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Um Saad abrió las manos ante mí. En sus palmas callosas, las heridas eran como rojos ríos secos. Esas manos despedían un olor único... el olor de la resistencia cuando se hace cuerpo y sangre en el hombre.

Y es que esos espacios hostiles, desierto o mar,no rodean islas y oasis amables como intersticios de nomadeo o de esperanza, sino islasy oasis como centros de explotación sin más, centros duros del capitalismo másdeshumanizado; otro crimen, una vez más, de lesa humanidad. Con el que es difícilconvivir en paz o construir un mundo medianamente presentable y soportable, en el queya no sea necesario odiar o matar. En el que la tragedia del ahogado vuelva a serevitable con la alegría del nada

“En la escuela no se aprendenada más que a ser perezoso, así que déjala y tírate al agua como antes hicieron otros”(p.90)

En “Hombres en el sol” (1963) tres hombres de tres generaciones distintas se encuentran en el vientre de un camión cisterna para escapar ilegalmente de los campos de refugiados donde viven. “Lo que os queda” (1966) narra la historia de dos hermanos, Hamed y Mariam, ante su destino: él ha de enfrentarse al desierto y al tiempo; ella, al marido maltratador que pretende repudiarla. “Um Saad” (1969) es el nombre de una palestina, madre de un muchacho que se enrola con los fedayín. Una mujer incombustible y perenne como la rama de vid que un día decide plantar delante de su casa.

«El sol estaba en el cénit y dibujaba, en el cielo del desierto, una blanca cúpula de fuego. La estela de polvo reverberaba bajo aquella luz intensa y deslumbraba la vista. Contaban que fulano no había vuelto de Kuwait. Había muerto allí de una insolación. Cavaba la tierra con la azada cuando cayó desplomado al suelo. ¿Y qué? Lo había matado una insolación. Que lo entierren aquí o allí… Eso fue todo, una insolación. ¿No era genial el que había inventado aquella expresión? Como si de aquella inmensidad surgiera un gigante misterioso que azotara sus cabezas con un látigo de fuego y alquitrán ardiendo. ¿Pero cómo iba el sol a matarlos así y a matar todo el ímpetu que encerraban sus pechos?»

En el año 2015 se publicó el libro "Una Trilogía Palestina", que reúne las tres principales novelas de la literatura palestina del exilio escritas por Gasán Kanafani.

Hoy les leemos la Introducción de «Enseñar a Transgredir: La Educación como Practica de la Libertad» de bell hooks

Aquí el tercer capitulo de Fragmentos de Antropología Anarquista. Disfruten y ¡procuren que viva la anarquía!

Aquí el segundo capitulo de Fragmentos de Antropología Anarquista.

Hoy leemos el capitulo introductorio de Fragmentos de Antropología Anarquista del antropólogo David Graeber, lectura indispensable.

¡Disfruten!

Hoy leemos el prólogo de «Cómo piensan los bosques» del antropólogo Eduardo Kohn: Prólogo en conversación con Manari Ushigua.

Bence Nanay es filósofo y psicólogo. Estudia la percepción, la acción y la estética. Este es un breve ensayo del 2022 sobre qué es la experiencia estética, en qué consiste, y las nociones más populares que el autor se ocupa en desentrañar.

dice:

"Esto nos lleva a la tercera razón, y en cierto sentido la de mayor importancia, por la que considerar la experiencia estética como un logro es un paso crucial para comprender por qué la estética importa. Importa porque es algo que has logrado. Revela algo sobre ti mismo. Hay una sensación de logro, es decir, una sensación de lo que has logrado. En cierto modo, la experiencia estética tiene que ver tanto contigo como con el objeto estético."

"Mi hipótesis es que no puede existir una sociedad que merezca el calificativo de “socialista” si la energía mecánica que utiliza aplasta al hombre."

"Olvida que el territorio lo crea el hombre con su cuerpo, y toma por territorio lo que no es más que un paisaje visto a través de una ventanilla por un hombre amarrado a su butaca. Ya no sabe marcar el ámbito de sus dominios con la huella de sus pasos, ni encontrarse con los vecinos, caminando en la plaza. Ya no encuentra al otro sin chocar, ni llega sin que un motor lo arrastre. Su órbita puntual y diaria lo enajena de todo."

