Explorez tous les épisodes du podcast Ачьютатма дас. Новые лекции.

тато ’рва̄к пратилабдха̄кшах̣

ках̣ паретавад уттхитах̣

кр̣ччхра̄д унмӣлйа ваи др̣шт̣ӣр

а̄чашт̣едам̇ саха̄тмана̄

Пословный перевод

татах̣ — затем; арва̄к — внешне; пратилабдха-акшах̣ — вновь обретший сознание; ках̣ — Господь Брахма; парета-ват — словно мертвец; уттхитах̣ — поднявшийся; кр̣ччхра̄т — с большим трудом; унмӣлйа — открыв; ваи — поистине; др̣шт̣ӣх̣ — глаза; а̄чашт̣а — увидел; идам — эту (вселенную); саха-а̄тмана̄ — вместе с самим собой.

Перевод

Господь Брахма постепенно пришел в чувство. Он поднялся, словно мертвец, вернувшийся к жизни. С большим трудом открыв глаза, он увидел вселенную и самого себя.

сатйа-джн̃а̄на̄нанта̄нанда-ма̄траика-раса-мӯртайах̣

аспр̣шт̣а-бхӯри-ма̄ха̄тмйа̄

апи хй упанишад-др̣ш́а̄м

Пословный перевод

сатйа — вечные; джн̃а̄на — имеющие полное знание; ананта — безграничные; а̄нанда — исполненные блаженства; ма̄тра — только; эка-раса — всегда существующие; мӯртайах̣ — формы; аспр̣шт̣а-бхӯри-ма̄ха̄тмйа̄х̣ — те, чья великая слава неприкосновенна; апи — даже; хи — поистине; упанишат-др̣ш́а̄м — для гьяни, которые изучают Упанишады.

Перевод

Все вишну-мурти были вечными, беспредельными, исполненными знания и блаженства и неподвластными времени. Слава Их была столь велика, что гьяни, изучающие Упанишады, не могут даже соприкоснуться с ней.

тато нр̣понмардана-маджджа-лепана̄-

лан̇ка̄ра-ракша̄-тилака̄ш́ана̄дибхих̣

сам̇ла̄литах̣ сва̄чаритаих̣ прахаршайан

са̄йам̇ гато йа̄ма-йамена ма̄дхавах̣

Пословный перевод

татах̣ — после этого; нр̣па — о царь (Махараджа Парикшит); унмардана — растиранием растительными маслами; маджджа — купанием; лепана — умащением растительным маслом и сандаловой пастой; алан̇ка̄ра— надеванием украшений; ракша̄ — произнесением защитных мантр; тилака — нанесением знаков тилака в двенадцати местах тела; аш́ана-а̄дибхих̣ — угощением изысканными яствами; сам̇ла̄литах̣ — тот, о котором таким образом заботились матери пастушков; сва-а̄чаритаих̣ — своим обычным поведением; прахаршайан — радующий (Своих) матерей; са̄йам — вечером; гатах̣ — пришедший; йа̄ма-йамена — по прошествии времени, отведенного для игр; ма̄дхавах̣ — Господь Кришна.

Перевод

О Махараджа Парикшит, вечером, в соответствии с установленным распорядком Своих игр, Кришна возвращался из леса, входил в дом каждого из пастушков и вел Себя в точности как похищенные мальчики, тем самым доставляя их матерям трансцендентное блаженство. Матери пастушков натирали их тела кунжутным маслом, купали их, умащали их сандаловой пастой, надевали на них украшения, произносили защитные мантры, рисовали на их телах тилаки и кормили их. Так они служили Самому Кришне.

ванам̇ вр̣нда̄ванам̇ на̄ма

паш́авйам̇ нава-ка̄нанам

гопа-гопӣ-гава̄м̇ севйам̇

пун̣йа̄дри-тр̣н̣а-вӣрудхам

Пословный перевод

ванам — (другой) лес; вр̣нда̄ванам на̄ма — тот, который называется Вриндаван; паш́авйам — очень подходящее место для содержания коров и других животных; нава-ка̄нанам — тот, где много новых мест, прекрасных, как сады; гопа-гопӣ-гава̄м — для пастухов, членов их семей и коров; севйам — очень подходящее, счастливое место; пун̣йа-адри — прекрасных гор; тр̣н̣а — трав; вӣрудхам — полный лиан.

Перевод

Между Нандешварой и Махаваном находится лес под названием Вриндаван. Это место — раздолье для коров и других животных, потому что в нем много сочной травы и других растений. Есть там прекрасные сады, высокие горы и все, что нужно для того, чтобы все пастухи, пастушки и наши стада были счастливы.

крӣн̣ӣхи бхох̣ пхала̄нӣти

ш́рутва̄ сатварам ачйутах̣

пхала̄ртхӣ дха̄нйам а̄да̄йа

йайау сарва-пхала-прадах̣

Пословный перевод

крӣн̣ӣхи — подходи и покупай; бхох̣ — о (дорогой сосед); пхала̄ни — спелые фрукты; ити — так; ш́рутва̄ — услышав; сатварам — быстро; ачйутах̣ — Кришна; пхала-артхӣ — (как будто бы) желающий фруктов; дха̄нйам а̄да̄йа — взяв рисовых зерен; йайау — пошел (к торговке фруктами); сарва-пхала-прадах̣ — Верховный Господь, который может дать всем любые фрукты (теперь Ему Самому понадобились фрукты).

Перевод

Однажды Кришна услышал, как торговка фруктами зовет: «Эй, жители Враджабхуми! Кто хочет купить фруктов, подходите сюда!» Взяв пригоршню риса, Кришна сразу направился к ней, чтобы поменять его на фрукты — как будто они были Ему нужны.

ва̄н̣ӣ гун̣а̄нукатхане ш́раван̣ау катха̄йа̄м̇

хастау ча кармасу манас тава па̄дайор нах̣

смр̣тйа̄м̇ ш́ирас тава нива̄са-джагат-пран̣а̄ме

др̣шт̣их̣ сата̄м̇ дарш́ане ’сту бхават-танӯна̄м

Пословный перевод

ва̄н̣ӣ — речь, способность говорить; гун̣а-анукатхане — в беседах о Твоих играх; ш́раван̣ау — уши, слуховое восприятие; катха̄йа̄м — в слушании рассказов о Тебе и Твоих играх; хастау — руки, ноги и другие органы; ча— тоже; кармасу — в деяниях ради выполнения Твоей миссии; манах̣ — ум; тава — Твоих; па̄дайох̣ — лотосных стоп; нах̣ — наш; смр̣тйа̄м — в памятовании, размышлении; ш́ирах̣ — голова; тава — в Твоем; нива̄са-джагат-пран̣а̄ме — почитании (Ты вездесущ, поэтому Ты есть всё, и мы должны преклонять перед Тобой голову, а не искать наслаждений); др̣шт̣их̣ — зрение; сата̄м — вайшнавов; дарш́ане — в созерцании; асту — да будут (заняты таким образом); бхават-танӯна̄м — неотличных от Тебя.

