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La deviazione dal buon disegno di Dio è devastante. Porta grande confusione! È acqua non potabile! Al contrario, il disegno di Dio lo è! È acqua potabile, acqua soddisfacente, acqua appagante, acqua permissibile! Il disegno di Dio porta benedizione e gioia! 

- Lettura della Parola di Dio (Proverbi 5) e predicazione dell’evangelo "La Sapienza mette in guardia".

1. "Attento all'amara dolcezza!"
2. "Stai lontano dell'ingannevole piacere!"
3. "Non bere l'acqua avvelenata dell'infedeltà!"

In Proverbi 4, l'istruzione del Padre è come la coltivazione di un giardino, il nutrimento per assicurarsi che porti frutto. È come il latte materno per un neonato, che lo fa crescere. Come parola di Dio, ci mostra come crescono i suoi figli. In che modo Dio ci aiuta a crescere? Attraverso la sapienza: ascoltando la voce del Padre, camminando sul sentiero del Figlio e custodendo l'opera dello Spirito.

- Lettura della Parola di Dio (Proverbi 4) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza fa crescere”

1. Ascolti la voce del Padre? (1-9)
2. Cammini sul sentiero del Figlio? (10-19)
3. Custodisci l'opera dello Spirito? (20-27)

Su chi confidi nella prova? A chi ti stai affidando nelle tue prove? Al tuo giudizio? Ad esempio, dov’è la guida della chiesa nella tua vita? Dov’è la guida della Parola di Dio? La Sapienza promette sostegno nella prova.

- Lettura della Parola di Dio (Proverbi 3) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza promette...”

1. sostegno nella prova (1-10)
2. ristoro nella riprensione (11-26)
3. giustizia nella Sua grazia (27-35)

La protezione offerta dalla sapienza non è il risultato di un particolare elenco di regole domestiche, di cose da fare e da non fare. La protezione della Sapienza deriva dall'essere coinvolti in una relazione familiare con Dio, la fonte della sapienza.

Lettura della Parola di Dio (Proverbi 2) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza protegge...”

1. dall'irrequietezza, conquistando il tuo cuore
2. dall’inganno, rinnovando la tua mente
3. dalla dannazione, conservando la tua anima

Una delle cose che colpisce di più quando si visita Roma è il rumore che c’è girando per strada: il traffico, le sirene, il vociare … Roma è una città rumorosa e girarla è un’esperienza dall’alto impatto acustico. Per noi che abitiamo a Roma, questo primo capitolo dei Proverbi descrive una scena familiare. Qui si sentono voci dappertutto, grida e discorsi ad alta voce. A fare rumore non è il traffico o le ambulanze, ma la voce della sapienza, evidentemente tanto potente da farsi sentire. Cosa dice e dove lo dice? A chi parla e perché? Sei pronto ad ascoltare la sua voce?

- Lettura della Parola di Dio ( Proverbi 1,20-33) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza chiama”

1. È disponibile ora: non lo sarà quando vuoi tu
2. Mette in guardia dalla stoltezza: non aver paura del pentimento
3. Promette lo Spirito: assicurati la vita

Non appena facciamo riferimento alla sapienza, la domanda che sorge spontanea è: quale sapienza? Quella che si studia sui libri, quella che si impara con l’esperienza, quella degli altri, quella degli antichi: insomma, quale sapienza? Ce ne sono tante o ce n’è una sola? E, semmai, qual è?

- Lettura della Parola di Dio ( Proverbi 1,1-4, p. 414; 1 Corinzi 1,30-31, p. 734) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza si presenta”

1. In mezzo a tante, dov'è la sapienza vera?
2. In mezzo a tanti, chi è il Sapiente vero?

L’arte richiede il discernimento e il discernimento richiede la maturità cristiana. La Parola di Dio ci invita a fare non una critica d’arte qualsiasi, ma una critica cristiana dell’arte. Per questo, quando vediamo una mostra, ascoltiamo un concerto, partecipiamo ad un laboratorio, facciamolo da cristiani, con il setaccio della Parola di Dio. Non vogliamo bere tutto, non vogliamo respingere tutto. Vogliamo avere i sensi della fede esercitati per discernere il bene e il male (Ebrei 5,14). 