"Perdió la fe en el poder político de caminar"

Hace menos de cien años que la gran fuerza estabilizadora e iluminadora en las vidas de los pueblos arcaicos ha llegado a la atención de la civilización occidental. Esa gran fuerza estabilizadora e iluminadora es su conexión vegetal con la mente de Gaia, su capacidad de experimentar, no de razonar de forma abstracta, sino de sentir directamente al planeta, a nuestra madre, sus necesidades, tensiones y dónde está sufriendo.

Ellos hacían esto mediante la ingestión de plantas psicoactivas. Durante cincuenta a cien mil años, las personas arcaicas recurrieron a estas plantas antes de que surgiera la facción agrícola monoteísta de cerebro estrecho.

El mayor regalo de la mente vegetal al orden humano es la experiencia psicodélica, porque permite la disolución de límites. Y será necesario disolver esos límites para coordinar la metamorfosis del mundo humano.

Necesitamos una visión. No me refiero a un plan o agenda, sino a una visión. Esa visión no proviene de comités ni de análisis estadísticos. Proviene de algo superior: del inconsciente, de la mente de Gaia, del gran espíritu, como quieras llamarlo.

Un recorrido vívido por el ambiente ideológico e intelectual durante los años en que el autor enseñó el curso "leer el Capital" y un preámbulo para la tesis del libro "Espacios de esperanza"

Esta es una transmisión desde un futuro que no sucederá, hecha por gente que no existe

En este capítulo los apartados: 1. Consumo Gore, 2. La formación del capitalismo gore, 3. Narcocultura y nueva clase social: la clase criminal, 4. Desarrollo dispar de la Historia, 5. Devenir endriago, 6. Todo lo sólido se edifica sobre sangre.

tsss

https://universodeletras.unam.mx/2024/03/x-hoguera-de-reminiscencias/

https://www.instagram.com/p/ChnHjvQvk0N/

https://librerialabohemia.wordpress.com/2024/03/08/atrapadas-en-la-cama/

uy...

"Hola, este es mi primer poemario. Se llama Algunos nacimos con ruinas por mirada y ahí está mi nombre: Angel Solis. ______________________________________ Quiero que estas palabras curculen libremente y que puedan acceder a ellas quienes lo deseen. Comparte este libro po favor. No lo dejes solo.

importante figura literaria novohispana que desafio absurdos imperativos de género

m

Por lo anterior la sinapsis neuronal es un modelo de la sinapsis de experiencia y viceversa. En una se crea una depolarización energética y en la otra una experiencia consciente

recordemos que vemos espacio

¿Uñas? Texto disponible en https://circulodepoesia.com/2019/05/meditacion-sobre-las-unas-ensayo-de-laura-sofia-rivero/

o

IV. La puesta en práctica del complot

La tecnología tiende a crecer y desarrollarse según las leyes de

su propia esencia. No se desarrolla en absoluto según las leyes

de nuestra esencia. Las dos cosas son distintas» y ahora el

hombre se encuentra subyugado por lo que creó» y

subordinado a sus leyes, que no son en modo alguno leyes

humanas.

III. Técnica y química

[...] Ahora aparecen sustancias que estimulan las facultades

místicas sin ningún coste fisiológico, o con un coste muy

reducido, y muchas de ellas no tardarán en salir al mercado.

Podemos sentirnos muy seguros de que cuando estén

disponibles la gente las usará en gran escala [...] Las

experiencias premísticas y místicas dejarán de ser raras y se

tornarán comunes. Lo que otrora fue privilegio espiritual de

unos pocos estará al alcance de muchos. Y eso planteará

problemas sin precedentes a los ministros de las religiones

organizadas del mundo. Para la mayoría de las personas la

religión ha sido siempre una cuestión de símbolos

tradicionales» y de la propia reacción emocional» intelectual y

ética ante dichos símbolos. No es probable que una religión de

meros símbolos sea muy satisfactoria para hombres y mujeres

que han experimentado directamente la auto-trascendencia.

La lectura de una página del libro de cocina mejor escrito no

basta para sustituir la ingestión de comida.

II. Armas para la guerra fría

"El psiquiatra H.