Перевод

Пусть отныне все наши слова будут описывать Твои игры, наши уши — внимать повествованиям о Твоей славе, наши руки и ноги — совершать действия, угодные Тебе, а наши умы — всегда размышлять о Твоих лотосных стопах. Пусть наши головы склоняются перед всем в этом мире, ибо все сущее — это Ты в разных формах, и пусть наши глаза созерцают образы вайшнавов, которые неотличны от Тебя.

йад имау лока-па̄ласйа

путрау бхӯтва̄ тамах̣-плутау

на вива̄сасам а̄тма̄нам̇

виджа̄нӣтах̣ судурмадау

ато ’рхатах̣ стха̄варата̄м̇

сйа̄та̄м̇ наивам̇ йатха̄ пунах̣

смр̣тих̣ сйа̄н мат-праса̄дена

татра̄пи мад-ануграха̄т

ва̄судевасйа са̄ннидхйам̇

лабдхва̄ дивйа-ш́арач-чхате

вр̣тте сварлоката̄м̇ бхӯйо

лабдха-бхактӣ бхавишйатах̣

Пословный перевод

йат — поскольку; имау — эти два (юных полубога); лока-па̄ласйа — великого полубога Куверы; путрау — сыновья; бхӯтва̄ — будучи (им не следовало становиться такими); тамах̣-плутау — погрузившиеся в гунутьмы; на — не; вива̄сасам — лишенное всякой одежды, совершенно обнаженное; а̄тма̄нам — свое тело; виджа̄нӣтах̣ — понимают (что они голые); су-дурмадау — очень низко падшие, ослепленные гордыней; атах̣— поэтому; архатах̣ — заслуживают; стха̄варата̄м — неподвижность, как у деревьев; сйа̄та̄м — да будет; на — не; эвам — так; йатха̄ — как; пунах̣ — опять; смр̣тих̣ — память; сйа̄т — пусть будет; мат-праса̄дена — моей милостью; татра апи — даже тогда; мат-ануграха̄т — от моего особого благоволения; ва̄судевасйа — Верховной Личности Бога; са̄ннидхйам — непосредственное, личное общение; лабдхва̄ — обретя; дивйа-ш́арат-ш́ате вр̣тте — по истечении ста лет полубогов; сварлоката̄м — желание жить на небесах; бхӯйах̣ — снова; лабдха-бхактӣ — вернувшиеся в свое естественное состояние слуг Господа; бхавишйатах̣ — станут.

Перевод

Налакуваре и Манигриве посчастливилось стать сыновьями великого полубога Куверы, однако из-за своего самомнения и пьяного безумия они докатились до того, что расхаживают голыми и даже не понимают этого. И поскольку они уподобились деревьям (деревья стоят обнаженными, но не сознают этого), им следует получить тела деревьев. Это будет для них достойным наказанием. Впрочем, после того как эти двое юношей станут деревьями и вплоть до их избавления они, по моей милости, будут помнить свои прошлые прегрешения. Более того, по моему особому благословению, когда пройдет сто небесных лет, они встретятся с Верховной Личностью Бога, Ва̄судевой, и благодаря этому вернутся в свое истинное состояние преданных слуг Господа.

йатха̄ кан̣т̣ака-виддха̄н̇го

джантор неччхати та̄м̇ вйатха̄м

джӣва-са̄мйам̇ гато лин̇гаир

на татха̄виддха-кан̣т̣аках̣

Пословный перевод

йатха̄ — как; кан̣т̣ака-виддха-ан̇гах̣ — тот, чье тело кололи иглами; джантох̣ — животного; на — не; иччхати— желает; та̄м — такую; вйатха̄м — боль; джӣва-са̄мйам гатах̣ — понимающий, что все находятся в одинаковом положении; лин̇гаих̣ — тем, что имеют определенное тело; на — не; татха̄ — так; авиддха-кан̣т̣аках̣ — тот, кого не кололи иглами.

Перевод

Тот, чье тело кололи булавками, способен, глядя на лица других, понять, как им больно, когда их колют булавкой. Сознавая, что эта боль для всех одинакова, он не хочет, чтобы другие испытывали те же страдания. Но тот, кого никогда не кололи булавками, не может понять, насколько это больно.

кр̣шн̣ас ту гр̣ха-кр̣тйешу

вйагра̄йа̄м̇ ма̄тари прабхух̣

адра̄кшӣд арджунау пӯрвам̇

гухйакау дханада̄тмаджау

Пословный перевод

кр̣шн̣ах̣ ту — Кришна же; гр̣ха-кр̣тйешу — в домашних делах; вйагра̄йа̄м — очень занята; ма̄тари — когда мать; прабхух̣ — Господь; адра̄кшӣт — увидел; арджунау — деревья-близнецы арджуна; пӯрвам — впереди; гухйакау — те, что в одну из прошлых эпох были полубогами; дханада-а̄тмаджау — сыновей Куверы, хранителя сокровищ полубогов.

Перевод

Матушка Яшода была поглощена домашними делами, а тем временем Верховный Господь, Кришна, увидел деревья-близнецы, называемые ямала-арджуна, которые в далеком прошлом были полубогами, сыновьями Куверы.

тад да̄ма бадхйама̄насйа

сва̄рбхакасйа кр̣та̄гасах̣

двй-ан̇гулонам абхӯт тена

сандадхе ’нйач ча гопика̄

Пословный перевод

тат да̄ма — та (прочная веревка); бадхйама̄насйа — связываемого (матушкой Яшодой); сва-арбхакасйа — своего сына; кр̣та- а̄гасах̣ — совершившего проступок; дви-ан̇гула — на два пальца; ӯнам — недостающая; абхӯт — стала; тена — той (веревкой); сандадхе — соединила; анйат ча — другую (веревку); гопика̄ — матушка Яшода.

Перевод

Пытаясь связать напроказившего ребенка, матушка Яшода увидела, что веревка оказалась на ширину двух пальцев короче, чем надо. Тогда, чтобы удлинить ее, она принесла еще одну веревку.