Lettura della Parola di Dio (Filippesi 4,4-9) e predicazione dell'evangelo: “Coltivare una sensibilità artistica”

1. Un’ecologia del cuore (4-7)
2. Un setaccio biblico (8)
3. Un esempio credibile (9)

Tutti noi affrontiamo delle prove. Alcune più pesanti di altre, ma chi ha visto la gloria di Cristo le affronta in modo diverso. Con una nuova speranza. Con una nuova fede. Con una nuova fiducia nel fatto che c'è un nuovo mondo che verrà, perché abbiamo visto la gloria di Cristo! Egli ha brillato nei nostri cuori! Ha trasformato le nostre vite! Gesù non sminuisce la difficoltà delle nostre prove. Ha condiviso la nostra sofferenza e promette la Sua presenza per portarti avanti.  La prova è la via per la gloria. Gesù ha vinto e tutti coloro che sono in Lui vinceranno e parteciperanno alla Sua gloria nel mondo a venire.

Lettura della Parola di Dio (Marco 9, 2-10) e predicazione dell'evangelo “‘Egli fu trasfigurato’. L’anticipo di un nuovo mondo”

1. La Presenza, uno scorcio di gloria (2-3)
2. La Promessa, il compimento della gloria (4-8)
3. La Prova, la via alla gloria (9-10)

Tante persone, forse tu tra loro, hanno un’alta opinione di Gesù. Gesù è sempre uno dei personaggi più popolari e famosi. Ma quanti lo contemplano? Quanti gli ubbidiscono? Quanti lo adorano? Giovanni dice di averlo contemplato! Lo ha potuto fare perché era nato da Dio; non era sensibile, era nato di nuovo! L’arte non porta a Dio se uno non è nato da Dio. Il vero capolavoro (Gesù Cristo, la Parola fatta carne) lo si ammira solo se siamo nati d Dio.

- Lettura della Parola di Dio (Giovanni 1,14-18) e predicazione dell'evangelo “Contemplare il vero capolavoro”

1. Bisogna essere nati da Dio
2. Bisogna percepire la gloria dell’incarnato
3. Bisogna impratichirsi con la grazia e la verità

Per vedere la vera bellezza, è necessario un confronto con il brutto. Ma a noi non piace confrontarci con la bruttezza. Ci piace ciò che attrae i nostri sensi, ciò che è esteticamente bello. La salvezza non arriva attraverso l'estetica, o secondo i nostri standard, ma nello scontro con la brutta natura del nostro peccato, nella bellezza della croce. Sembra assurdo! Finché non si vede la potenza di Dio in essa.

- Lettura della Parola di Dio (Isaia 53,1-6) e predicazione dell'evangelo: “Senza attirare lo sguardo: la salvezza non viene dall’estetica”

1. L’attrazione del bello non è affidabile
2. Lo scontro con il brutto è necessario
3. Lo scambio tra bello e brutto è vitale

Per vedere la gloria di Dio (il creato come opera d’arte divina) e ascoltare la Parola di Dio (il suono della voce divina che ci cambia), c’è bisogno di un “miracolo”. I nostri sensi artistici (vista, udito) oltreché limitati possono essere devianti. I nostri sensi artistici spirituali sono proprio chiusi, spenti. Il problema dell'arte non è solo che può essere idolatrica. Il peccato ha anche intaccato i nostri sensi artistici, il modo in cui percepiamo e comprendiamo l'arte. Noi in quanto interpreti d'arte siamo come obnubilati e quindi poco affidabili. Ancor di più insensati siamo di fronte all’Artista divino e all’arte della creazione e della provvidenza.

- Lettura della Parola di Dio (Marco 4,10-13.pag 638) e predicazione dell'evangelo: “ L'opacità dei sensi artistici ”

1. Non vediamo ciò che guardiamo
2. Non capiamo ciò che sentiamo
3. Non crediamo a Chi può perdonarci

Qual è il tuo vitello d'oro? Cristo è venuto a liberarti da esso e solo lui può smantellarlo. Cristo ha il potere di distruggere i tuoi vitelli d'oro perché ha bevuto l'amarezza della tua idolatria, così che tu non devi farlo. Ma qualcuno deve berla. Senza di lui e senza la sua opera nella tua vita, sei destinato a adorare ciò che sei, un'immagine spezzata. Ma in Gesù Cristo, potresti diventare come chi adori: un redento che adora il Redentore. Gesù calma i nostri cuori, ci benedice con la sua vita e restaura le nostre vite spezzate.