Abramson, por ejemplo, recibió 85.000 dólares para producir:

Materiales operativamente pertinentes, de acuerdo con las

siguientes líneas: a. Trastornos de la memoria; b. Desprestigio

por conducta aberrante; c. Alteración de pautas sexuales; d.

Entrega de información; e. Sugestibilidad; f. Creación de

dependencia"

I La fase inconsciente

"El yo desaparece pero en el hueco que ha dejado no se instala
otro Yo. Ningún dios, sino lo divino. Ninguna fe sino el
sentimiento anterior que sustenta a toda fe, a toda esperanza.
Ningún rostro sino el ser sin rostro, el ser que es todos los
rostros. Paz en el cráter, reconciliación del hombre —lo que
queda del hombre— con la presencia total"

"Solo cuando lo evidente está asegurado por medio de la correspondiente visión del mundo, crece el posible suelo para un cuestionamiento originario del ser que abre el espacio en el que se decidirá si el hombre volverá a ser capaz de un dios o si la esencia de la verdad del ser exigirá la esencia del hombre de manera más originaria. La historia futura solo se prepara donde la consumación de la edad moderna alcanza la soberana falta de miramientos propia de su magnitud"

"Aunque un cambio gravitacional da lugar a un cambio de flujo temporal, la gravitación en sí no es más que una de las muchas formas posibles en las que se manifiestan los cambios en la organización del espacio"

Se vive a semejanza de Dios y no a la imagen de Dios.

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"Por ello, un sólido no radiactivo permanece, mientras que un organismo vive envejece. A través del sólido casi no pasa el tiempo, en cambio el organismo lo crea. Es en la interfase espacio-materia em donde se crea el tiempo"

1: la organizacion del espacio es variable. 2: Esa variacion se manifiesta en los casos extremos, como la apariciom de objetos materiales. 3: la organizacion del espacio es la forma en la cual la informacion esta contenida en el mismo. 4: cada punto del espacio, al variar, afecta a cada otro punto del espacio. 5: El contenido de informacion en cada punto del espacio es relativamente redundante. 6: la organización del espacio puede ser a tal grado compleja que ningun mecanismo conocido sea capaz de decodificarla. 7: el cerebro es el que crea la transparencia del espacio y la materialidad de los objetos. 8: cuando la decodificacion se produce aparece la materia. 9: no existe espacio vacio

"Por eso la producción capitalista no desarrolla la técnica y la combinación del proceso social de producción más que minando al mismo tiempo las fuentes de las que mana toda riqueza: la tierra y el trabajador"

"En algún apartado rincón del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto mál altanero y falaz de la 'Historia universal': pero, a fin de cuentas, solo un minuto."

"Conocer es 'estallar hacia', arrancarse de la húmeda intimidad gástrica para largarse, allá abajo, más allá de uno mismo, hacia lo que no es uno mismo, allá abajo, cerca del árbol y no obstante fuera de él, pues se me escapa y me rechaza y no puedo perderme en él más que lo que él puede diluirse en mí: fuera de él, fuera de mí."

El cerebro consciente, bosquejo de la teoría psicofisiológica del campo unificado

Este libro ofrece variadas técnicas de meditación para toda alma que quiere iniciar su práctica

Solo conocemos una ciencia, la ciencia de la historia

El capital es, entre otras cosas, también instrumento de producción, también trabajo pasado, objetivado. En consecuencia, el capital es una relación natural, general, eterna; pero lo es, si yo dejo de lado precisamente lo específico, lo que únicamente convierte al instrumento de producción, al trabajo acumulado en capital. "

¡Qué onda! Una nueva lectura de Arreola para amenizar el viaje. Acá pueden leer el cuento en línea https://ciudadseva.com/texto/el-guardagujas/

En este capitulo los apartados:

1. La preocupación (filosófica) por la violencia.

2. El estallido del Estado-nación.

– Estado-nación / Mercado-nación.

– Narco-nación

3. La lucha antidrogas emprendida por el gobierno mexicano

– Narcotrafico y psiquis estadounidense

4. Emprendedores económicos, emprendedores politicos y especialistas de la violencia.

«La globalización no es un concepto serio. Lo inventamos nosotros los norteamericanos para disfrazar nuestro programa de intervención económica en otros países» De Tijuana para el mundo: una propuesta teórica para explicar la violencia extrema.

«This is Tijuana»