кшаумам̇ ва̄сах̣ пр̣тху-кат̣и-тат̣е бибхратӣ сӯтра-наддхам̇

путра-снеха-снута-куча-йугам̇ джа̄та-кампам̇ ча субхрӯх̣

раджджв-а̄карша-ш́рама-бхуджа-чалат-кан̇кан̣ау кун̣д̣але ча

свиннам̇ вактрам̇ кабара-вигалан-ма̄латӣ нирмамантха

Пословный перевод

кшаумам — в шафраново-желтое; ва̄сах̣ — сари (в него была одета матушка Яшода); пр̣тху-кат̣и-тат̣е — на (ее) широких бедрах; бибхратӣ — имеющая; сӯтра-наддхам — перехваченное поясом; путра-снеха-снута — увлажнявшиеся молоком из-за сильной любви к ребенку; куча-йугам — из сосков ее грудей; джа̄та-кампам ча— изящно двигающееся и колышущееся; су-бхрӯх̣ — та, у которой очень красивые брови; раджджу-а̄карша — которые она прилагала, когда тянула за веревку мутовки; ш́рама — от усилий; бхуджа — на руках которой; чалат-кан̇кан̣ау — два движущихся браслета; кун̣д̣але — двое серег; ча — тоже; свиннам — обрамленное черными, как туча, волосами и как дождем залитое потом; вактрам — лицо; кабара-вигалат-ма̄латӣ — та, с чьих волос падают цветы малати; нирмамантха — (так матушка Яшода) сбивала масло.

Перевод

Одетая в шафраново-желтое сари, с затянутом поясом поверх ее пышных бедер, Яшода изо всех сил тянула за веревку, намотанную на мутовку, и все ее тело дрожало, а браслеты и серьги раскачивались в такт и позванивали. Из-за переполнявшей ее любви к своему сыну из груди Яшода-маты сочилось молоко. Ее лицо с изящно изогнутыми бровями было мокрым от пота, а с волос сыпались цветы малати.

ш́рӣ-ш́ука ува̄ча

дрон̣о васӯна̄м̇ праваро

дхарайа̄ бха̄рйайа̄ саха

каришйама̄н̣а а̄деш́а̄н

брахман̣ас там ува̄ча ха

Пословный перевод

ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шри Шукадева Госвами сказал; дрон̣ах̣ — по имени Дрона; васӯна̄м — из восьми Васу (категория полубогов); праварах̣ — лучший; дхарайа̄ — с Дхарой; бха̄рйайа̄ — с женой; саха — вместе; каришйама̄н̣ах̣ — тот, который выполнит; а̄деш́а̄н — распоряжения; брахман̣ах̣ — Господа Брахмы; там — ему; ува̄ча — сказал; ха — в прошлом.

Перевод

Шукадева Госвами сказал: Чтобы выполнить волю Господа Брахмы, Дрона, лучший из Васу, и его жена Дхара обратились к нему так.

йадй эвам̇ тархи вйа̄дехӣ

тй уктах̣ са бхагава̄н харих̣

вйа̄датта̄вйа̄хатаиш́варйах̣

крӣд̣а̄-мануджа-ба̄лаках̣

Пословный перевод

йади — если; эвам — так; тархи — тогда; вйа̄дехи — широко открой рот (я хочу посмотреть); ити уктах̣ — тот, которому было так велено (матушкой Яшодой); сах̣ — Он; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; харих̣ — Верховный Господь; вйа̄датта — открыл (рот); авйа̄хата-аиш́варйах̣ — не потерявший ничего из составляющих Его абсолютного величия (аиш́варйасйа самаграсйа); крӣд̣а̄ — в играх; мануджа-ба̄лаках̣ — подобный обычному ребенку.

Перевод

Матушка Яшода велела Кришне: «Если Ты не ел землю, тогда широко открой рот». В ответ на это требование Своей матери Кришна, сын Махараджи Нанды и Яшоды, играя роль человеческого ребенка, открыл рот. Хотя Верховный Господь, Кришна, исполненный всех совершенств, не помешал Своей матери испытывать к Нему родительскую нежность, ей само собой открылось Его величие, ибо Кришна никогда не утрачивает Своего величия, но проявляет его в подходящее время.

та̄в ан̇гхри-йугмам анукр̣шйа сарӣср̣пантау

гхоша-прагхоша-ручирам̇ враджа-кардамешу

тан-на̄да-хр̣шт̣а-манаса̄в ануср̣тйа локам̇

мугдха-прабхӣтавад упейатур анти ма̄трох̣

Пословный перевод

тау — Они оба (Кришна и Баларама); ан̇гхри-йугмам анукр̣шйа — волоча ноги; сарӣср̣пантау — ползающие как змеи; гхоша- прагхоша-ручирам — издающие чрезвычайно приятный звук ножными колокольчиками; враджа-кардамешу — в жиже, образованной коровьим навозом, мочой и землей Враджабхуми; тат-на̄да — звучанием этих колокольчиков; хр̣шт̣а-манасау — очень довольные; ануср̣тйа — последовав; локам — за людьми; мугдха — зачарованные; прабхӣта-ват — и как будто испуганные; упейатух̣ — возвращались; анти ма̄трох̣ — к Своим матерям.

Перевод

Когда Кришна и Баларама, шевеля ногами, ползали в жиже, образованной коровьей мочой и навозом во Врадже, их движения напоминали движение змеи и колокольчики на Их лодыжках мелодично позванивали. Зачарованные звучанием ножных колокольчиков других людей, Они следовали за ними, как за матерью, но потом, увидев, что это кто-то другой, в страхе возвращались к настоящим матерям, Яшоде и Рохини.

а̄сан варн̣а̄с трайо хй асйа

гр̣хн̣ато ’нуйугам̇ танӯх̣

ш́укло рактас татха̄ пӣта

ида̄нӣм̇ кр̣шн̣ата̄м̇ гатах̣

Пословный перевод

а̄сан — были (приняты); варн̣а̄х̣ трайах̣ — три цвета; хи — поистине; асйа — Его, Кришны, твоего сына; гр̣хн̣атах̣ — принимающего; ануйугам танӯх̣ — трансцендентные тела в соответствии с разными югами;ш́уклах̣ — белый; рактах̣ — красный; татха̄ — а также; пӣтах̣ — желтый; ида̄нӣм кр̣шн̣ата̄м гатах̣ — ныне принявший темный цвет.

Перевод

Твой сын Кришна воплощается в этом мире в каждую югу. В прошлом Он принимал облики трех цветов: белого, красного и желтого, а теперь Он явился в теле черного цвета. [В другую Двапара-югу Он (в образе Господа Рамачандры) явился в теле цвета шуки, попугая. Все эти воплощения сейчас собрались в Кришне].