Lettura della Parola di Dio (Esodo 32) e predicazione dell'evangelo “Un vitello d’oro: l’arte idolatrica”

1. Sorge dal cuore irrequieto 
2. Spreca il dono prezioso
3. Spezza la vita offerta

“Non farti scultura, né immagine alcuna delle cose che sono lassù nel cielo o quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. Non ti prostrare davanti a loro e non li servire, perché io, il SIGNORE, il tuo Dio, sono un Dio geloso...” -Esodo 20,4-5. Cosa dice questo comandamento? Primo, dice un no alle immagini umane di Dio; secondo, implica che per trovare un’immagine di Dio basta guardare al prossimo e a sé stessi anche se l’immagine che troviamo è infranta; infine, apre a cercare e trovare l’immagine di Dio in Gesù Cristo. 

Lettura della Parola di Dio (Esodo 20,4-6) e predicazione dell'evangelo "L'arte proibita per cercare la vera immagine di Dio"

1. No ad immagini umane di Dio
2. Noi immagine infranta di Dio
3. Cristo immagine gloriosa di Dio

Per natura siamo attratti dalla bellezza. La bellezza parla al profondo della nostra anima in modi che a volte le parole non possono fare. La bellezza evoca pensieri, emozioni e desideri. Quando è stata l'ultima volta che hai ammirato una bella opera d'arte? Una scultura, un dipinto, un film, una canzone, un piatto di cibo… Quali pensieri, emozioni o desideri ha evocato? L'attrazione dell'arte è potente. Per questo motivo, l'arte può anche essere molto pericolosa. L'attrazione per le cose belle e buone può portare, e ha portato, a molta sofferenza. Per capire meglio la potenza ingannevole della bellezza dobbiamo capire meglio noi stessi. È in questa storia della Genesi 3, nel Giardino dell'Eden, che scopriamo come l'attrazione ingannevole dell'arte sia iniziata con una verità snaturata, che ha portato a una bellezza sfruttata e a una brama insoddisfatta. Questa è la nostra storia.

- Lettura della Parola di Dio (Genesi 3,1-9 e Giacomo 1,13-15) e predicazione dell'evangelo “Bello a vedersi: l’attrazione ingannevole dell’arte”

1. Una verità snaturata
2. Una bellezza sfruttata
3. Una brama insoddisfatta

L’arte non finisce con la creazione del mondo: è solo l’inizio. La creazione è il teatro della gloria di Dio e da lì inizia il cammino dell’arte e la storia dell’arte. L’arte è in movimento, in continua elaborazione, è viva come la vita è viva. Inoltre, anche il compimento di tutta la storia biblica è una grandiosa opera d’arte, ancora più bella della prima. Quella creata è solo un’anteprima dell’opera d’arte che sarà rivelata con i nuovi cieli e la nuova terra. Dunque, l’arte è creativa per due ragioni...

L’arte è creativa, perché?

1. Scandaglia le sfaccettature della vita
2. Risponde alle opere nuove di Dio

Proprio come in ogni mostra d'arte, piena di bellissime opere dell'artista, di solito ce n'è una che spicca, un'opera per la quale l'artista è maggiormente riconosciuto, un vero capolavoro! Lo stesso vale per la mostra della creazione di Dio. C'è un vero capolavoro del mondo che è stato creato dal Creatore, e per uno scopo particolare. Qual è il primo capolavoro del mondo? Si chiama Imago Dei, l’immagine di Dio. Per capirlo, dobbiamo tornare al capitolo 1 della Genesi, la poesia della creazione, e ascoltare ciò che troviamo nei versetti 26-31.

Genesi 1,26-31 (cf. Colossesi 1,15) - “Ad immagine e somiglianza”.  Il capolavoro del mondo

1. Formato per rispecchiare
2. Chiamato per curare
3. Benedetto per (ri)creare

La Parola di Dio ci invita a partecipare al vernissage della più bella, completa e straordinaria mostra d’arte che sia stata mai inaugurata. Dio ti ha inviato la busta e ti chiede di rispondere all’invito. Nella prima pagina della Bibbia abbiamo un catalogo della prima opera d’arte, un esempio della prima composizione poetica e un saggio della prima valutazione estetica. Dio ci invita a entrare nel suo mondo, nella sua arte, nella sua estetica.

