’est qu’on nous dit d’abord que la rage est une colère extrême. On nous dit que c’est une différence de degré, mais j’ai du mal à le croire.

Les personnages enragés

Hulk : Bruce Banner se transforme en Hulk. Hulk est l’état enragé de Banner, considéré comme absent. La conscience de soi disparaîtrait.

L’état autre, façon Hyde dans la nouvelle Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde de Stevenson, est répandu en littérature. On aime les transformations. Se mettre en colère est un état que l’on comprend : on est dans l’émotion, se dit-on. Mais la rage ? Le personnage de Hulk me semble assez inédit (vrai ou faux ?). Je pense aussi aux films d’infectés : les enragés, des hommes malades qui se comportent comme des animaux enragés.

Un personnage des Trois royaumes (littérature chinoise).

La rage (maladie)
La rage désigne une maladie : Elle est causée par un virus qui provoque une encéphalite.

Les premiers signes sont non spécifiques, à type de douleurs au niveau du point d’inoculation. Il peut exister un prurit, une réaction locale11. La maladie se poursuit par l’apparition de signes neurologiques : troubles des fonctions cérébrales supérieures, anxiété, confusion, agitation avec troubles du comportement avec insomnies, hallucinations, doublement de vision et d’éventuels délires avec état d’agitation, pouvant être compliquées par des convulsions, une fièvre. Une hydrophobie serait présente plus fréquemment lorsque la transmission a été faite par un chien. (Wikipedia)
On meurt de la rage.

La rage (émotion)
Dans la psychiatrie, la rage est l’état mental le plus extrême du spectre de la colère. (Wikipedia)
Dans quel registre se situe la rage : la pathologie ? La folie ? L’émotion ? On dit « »fou de rage ». Ce qu’on en apprend sur Wikipedia n’est pas très poussé. D’abord, on la considère comme une émotion, puis comme un degré d’une autre émotion. Sans éclairage d’un psychiatre sur le sujet, ça nous intéresse pas trop dans le cadre de notre réflexion.

Les intervenants
Xavier et Michèle (avec mes remerciements et ma gratitude infinis) et Madame Le Chat (très éminente invitée) ainsi que Yue sur la rage dans la culture chinoise.

Les références
Berlioz, La Symphonie fantastique (vidéo)
Corneille, Le Cid : Ô rage ! ô désespoir ! ô vieillesse ennemie !
Les Frères Karamazov, de Dostoïevski
Guernica, Picasso
Victor Hugo
Hulk
Karl Jaspers, philosophe allemand
Soren Kierkegaard, le stade de l’humour, au-delà du stade de l’uronie
Friedrich Nietzsche, l’artiste et le Oui à la vie
Michel Simon, acteur
Robert Louis Stevension, L’Étrange Cas du docteur Jekyll et Mister Hyde
Les Enragés : pendant la Révolution française, pendant mai 68
La mort de Sharon Tale

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