джйотиша̄м айанам̇ са̄кша̄д

йат тадж джн̃а̄нам атӣндрийам

пран̣ӣтам̇ бхавата̄ йена

пума̄н веда пара̄варам

Пословный перевод

джйотиша̄м — знание астрологии (цивилизованные люди наряду с другими отраслями культуры, должны знать астрологию); айанам — движение звезд и планет и их влияние на людей; са̄кша̄т — непосредственно; йат тат джн̃а̄нам — то знание, которое; ати-индрийам — которое обыкновенный человек не способен постичь, ибо оно не воспринимаемо чувствами; пран̣ӣтам бхавата̄ — изложенное тобой в совершенном научном трактате; йена — которым; пума̄н — человек; веда — узнает; пара-аварам — причины и следствия, из которых складывается судьба.

Перевод

О великий святой, ты написал астрологический трактат, в котором объясняется, как постичь незримое прошлое и настоящее. С помощью этой науки любой человек может узнать, что он делал в прошлой жизни и как это влияет на его нынешнюю жизнь. Все это ведомо тебе.

ким̇ нас тапаш́ чӣрн̣ам адхокшаджа̄рчанам̇

пӯртешт̣а-даттам ута бхӯта-саухр̣дам

йат сампаретах̣ пунар эва ба̄лако

дишт̣йа̄ сва-бандхӯн пран̣айанн упастхитах̣

Пословный перевод

ким — какая; нах̣ — наша; тапах̣ — аскеза; чӣрн̣ам — длительная; адхокшаджа — Верховной Личности Бога; арчанам — поклонение; пӯрта — строительство дорог и т. п.; ишт̣а — деятельность на благо общества; даттам — раздача милостыни; ута — или же; бхӯта- саухр̣дам — исполняется из любви к людям; йат — из-за чего; сампаретах̣ — фактически погибший; пунах̣ эва — вновь (вследствие благочестивой деятельности); ба̄лаках̣ — ребенок; дишт̣йа̄ — судьбой; сва-бандхӯн — Своих родственников; пран̣айан — радующий; упастхитах̣ — присутствующий.

Перевод

Махараджа Нанда и другие сказали: Вероятно, в прошлом мы очень долго совершали тапасью, поклонялись Верховной Личности Бога и помогали другим людям: прокладывали дороги, рыли колодцы, раздавали милостыню, в результате чего этот мальчик, хотя Он был на грани смерти, вернулся, чтобы радовать Своих близких.

мухӯртам абхавад гошт̣хам̇

раджаса̄ тамаса̄вр̣там

сутам̇ йаш́ода̄ на̄паш́йат

тасмин нйаставатӣ йатах̣

Пословный перевод

мухӯртам — на мгновение; абхават — было; гошт̣хам — пастбище; раджаса̄ — крупной пылью; тамаса̄ а̄вр̣там — покрыто тьмой; сутам — сына; йаш́ода̄ — матушка Яшода; на апаш́йат — не увидела; тасмин — там; нйаставатӣ — поместила (Его); йатах̣ — куда.

Перевод

На мгновение все пастбища окутала густая тьма, вызванная пыльной бурей, и матушка Яшода не обнаружила сына там, где она Его оставила.

йе ’сӯйа̄нр̣та-дамбхерша̄-хим̇са̄-ма̄на-виварджита̄х̣

на теша̄м̇ сатйа-ш́ӣла̄на̄м

а̄ш́ишо випхала̄х̣ кр̣та̄х̣

ити ба̄лакам а̄да̄йа

са̄марг-йаджур-упа̄кр̣таих̣

джалаих̣ павитраушадхибхир

абхишичйа двиджоттамаих̣

ва̄чайитва̄ свастйайанам̇

нанда-гопах̣ сама̄хитах̣

хутва̄ ча̄гним̇ двиджа̄тибхйах̣

пра̄да̄д аннам̇ маха̄-гун̣ам

Пословный перевод

йе — которые (те брахманы); асӯйа — зависти; анр̣та — лживости; дамбха — гордыни; ӣрша̄ — обид; хим̇са̄ — огорчения из-за чужого богатства; ма̄на — от самомнения; виварджита̄х̣ — лишенные; на — не; теша̄м — их (таких брахманов); сатйа-ш́ӣла̄на̄м — наделенных идеальными брахманическими качествами (сатья, шама, дама и т. д.); а̄ш́ишах̣ — благословения; випхала̄х̣ — бесплодные; кр̣та̄х̣ — ставшие; ити — так (учитывая все это); ба̄лакам — ребенка; а̄да̄йа — взяв; са̄ма — в соответствии с «Сама-ведой»; р̣к — в соответствии с «Риг-ведой»; йаджух̣ — и в соответствии с «Яджур-ведой»; упа̄кр̣таих̣ — очищенный; джалаих̣ — водой; павитра- аушадхибхих̣ — смешанной с чистыми травами; абхишичйа — омыв (ребенка); двиджа-уттамаих̣ — с лучшими из брахманов (обладавшими перечисленными выше достоинствами и проводившими обряды); ва̄чайитва̄ — попросив декламировать; свасти-айанам — гимны; нанда-гопах̣ — Махараджа Нанда, главный из пастухов; сама̄хитах̣ — щедрый и добропорядочный; хутва̄ — совершив подношение; ча — и; агним — священному огню; двиджа̄тибхйах̣ — лучшим из брахманов; пра̄да̄т — раздал; аннам — зерно; маха̄-гун̣ам — превосходное.

Перевод

Если брахманы свободны от зависти, лживости, ненужной гордости, обид, самомнения и если их не раздражают чужие богатства, их благословения никогда не бывают напрасными. Зная об этом, Махараджа Нанда бережно взял Кришну на руки и пригласил таких правдивых брахманов провести ритуал, основанный на священных гимнах «Сама-веды», «Риг-веды» и «Яджур-веды». И пока они произносили эти гимны, он омыл ребенка водой, настоянной на чистых травах, а затем, совершив огненный обряд, щедро накормил всех брахманов лучшими блюдами из злаков и других продуктов.