- Lettura della Parola di Dio (Genesis 1,1-31) e predicazione dell'evangelo “Un invito all’inaugurazione”

1. La prima opera d’arte
2. La prima composizione poetica
3. La prima valutazione estetica

Prima di fare tu regali a Natale, ricevi e condividi quelli di Cristo per te. Non è un caso che il vangelo si chiude all’insegna della “gioia” (v.52). Il regno di Cristo risorto è, infatti, pace e gioia nello Spirito Santo, a partire da ora e per sempre! 

- Lettura della Parola di Dio (Luca 24,36-53, p. 677) e predicazione dell'evangelo “I doni che Gesù lascia”

1. La pace a chi crede
2. La vita rinnovata 
3. La mente aperta
4. Il compito più bello

In quale Gesù credete? Il Gesù secondo Cleopa o il Gesù del Dio rivelato nelle Scritture? Gesù non è l'uomo della cultura o dell'opinione popolare. È più di un profeta, più di un insegnante, e più di un esempio. Gesù è il Figlio di Dio che ha assunto la carne umana. Gesù è il filo conduttore che collega tutte le Scritture, e quindi è la chiave per comprenderle! Gesù è la chiave della storia! È la chiave per comprendere la nostra esistenza! È la chiave per comprendere il nostro dilemma, la nostra sofferenza e la nostra unica speranza. 

Lettura della Parola di Dio (Luca 24,13-35) e predicazione dell'evangelo “Quando finalmente tutto ha un senso”

1. Cristo, il compagno nel bisogno
2. Cristo, la chiave per comprendere
3. Cristo, il vivente da testimoniare

Il Signore Gesù ci insegna a rimettere il nostro Spirito nelle mani del Padre sapendo che, anche se il nostro uomo interiore si va disfacendo il nostro uomo interiore si rinnova di giorno in giorno. Perché la nostra momentanea, leggera afflizione ci produce un sempre più grande, smisurato peso eterno di gloria (2 Corinzi 4,17-18). Nel buio rimettiti nelle mani giuste, grida al Signore cerca in lui conforto e salvezza.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 23,44-24,12) e predicazione dell'evangelo “Il Regno inarrestabile” 

1.Nel buio, rimettiti nelle mani giuste (44-49)
2.Nella confusione, vai avanti con fede (50- 24,3)
3.Nell'incredulità, corri al sepolcro vuoto (4-12)

Se andiamo in qualunque ufficio pubblico, sui muri delle scuole o dei tribunali vi troveremo un Cristo sofferente sulla croce. Questa sera non possiamo fermarci qui, non possiamo rimanere spettatori pietosi della crocifissione di Cristo. Il testo di Luca ci spinge a chiederci cosa comporta il Sacrificio di Cristo e quale risposta diamo davanti alla croce.

La Verità di Dio rivela che tutti abbiamo bisogno di un Salvatore. Quando ti troverai davanti al Giudice del Cielo, e quando la tua colpa comincerà ad accusarti, Dio ti dichiarerà colpevole o innocente?

Lettura della Parola di Dio (Luca 23,1-25) e predicazione dell'evangelo “Siamo tutti sotto processo”

1. La Verità denuncia
2. La Verità rivela
3. La Verità sostituisce

Da Luca 22 in poi siamo in presenza del Diario del dolore di Gesù: la descrizione della sofferenza che Lui ha vissuto per la nostra salvezza. Sono consapevole che qui ci sono persone che hanno un proprio diario del dolore per quello che hanno vissuto o stanno vivendo. Io prego che possiamo ascoltare il Diario del dolore di Gesù e mettere il nostro Diario nel suo in modo che la sua consolazione e la sua guarigione ci abbraccino.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 22,39-71) e predicazione dell'evangelo “Anatomia del dolore che ci dona guarigione”

1. Il peso morale della rottura con Dio (vv. 39-46)
2. Il tradimento delle persone care (vv. 47-62)
3. L’agonia della sofferenza fisica (vv. 63-65)
4. L’affronto del mancato riconoscimento (vv. 66-71)

**Un modo in cui viviamo la nostra confessionalità è il culto familiare, ovvero la presenza di tutte l’età nel nostro culto. Come ci si può aspettare, ci sono momenti in cui i più piccoli fanno rumore. Sappiamo che può essere una distrazione e ce ne scusiamo, ma il nostro desiderio è quello di gioire della presenza dei più piccoli tra noi mentre adoriamo Dio e ascoltiamo la sua Parola.

Non sottovalutiamo la minaccia e ricordiamo: quando siamo più deboli, Gesù è in ginocchio. Prega per noi. Quando la nostra ecessiva sicurezza (orgoglio) ci porta al peggio, Gesù è sempre al suo meglio. Quando abbiamo toccato il fondo, Gesù ci ristabilisce, affinché possiamo glorificarlo, e fortificare gli altri.

 Lettura della Parola di Dio (Luca 23,31-38) e predicazione dell'evangelo “Si può fallire nel Regno?”

1. Sottovaluti la minaccia?
2. Pensi di essere troppo grande per fallire?
3. Sprechi l'opportunità che ti è stata data?

Ognuno di noi sa che, a tavola si ha l’opportunità di conoscere una persona. Con l’occasione del pasto possiamo notare il modo in cui siede, il modo in cui mangia ed il modo in cui parla. Davanti ad una tavola imbandita parliamo, ci apriamo e conosciamo più profondamente i nostri commensali. Invitando qualcuno a cena possiamo capire chi è davvero. Ma quando ci si siede alla cena del Figlio di Dio le dinamiche sono diverse, sono invertite. 

Domande sull'autorità - Luca 20,1-26

• L'amico che tradisce? (1-6, 21-23)
• Il commensale che festeggia? (7-18)
• Il grande che serve? (24-30)

La storia del mondo testimonia che la creazione è “in travaglio” (Romani 8,23). Il discorso apocalittico non è una cronaca dei fatti raccontata in anticipo, ma un avviso a prepararsi ad affrontare tempi difficili. È come se Gesù dicesse: “allacciate le cinture perché non sarà una crociera tranquilla”.

1. Riposa in ciò che è stabile
2. Rasserenati nel sapere come andrà a finire
3. Mantieni le discipline della vita cristiana

Il vangelo di Cristo ci chiama a beneficiare dell’autorità con una prospettiva biblica. Siamo incoraggiati a metterci in discussione di fronte all’autorità della Parola di Dio e a vivere come cittadini credenti che riconoscono l’autorità delegata dello stato. Continuiamo a vivere una condizione di tensione, nella quale il cuore orgoglioso di ogni uomo resiste all’autorità o abusa dell’autorità, sia sul piano relazionale che istituzionale. Mentre viviamo un’autorità redenta in ogni ambito della nostra vita, confidiamo in ciò che verrà, quando davanti all’autorità del Signore Gesù Cristo tutti si inginocchieranno e giustizia verrà compiuta in ogni ambito della vita.

Non tutti riconoscono Gesù come Re. C’è chi è offeso, irritato, contrariato, disturbato. In fondo questo corteo è un’immagine dell’umanità: c’è chi segue il Re e chi si oppone a Lui. E tu: partecipi al coro di lode o a quello di critiche? Sei un seguace o un oppositore? Canti o mugugni? Sei coinvolto o sei estraneo? Hai cantato con tutto il cuore o sei rimasto silenzioso, perplesso, distaccato?

Lettura della Parola di Dio (Luca 19,28-48) e predicazione dell'evangelo “Seguendo Gesù, imitando Gesù?”

1. Gesù glorificato. Partecipi al corteo?
2. Gesù rattristato. Condividi il lamento?
3. Gesù indignato. Proteggi il centro della vita?

Ci sono momenti nella nostra vita in cui i nostri occhi si aprono e vedono qualcosa in modo nuovo. Per Luca, uno di questi momenti particolari è appunto l'arrivo di Gesù e la sua missione verso Gerusalemme. Infatti, è il momento più significativo nella storia del mondo, molto più significativo di qualsiasi contributo che Roma abbia mai dato. In questo passo della Scrittura Luca sta dicendo che il Regno di Dio è in vista. Lo vedi?

Lettura della Parola di Dio (Luca 18,35-19,28) e predicazione dell'evangelo:

“Il Regno in vista. Lo vedi?”
1. Ecco la fede per seguire
2. Ecco la grazia per cambiare
3. Ecco la visione per servire

**Un modo in cui viviamo la nostra confessionalità è il culto familiare, ovvero la presenza di tutte l’età nel nostro culto. Come ci si può aspettare, ci sono momenti in cui i più piccoli fanno rumore. Sappiamo che può essere una distrazione e ce ne scusiamo, ma il nostro desiderio è quello di gioire della presenza dei più piccoli tra noi mentre adoriamo Dio e ascoltiamo la sua Parola.