падбхйа̄м̇ бхакта-хр̣ди-стха̄бхйа̄м̇

вандйа̄бхйа̄м̇ лока-вандитаих̣

ан̇гам̇ йасйа̄х̣ сама̄крамйа

бхагава̄н апи тат-станам

йа̄тудха̄нй апи са̄ сваргам

ава̄па джананӣ-гатим

кр̣шн̣а-бхукта-стана-кшӣра̄х̣

ким у га̄во ’нума̄тарах̣

Пословный перевод

падбхйа̄м — двумя лотосными стопами; бхакта-хр̣ди-стха̄бхйа̄м — теми, о которых всегда думают чистые преданные, в чьих сердцах благодаря этому постоянно пребывает Господь; вандйа̄бхйа̄м — теми, которых всегда следует прославлять; лока-вандитаих̣ — Господом Брахмой и Господом Шивой, которых славят обитатели всех трех миров; ан̇гам — тело; йасйа̄х̣ — которой (Путаны); сама̄крамйа — обхватив; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; апи — также; тат-станам — ту грудь; йа̄тудха̄нӣ апи — хотя и ведьма (только и делавшая, что убивавшая маленьких детей, и даже пытавшаяся убить Самого Кришну); са̄ — она; сваргам — трансцендентную обитель; ава̄па — обрела; джананӣ-гатим — положение матери; кр̣шн̣а-бхукта-стана-кшӣра̄х̣ — те, что поили Кришну молоком из своего вымени; ким у — что уж; га̄вах̣ — коровы; анума̄тарах̣ — словно матери (кормящие Кришну своими сосками).

Перевод

Верховная Личность Бога, Кришна, всегда пребывает в сердце чистого преданного, а великие полубоги, Господь Брахма и Господь Шива, всегда возносят Ему молитвы. Хотя Путана была страшной ведьмой, благодаря тому что Кришна с удовольствием обнял ее и сосал ее грудь, она заняла положение Его матери в трансцендентном мире, обретя высшее совершенство. Что же тогда говорить о коровах, чье вымя с наслаждением сосал Кришна, коровах, которые поили Его своим молоком, словно матери, с огромной радостью и нежностью?

индрийа̄н̣и хр̣шӣкеш́ах̣

пра̄н̣а̄н на̄ра̄йан̣о ’вату

ш́ветадвӣпа-патиш́ читтам̇

мано йогеш́варо ’вату

Пословный перевод

индрийа̄н̣и — все чувства; хр̣шӣкеш́ах̣ — Господь Хришикеша, властелин всех чувств; пра̄н̣а̄н — все виды жизненного воздуха; на̄ра̄йан̣ах̣ — Господь Нараяна; авату — пусть защищает; ш́ветадвӣпа-патих̣ — владыка Шветадвипы, Вишну; читтам — сокровенные покои сердца; манах̣ — ум; йогеш́варах̣ — Господь Йогешвара; авату — пусть защищает.

Перевод

Пусть Хришикеша защищает Твои чувства, а Нараяна — Твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри Твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает Твой ум.

индрийа̄н̣и хр̣шӣкеш́ах̣

пра̄н̣а̄н на̄ра̄йан̣о ’вату

ш́ветадвӣпа-патиш́ читтам̇

мано йогеш́варо ’вату

Пословный перевод

индрийа̄н̣и — все чувства; хр̣шӣкеш́ах̣ — Господь Хришикеша, властелин всех чувств; пра̄н̣а̄н — все виды жизненного воздуха; на̄ра̄йан̣ах̣ — Господь Нараяна; авату — пусть защищает; ш́ветадвӣпа-патих̣ — владыка Шветадвипы, Вишну; читтам — сокровенные покои сердца; манах̣ — ум; йогеш́варах̣ — Господь Йогешвара; авату — пусть защищает.

Перевод

Пусть Хришикеша защищает Твои чувства, а Нараяна — Твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри Твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает Твой ум.

та̄м̇ тӣкшн̣а-читта̄м атива̄ма-чешт̣ита̄м̇

вӣкшйа̄нтара̄ коша-париччхада̄сиват

вара-стрийам̇ тат-прабхайа̄ ча дхаршите

нирӣкшйама̄н̣е джананӣ хй атишт̣хата̄м

Пословный перевод

та̄м — ее (ракшаси Путану); тӣкшн̣а-читта̄м — ту, у которой было лютое сердце детоубийцы; ати-ва̄ма-чешт̣ита̄м — пытавшуюся обращаться с ребенком ласковее, чем мать; вӣкшйа антара̄ — увидев внутри (в комнате); коша-париччхада-аси-ват — словно острый меч в мягких ножнах; вара-стрийам — красивейшую женщину; тат-прабхайа̄ — ее влиянием; ча — также; дхаршите — охваченные; нирӣкшйама̄н̣е — видели; джананӣ — две матери; хи — поистине; атишт̣хата̄м — молчали (бездействовали).

Перевод

Сердце ракшаси Путаны было лютым и безжалостным, но вела она себя, словно любящая мать. Поэтому она была подобна острому мечу в мягких ножнах. Яшода и Рохини видели, как Путана вошла в комнату, однако, очарованные ее красотой, не остановили ее, а молча смотрели, как она нянчила ребенка.

бхра̄тар мама сутах̣ каччин

ма̄тра̄ саха бхавад-врадже

та̄там̇ бхавантам̇ манва̄но

бхавадбхйа̄м упала̄литах̣

Пословный перевод

бхра̄тах̣ — о дорогой брат; мама — мой; сутах̣ — сын (Баладева, родившийся у Рохини); каччит — ли; ма̄тра̄ саха — с матерью (Рохини); бхават-врадже — в твоем доме; та̄там — отца; бхавантам — тебе; манва̄нах̣ — считающий; бхавадбхйа̄м — вами (тобой и твоей женой, Яшодой); упала̄литах̣ — заботливо растимый.

Перевод

Ты и твоя жена, Яшодадеви, растите моего сына Баладеву, и Он считает вас Своими отцом и матерью. Хорошо ли живется в твоем доме Баладеве и Его родной матери, Рохини?

васудева упаш́рутйа

бхра̄тарам̇ нандам а̄гатам

джн̃а̄тва̄ датта-карам̇ ра̄джн̃е

йайау тад-авамочанам

Пословный перевод

васудевах̣ — Васудева; упаш́рутйа — услышав; бхра̄тарам — дорогого друга и брата; нандам — Махараджа Нанда; а̄гатам — прибывшего (в Матхуру); джн̃а̄тва̄ — узнав; датта-карам — и уже заплатил дань; ра̄джн̃е — царю; йайау — отправился; тат-авамочанам — в дом, где остановился Махараджа Нанда.

Перевод

Услышав, что Махараджа Нанда, его брат и очень близкий друг, прибыл в Матхуру и уже заплатил дань Камсе, Васудева отправился туда, где остановился Махараджа Нанда.