Come fai a sapere se fai parte del regno di Dio? Puoi sapere se sei un membro della famiglia di Dio? Sì, perché ci sono alcuni tratti ereditari del suo Regno. E qui Gesù parla di tre di questi tratti: Fede, Misericordia e Abbraccio.

Lettura della Parola di Dio (Luca 18,1-17) e predicazione dell'evangelo: “Tratti ereditari del regno”

1. Fede. Sei perseverante nella preghiera?
2. Misericordia. Sei umile nella postura?
3. Abbraccio. Sei dipendente come un bambino?

Chi non ha Cristo vive questa vita come se non dovesse mai finire. Vivi anche tu in questo modo? Le scelte che fai sono per un tuo tornaconto personale? Forse pensi che tutto sommato basta essere una brava persona. Non è così. Non ci sono opere buone che ti salveranno, ma solo l’opera di Cristo. Se viviamo solo per questa vita, al ritorno di Cristo tutto quello che abbiamo andrà perso, ma se doni la tua vita a lui, tutto sarà un guadagno. 

- Lettura della Parola di Dio (Luca 17,20-37, p. 669) e predicazione dell'evangelo:

“L’arrivo improvviso del regno”

1. Il regno è già qui, come lo vivi?
2. Il regno arriverà, quali scelte fai?

Ognuno di noi è stato profondamente offeso nella vita. Anche da coloro che ci sono più vicini. Non importa quante volte abbiamo subito un'offesa, non importa quanto profondamente siamo stati feriti, Gesù dice che dobbiamo perdonare. Sembra difficile, non è vero? Con l'arrivo del Regno di Dio, la potenza di perdonare veramente è possibile. Ti stai aggrappando a un'offesa? Stai trattenendo il perdono verso qualcuno? Come puoi saperlo? E cosa puoi fare al riguardo?

Lettura della Parola di Dio (Luca 17,1-19) e predicazione dell'evangelo:

“La potenza di perdonare veramente”

1. Riconosci la mancanza di perdono
2. Immedesimati con il tuo debitore
3. Corri da Colui che può guarirti

Nonostante il pensiero di una vita dopo la morte sia biblicamente fondato, le persone pensano solamente a una destinazione celeste per se stesse e i loro cari. Dato che si sono comportate “abbastanza bene” e non hanno commesso crimini terrificanti, non potranno che ritrovarsi in un posto idilliaco e gioioso. Questo passo invece ci mostra che la realtà è ben diversa rispetto a ciò che la maggior parte delle persone pensa.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 16,19-31) e predicazione dell'evangelo: 

“Dentro o fuori dal Regno”

1. Usa la ricchezza che ti è data
2. Ricorda la voragine che separa 
3. Ascolta la voce che parla

Mammona spegne l’amore e ci fa diventare schiavi di ciò che è abominevole. L’amore di Dio interpella il nostro amore: lo guarisce, lo riorienta, lo riempie di ricchezze vere. Chi ami determina anche la tua economia, come il resto della tua vita. Tu chi ami?

- Lettura della Parola di Dio (Luca 16,1-17, p. 668) e predicazione dell'evangelo: “Se vuoi crescere nel Regno di Dio…”

1. Costruisci relazioni, esercitando avvedutezza
2. Apriti ad avere responsabilità, essendo fedele nelle piccole cose
3. Amministra col cuore, adorando Dio soltanto

Finché non comprendiamo che siamo persi, non conosceremo mai la gioia di essere ritrovati.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 15,1-32) e predicazione dell'evangelo: "La gioia di essere trovati”
 
1. Cogliamo l'urgenza della ricerca?
2. Celebriamo il ritrovamento di chi è perduto?
3. Comprendiamo il bisogno di essere trovati?

La signoria di Cristo su ogni ambito della nostra vita non è una clausola che subentra in un secondo momento del cammino cristiano o una postilla scritta in maniera illeggibile alla fine di un contratto. Questa clausola è il fondamento e l’essenza della vita cristiana.

Lettura della Parola di Dio (Luca 14,25-35) e predicazione dell'evangelo: "La priorità del regno”
 
1. ALT! Hai considerato la clausola? 
2. ALT! Hai calcolato il costo? 
3. ALT! Hai assimilato il rischio?

La tavola è imbandita, i posti sono numerosi, la festa sta per iniziare. Volete venire o no?

-Lettura della Parola di Dio (Luca 14,1-24) e predicazione dell'evangelo: "Sfidati a tavola”
 
1. Fai del bene sempre?
2. Hai una visione sobria di te?
3. Sei motivato dal contraccambio divino?
4. Hai risposto all’invito?

La Croce è stata l’apice di tutto. Gesù è l’apice della storia. L’incarnazione, la vita, la morte e la resurrezione di Dio fattosi uomo ribalta ogni cosa. La misericordia ci contraddistingue come cittadini del regno perché non è altro che l’estensione dell’effetto del vangelo per il peccatore.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 13,10-35) e predicazione dell'evangelo: "La misericordia che ci contraddistingue”
 
1. Vigila sulle (tue) priorità (10-17)
2. Confida nei mezzi ordinari (18-21)
3. Investi nel vangelo (22-35)

Le percezioni culturali che Gesù ha affrontato in questo passo, non sono troppo diverse da quelle della nostra cultura. Gesù è venuto a dire la verità, e a volte la verità fa male. A volte la verità non è un messaggio molto popolare. Parole popolari o meno, Gesù ci dice non quello che vogliamo sentire, ma quello che abbiamo bisogno di sentire. La domanda è: siamo pronti ad ascoltare? Vogliamo davvero ascoltare?

- Lettura della Parola di Dio (Luca 12,49-13,9 p. 665) e predicazione dell'evangelo: "La verità che fa male".

1. Ma non siamo tutti fratelli?
2. Ma chi sono io per giudicare?
3. Ma io non sono una brava persona?

In questa sezione, Gesù si concentra sull’identikit degli operatori economici del regno. Chi sono le persone che si muovono nell’economia del regno? Sei tu una di queste? Ti riconosci nella descrizione che fa Gesù?

Lettura della Parola di Dio (Luca 12,35-48 p. 665) e predicazione dell’evangelo: “L’identikit di chi è ricco del regno”

1. Pronti a mettersi a disposizione
2. Affidabili nell’amministrare quanto ricevuto
3. Consapevoli di dover rendere conto

Noi siamo esperti della nostra economia malata e generatrice di ansia, ma spesso ignoranti o disinteressati all’economia del regno di Dio che dona vera ricchezza e pace. Gesù conclude il suo discorso dicendo che “dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore” (v.34). Dov’è il tuo tesoro? In quale economia stai investendo? In quale regno ti trovi?

Lettura della Parola di Dio (Luca 12,4-32 p. 665) e predicazione dell’evangelo: “Le promesse del Regno”

1. Col timore di Dio, nessuna paura
2. Col tesoro di Dio, vera ricchezza

Mentre siamo nella nostra intimità ci sentiamo uomini e donne integri, pronti e preparati per il regno a cui siamo stati chiamati. Ma a pranzo con Gesù Cristo, viene fuori la realtà della condizione del nostro cuore. Davanti a lui nulla è nascosto. Vogliamo sederci alla tavola del nostro Signore ed ascoltare dalla Sua Parola tre indicazioni per essere dei figli di Dio integri.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 11,37-12,3, p. 664) e predicazione dell’evangelo: “L’integrità del Regno”

1. Fuggi il lievito dell'ipocrisia
2. Rigetta l'oppressione del legalismo
3. Proclama il giorno della Verità

Qualcuno ti ha mai detto: "Devi cambiare"? Il cambiamento può essere positivo. Gesù è venuto perché abbiamo bisogno di un cambiamento. Quindi la domanda da porsi è come cerchiamo di cambiare e qual è la nostra motivazione per farlo. C'è un solo modo per cambiare veramente.