гопйах̣ сумр̣шт̣а-ман̣и-кун̣д̣ала-нишка-кан̣т̣хйаш́

читра̄мбара̄х̣ патхи ш́икха̄-чйута-ма̄лйа-варша̄х̣

нанда̄лайам̇ са-валайа̄ враджатӣр виреджур

вйа̄лола-кун̣д̣ала-пайодхара-ха̄ра-ш́обха̄х̣

Пословный перевод

гопйах̣ — гопи; су-мр̣шт̣а — ослепительными; ман̣и — из драгоценных камней; кун̣д̣ала — с серьгами; нишка-кан̣т̣хйах̣ — те, на шее у которых висели маленькие ключи и медальоны; читра- амбара̄х̣ — наряженные в разноцветные и расшитые одежды; патхи — на пути (к дому Яшодамайи); ш́икха̄-чйута — падающих волос; ма̄лйа-варша̄х̣ — проливающие дождь из цветов; нанда- а̄лайам — к дому Махараджи Нанды; са-валайа̄х̣ — те, чьи руки украшены браслетами; враджатӣх̣ — идущие (в таком наряде); виреджух̣ — сияли изумительной красотой; вйа̄лола — с раскачивающимися; кун̣д̣ала — серьгами; пайодхара — грудью; ха̄ра — цветочными гирляндами; ш́обха̄х̣ — очаровательные.

Перевод

В ушах у гопи сверкали серьги с драгоценными камнями, а на шее висели металлические медальоны. Их руки украшали браслеты, они были одеты в яркие сари, а с их волос на землю ливнем сыпались цветы. Так гопи, сиявшие красотой, шли к дому Махараджи Нанды, и их груди, серьги у них в ушах и гирлянды на шее покачивались в такт.

Шримад-бхагаватам 10.4.44

сандиш́йа са̄дху-локасйа

кадане кадана-прийа̄н

ка̄ма-рӯпа-дхара̄н дикшу

да̄нава̄н гр̣хам а̄виш́ат

Пословный перевод

сандиш́йа — дав разрешение; са̄дху-локасйа — святых; кадане — в преследовании; кадана-прийа̄н — демонам, которые очень хорошо умели притеснять других; ка̄ма-рӯпа-дхара̄н — тем, что могли принимать любой облик по своему желанию; дикшу — по всем направлениям; да̄нава̄н — демонам; гр̣хам а̄виш́ат — (Камса) вошел во дворец.

Перевод

Демоничные приспешники Камсы хорошо умели преследовать других, особенно вайшнавов, и могли принимать любой облик по своему желанию. Дав этим демонам разрешение мучить святых людей повсюду, Камса вошел в свой дворец.

татха̄пи дева̄х̣ са̄патнйа̄н

нопекшйа̄ ити манмахе

татас тан-мӯла-кханане

нийун̇кшва̄сма̄н ануврата̄н

Пословный перевод

татха̄ апи — тем не менее; дева̄х̣ — полубоги; са̄патнйа̄т — из- за враждебного отношения; на упекшйа̄х̣ — те, кого не следует игнорировать; ити манмахе — так думаем; татах̣ — поэтому; тат- мӯла-кханане — ради того, чтобы истребить их с корнем; нийун̇кшва — используй; асма̄н — нас; ануврата̄н — готовых следовать (за тобой).

Перевод

И тем не менее мы считаем, что, поскольку полубоги питают к тебе вражду, забывать о них нельзя. Мы готовы следовать за тобой — пошли же нас сражаться с ними, чтобы истребить их с корнем.

ш́ока-харша-бхайа-двеша-лобха-моха-мада̄нвита̄х̣

митхо гхнантам̇ на паш́йанти

бха̄ваир бха̄вам̇ пр̣тхаг-др̣ш́ах̣

Пословный перевод

ш́ока — скорбью; харша — ликованием; бхайа — страхом; двеша — злобой; лобха — жадностью; моха — иллюзией; мада — безумием; анвита̄х̣ — наделенные; митхах̣ — взаимно; гхнантам — убивающего; на паш́йанти — не видят; бха̄ваих̣ — различением; бха̄вам — положение по отношению к Верховному Господу; пр̣тхак- др̣ш́ах̣ — те, кто видит все обособленным от Господа, неподвластным Ему.

Перевод

Те, кто видит все отделенным от Бога, всегда будут обуреваемы материальными эмоциями: скорбью, ликованием, страхом, ненавистью, жадностью, иллюзией и безумием. Они понимают только непосредственные причины и пытаются им противодействовать, поскольку не знают глубинной, высшей причины, Верховной Личности Бога.

ахо бхагинй ахо бха̄ма

майа̄ ва̄м̇ бата па̄пмана̄

пуруша̄да ива̄патйам̇

бахаво хим̇сита̄х̣ сута̄х̣

Пословный перевод

ахо — увы; бхагини — о дорогая сестра; ахо — увы; бха̄ма — дорогой зять; майа̄ — мной; ва̄м — вас; бата — поистине; па̄пмана̄ — греховными деяниями; пуруша-адах̣ — ракшас, людоед; ива — как; апатйам — ребенка; бахавах̣ — многие; хим̇сита̄х̣ — убиты; сута̄х̣ — сыновья.

Перевод

Сестра моя! Зять мой! Горе мне! Я страшный грешник. Подобно людоеду [ракшасу], пожирающему собственных детей, я убил множество ваших сыновей.

там а̄ха бхра̄тарам̇ девӣ

кр̣пан̣а̄ карун̣ам̇ сатӣ

снушейам̇ тава калйа̄н̣а

стрийам̇ ма̄ хантум архаси

Пословный перевод

там — ему (Камсе); а̄ха — сказала; бхра̄тарам — брату; девӣ — Деваки-мата; кр̣пан̣а̄ — беспомощная; карун̣ам— жалобно; сатӣ — целомудренная женщина; снуша̄ ийам тава — это твоя сноха, жена твоего будущего сына; калйа̄н̣а — о всеблагой; стрийам — женщину; ма̄ — не; хантум — убивать; архаси — можешь.

Перевод

Деваки беспомощно и жалобно взмолилась Камсе: Дорогой мой брат, пусть у тебя все будет хорошо. Не убивай эту девочку, когда-нибудь она станет твоей снохой. Да и вообще, убить женщину ниже твоего достоинства.

таташ́ ча ш́аурир бхагават-прачодитах̣

сутам̇ сама̄да̄йа са сӯтика̄-гр̣ха̄т

йада̄ бахир гантум ийеша тархй аджа̄

йа̄ йогама̄йа̄джани нанда-джа̄йайа̄

Пословный перевод

татах̣ — затем; ча — поистине; ш́аурих̣ — Васудева; бхагават- прачодитах̣ — получивший наставление от Верховной Личности Бога; сутам — сына; сама̄да̄йа — взяв осторожно; сах̣ — он; сӯтика̄- гр̣ха̄т — из комнаты роженицы; йада̄ — когда; бахих̣ гантум — выйти наружу; ийеша — пожелал; тархи — тогда; аджа̄ — трансцендентная энергия, которая тоже никогда не рождается; йа̄ — которая; йогама̄йа̄ — известна как Йогамайя; аджани — родилась; нанда- джа̄йайа̄ — женой Махараджи Нанды.