L'ultimatum del Regno - Luca 11,14-36

1. Un solo padrone da servire
2. Un solo segno che conta
3. Un solo modo per cambiare

Vuoi rimanere nel tuo mondo rotto e malato o vuoi aprirti al mondo di Dio e respirare in modo nuovo, vivere in modo nuovo, sognare in modo nuovo, servire in modo nuovo? La preghiera è la chiave d’accesso al mondo di Dio. Se vogliamo rimanere al di là della soglia, continuiamo pure ad essere preda di ansia e a seminare conflitti e bruciare la nostra esistenza. Se, invece, prendiamo la chiave della preghiera e apriamo la porta, ecco che scopriremo la meraviglia del mondo di Dio e lo abiteremo insieme come famiglia di credenti. Vuoi rimanere al di là o vuoi entrare al di qua? Oggi, Dio bussa (toc toc) alla porta del tuo cuore. Cosa risponderai? Pregherai?

Lettura della Parola di Dio (Luca 11,1-13, p. 663) e predicazione dell’evangelo: “Preghi? Come preghi?”

1. Prego per onorare il Padre?
2. Prego per imitare il Figlio?
3. Prego per vivere nello Spirito?

Il nostro amore deve andare oltre gli interessi del nostro cuore. Non possiamo lasciare che il nostro egoismo limiti il nostro amore. Come chiesa in questa città, siamo chiamati ad amare come Cristo ha amato. Siamo chiamati ad avere Cristo al centro del nostro amore, perché l’amore di Cristo non ha limiti.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 10,25-42, p. 662) e predicazione dell’evangelo: “I limiti del nostro amore”

1. Osserva la superficialità del tuo amore
2. Riconosci l'egoismo del tuo amore
3. Ricerca l'amore senza limiti

A Roma è facile arrabbiarsi per il modo in cui la grazia di Dio viene rifiutata o distorta. È facile arrabbiarsi con coloro che producono corruzione, ingiustizia e disordine nella nostra città. Ma piangiamo anche per loro? Siamo mossi da compassione e non solo da rabbia? I nostri cuori si spezzano per coloro che negano Cristo?

Lettura della Parola di Dio (Luca 10,1-24) e predicazione dell’evangelo: “Collaboratori nel regno”

1. Serviamo per Cristo
2. Piangiamo con Cristo
3. Gioiamo in Cristo

Gesù è il compimento della storia. Dio Figlio è il protagonista, è Lui che compie la legge, è lui che conferma i profeti, è lui che ha dimorato tra gli uomini come uomo, vivendo una vita priva di ogni caduta per pagare alla croce il peccato di chi ha creduto in Lui.

Lettura della Parola di Dio (Luca 9,28-50) e predicazione dell’evangelo: “La grandezza che cogliamo”

1. Gesù è il compimento della storia 
2. Gesù è il vincitore della storia
3. Gesù è il capo della chiesa globale 

Ogni comprensione del vangelo che non passa dalla passione e dalla croce di Gesù è un altro vangelo, è un falso vangelo perché sottostima la gravità del peccato e banalizza l’opera di Cristo. Il vangelo biblico passa dalla crudezza della croce che è scandalo per alcuni e follia per altri, ma per Dio è la potenza che salva chi crede in Lui.

- Lettura della Parola di Dio (Luca 9,18-26) e predicazione dell’evangelo: “La croce e la corona”

1. Non c’era altra strada per Gesù
2. Non c’è altra strada per noi

Qui in una città piena di oscurità e di disperazione, senza tunica di scorta, senza sacca, ne pane, ne denaro, ne tempo, ne casa, ne lavoro stabile, ne famiglia, ne marito, ne moglie, ne figli, ne sicurezze, siamo stati equipaggiati dell’autorità del Signore Gesù Cristo avendo così a sufficienza per compiere la chiamata del vangelo.

1. L'autorità del Signore
2. La potenza della parola
3. La fede nel Salvatore

Fin dall'inizio della nostra vita, tutti noi navighiamo su una barca in un mare turbolento di peccato, compreso il nostro. Non c'è nulla che possiamo fare per calmare la tempesta. Stiamo tutti annegando. Questo finché non sentiamo la voce di Cristo che ci risveglia per gridare con fede a colui la cui presenza garantisce un passaggio sicuro.  Quando tutto va a rotoli, quando nulla ha senso, e quando tutto sembra perduto, "Dov'è la tua fede?". Come rispondi a questa domanda? 

- Lettura della Parola di Dio (Luca 8,22-55) e predicazione dell’evangelo: “Come il Vangelo ci sostiene”
 
1. Presenza, quando tutto va a rotoli
2. Pace, quando nulla ha senso
3. Promessa, quando tutto sembra perduto