Перевод

Затем, в тот самый миг, когда Васудева, побуждаемый изнутри Верховной Личностью Бога, собирался вынести новорожденного из родильных покоев, у жены Махараджи Нанды родилась дочь — Йогамайя, духовная энергия Господа.

аджушт̣а-гра̄мйа-вишайа̄в

анапатйау ча дам-патӣ

на вавра̄тхе ’паваргам̇ ме

мохитау дева-ма̄йайа̄

Пословный перевод

аджушт̣а-гра̄мйа-вишайау — желающие половых отношений ради зачатия ребенка, подобного Мне; анапатйау — бездетные; ча — также; дам-патӣ — муж и жена; на — не; вавра̄тхе — просили (какого-либо другого благословения); апаваргам — освобождение из этого мира; ме — у Меня; мохитау — плененные; дева-ма̄йайа̄ — трансцендентной любовью ко Мне (желая, чтобы Я стал вашим возлюбленным сыном).

Перевод

Будучи мужем и женой, но не имея ни одного сына, вы испытывали друг к другу влечение, ибо под влиянием дева-майи, трансцендентной любви (ко Мне), хотели, чтобы Я стал вашим сыном. Поэтому вы нисколько не стремились освободиться из материального мира.

виш́вам̇ йад этат сва-танау ниш́а̄нте

йатха̄вака̄ш́ам̇ пурушах̣ паро бхава̄н

бибхарти со ’йам̇ мама гарбхаго ’бхӯд

ахо нр̣-локасйа вид̣амбанам̇ хи тат

Пословный перевод

виш́вам — весь проявленный космос; йат этат — этот, который (содержит все движущиеся и неподвижные творения); сва-танау — в Своем теле; ниш́а̄-анте — во время разрушения вселенной; йатха̄-авака̄ш́ам — как в прибежище, которым без труда становится Твое тело; пурушах̣ — Верховная Личность Бога; парах̣ — трансцендентная; бхава̄н — Ты, о Господь; бибхарти — держишь; сах̣ — тот (Верховная Личность Бога); айам — этот (образ); мама — в мое; гарбха-гах̣ — вошедший в чрево; абхӯт — стал; ахо — увы; нр̣-локасйа — материального мира, где живут обыкновенные существа; вид̣амбанам — немыслимо; хи — поистине; тат — это.

Перевод

Когда наступает конец света, весь материальный космос, в том числе все движущиеся и неподвижные сотворенные существа, входит в Твое трансцендентное тело и покоится там без каких-либо трудностей. Но теперь то же самое трансцендентное тело родилось из моего чрева. Люди не смогут в это поверить и будут надо мной смеяться.

нашт̣е локе дви-пара̄рдха̄васа̄не

маха̄-бхӯтешв а̄ди-бхӯтам̇ гатешу

вйакте ’вйактам̇ ка̄ла-вегена йа̄те

бхава̄н эках̣ ш́ишйате ’ш́еша-сам̇джн̃ах̣

Пословный перевод

нашт̣е — после уничтожения; локе — проявленного космоса; дви- пара̄рдха-аваса̄не — по прошествии многих миллионов лет (жизни Брахмы); маха̄-бхӯтешу — когда пять первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух и эфир); а̄ди-бхӯтам гатешу — входят в тонкие элементы, объекты чувственного восприятия; вйакте — когда все проявленное; авйактам — в непроявленное; ка̄ла-вегена — силой времени; йа̄те — входит; бхава̄н — Твоя Милость; эках̣ — один; ш́ишйате — остается; аш́еша-сам̇джн̃ах̣ — тот же самый, известный под разными именами.

Перевод

По прошествии миллионов лет, когда наступает время гибели мира и все проявленное и непроявленное уничтожается силой времени, пять грубых элементов входят в свою тонкую форму и проявленные начала входят в непроявленную субстанцию. Тогда остаешься только Ты, и имя Твое — Ананта Шеша-нага.

йа а̄тмано др̣ш́йа-гун̣ешу санн ити

вйавасйате сва-вйатирекато ’будхах̣

вина̄нува̄дам̇ на ча тан манӣшитам̇

самйаг йатас тйактам упа̄дадат пума̄н

Пословный перевод

йах̣ — который; а̄тманах̣ — своего истинного «Я», души; др̣ш́йа- гун̣ешу — среди видимых объектов, начиная с тела; сан — находящийся; ити — так; вйавасйате — продолжает действовать; сва- вйатирекатах̣ — существующий как бы независимо от души; абудхах̣ — негодяй; вина̄ анува̄дам — без исследования; на — не; ча— также; тат — то (тело и другие видимые объекты); манӣшитам — обсуждено с соответствующими доводами; самйак — полностью; йатах̣ — потому что (он глупец); тйактам — отвергнутое; упа̄дадат — принял (тело) за реальность; пума̄н — человек.

Перевод

Тот, кто считает свое видимое тело, созданное из трех гун материальной природы, независимым от души, не знает причины всего сущего, и потому он — негодяй. Образованные люди отвергают его представления, поскольку, всесторонне обдумав этот вопрос, можно понять, что без основы — души — видимое тело и чувства не могут действовать. Но, несмотря на это, глупец считает свои представления истинными.

джагух̣ киннара-гандхарва̄с

тушт̣увух̣ сиддха-ча̄ран̣а̄х̣

видйа̄дхарйаш́ ча нанр̣тур

апсаробхих̣ самам̇ муда̄

Пословный перевод

джагух̣ — пели священные гимны; киннара-гандхарва̄х̣ — киннары и гандхарвы, обитатели различных планет, принадлежащих к райской планетной системе; тушт̣увух̣ — стали молиться; сиддха- ча̄ран̣а̄х̣ — сиддхи и чараны, другие обитатели райских планет; видйа̄дхарйах̣ ча — и видьядхары, которые тоже относятся к обитателям райских планет; нанр̣тух̣ — стали танцевать, почувствовав трансцендентное блаженство; апсаробхих̣ — с апсарами, прекрасными танцовщицами райского царства; самам — вместе; муда̄ — с ликованием.

Перевод

Киннары и гандхарвы стали петь священные гимны, сиддхи и чараны — возносить молитвы, а охваченные ликованием видьядхары и апсары — танцевать.

дишт̣йа̄ харе ’сйа̄ бхаватах̣ падо бхуво

бха̄ро ’панӣтас тава джанманеш́итух̣

дишт̣йа̄н̇кита̄м̇ тват-падакаих̣ суш́обханаир

дракшйа̄ма га̄м̇ дйа̄м̇ ча тава̄нукампита̄м

Пословный перевод

дишт̣йа̄ — счастливой судьбой; харе — о Господь; асйа̄х̣ — этого (мира); бхаватах̣ — Тебе, Господь; падах̣ — место; бхувах̣ — Земли; бха̄рах̣ — бремя, созданное демонами; апанӣтах̣ — (теперь) устраненное; тава — Твоим, о Господь; джанмана̄ — явлением, воплощением; ӣш́итух̣ — властелина всего сущего; дишт̣йа̄ — счастливой судьбой; ан̇кита̄м — отмеченную; тват-падакаих̣ — Твоими лотосными стопами; су-ш́обханаих̣ — украшенными трансцендентными знаками раковины, диска, лотоса и палицы; дракшйа̄ма — увидим; га̄м — Землю; дйа̄м ча — и небеса; тава анукампита̄м — наделенные Твоей беспричинной милостью.

Перевод

О Господь, нам очень повезло, потому что Твой приход сразу снимает тяжкое бремя, коим для Земли являются демоны. Нам, несомненно, выпала огромная удача, ибо мы сможем видеть и на Земле, и на райских планетах знаки лотоса, раковины, палицы и диска, украшающие Твои лотосные стопы.

саттвам̇ виш́уддхам̇ ш́райате бхава̄н стхитау

ш́арӣрин̣а̄м̇ ш́рейа-упа̄йанам̇ вапух̣

веда-крийа̄-йога-тапах̣-сама̄дхибхис

тава̄рхан̣ам̇ йена джанах̣ самӣхате

Пословный перевод

саттвам — бытие; виш́уддхам — трансцендентное, за пределами трех гун материальной природы; ш́райате — принимает; бхава̄н — Господь; стхитау — во время поддержания материального мира; ш́арӣрин̣а̄м — живых существ; ш́рейах̣ — высочайшего благополучия; упа̄йанам — дарование; вапух̣ — трансцендентную форму, или тело; веда-крийа̄ — обрядами, проводимыми в соответствии с предписаниями Вед; йога — практикой преданного служения; тапах̣ — аскетическими подвигами; сама̄дхибхих̣ — достижением трансцендентного бытия; тава — Твое; архан̣ам — поклонение; йена — которым; джанах̣ — человечество; самӣхате — предлагает (исполняя свой долг перед Тобой).

Перевод

О Господь, на стадии поддержания этого мира Ты проявляешь разные воплощения, и все Они имеют трансцендентные тела, не подвластные влиянию материальных гун природы. Приходя в этот мир, Ты даруешь живым существам всевозможные блага, обучая их таким видам ведической деятельности, как совершение обрядов, мистическая йога, подвижничество, покаяние и в конце концов самадхи, экстатическое погружение в мысли о Тебе. Так люди поклоняются Тебе, выполняя предписания Вед.

бибхарши рӯпа̄н̣й авабодха а̄тма̄

кшема̄йа локасйа чара̄чарасйа

саттвопапанна̄ни сукха̄ваха̄ни

сата̄м абхадра̄н̣и мухух̣ кхала̄на̄м

Пословный перевод

бибхарши — принимаешь; рӯпа̄н̣и — разнообразные облики, такие как Матсья, Курма, Вараха, Рама и Нрисимха; авабодхах̣ а̄тма̄ — Всевышний, исполненный знания (Ты остаешься им, хотя у Тебя много разных воплощений); кшема̄йа — на благо (всех, особенно преданных); локасйа — живых существ; чара-ачарасйа — движущихся и неподвижных; саттва-упапанна̄ни — трансцендентные (шуддха-саттва); сукха-аваха̄ни — исполненные трансцендентного блаженства; сата̄м — преданных; абхадра̄н̣и — несущие полное неблагополучие или гибель; мухух̣ — снова и снова; кхала̄на̄м — непреданных.

Перевод

О Господь, Ты всегда обладаешь полным знанием, и, чтобы облагодетельствовать все живые существа, Ты воплощаешься в различных формах и обликах, причем все они запредельны материальному творению. Принимая эти воплощения, Ты приносишь радость благочестивым, религиозным людям, преданным, а непреданных уничтожаешь.

брахма̄ бхаваш́ ча татраитйа

мунибхир на̄рада̄дибхих̣

деваих̣ са̄нучараих̣ са̄кам̇

гӣрбхир вр̣шан̣ам аид̣айан

Пословный перевод

брахма̄ — верховный полубог, у которого четыре головы; бхавах̣ ча — и Господь Шива; татра — туда; этйа — прибыв; мунибхих̣ — с великими мудрецами; на̄рада-а̄дибхих̣ — с Нарадой и другими; деваих̣ — с полубогами, такими как Индра, Чандра и Варуна; са- анучараих̣ — со свитой; са̄кам — вместе; гӣрбхих̣ — трансцендентными молитвами; вр̣шан̣ам — Верховной Личности Бога, способной одарить благословениями каждого; аид̣айан — доставляли удовольствие.

Перевод

Господь Брахма и Господь Шива, сопровождаемые великими мудрецами (Нарадой, Девалой, Вьясой) и другими полубогами (Индрой, Чандрой, Варуной и прочими), незримо явились в комнату Деваки и все вместе стали выражать почтение и возносить молитвы, чтобы умилостивить Верховного Господа, способного одарить благословениями каждого.

са бибхрат паурушам̇ дха̄ма

бхра̄джама̄но йатха̄ равих̣

дура̄садо ’тидурдхаршо

бхӯта̄на̄м̇ самбабхӯва ха

Пословный перевод

сах̣ — он (Васудева); бибхрат — понес; паурушам — то, источником которого является Верховная Личность; дха̄ма — духовное сияние; бхра̄джама̄нах̣ — лучезарный; йатха̄ — как; равих̣ — солнце; дура̄садах̣ — тот, на которое очень трудно смотреть и которое трудно постичь с помощью чувственного восприятия; ати-дурдхаршах̣ — труднодостижимое; бхӯта̄на̄м — для всех живых существ; самбабхӯва — стал; ха — несомненно.

Перевод

Нося в глубине своего сердца Верховную Личность Бога, Васудева приобрел трансцендентное сияние Господа, и стал ярким, как солнце. Смотреть на него и вообще воспринимать его органами чувств было очень трудно. Он стал недоступен и непостижим даже для могучего Камсы, и не только для Камсы, но и для всех живых существ.

на̄мадхейа̄ни курванти

стха̄на̄ни ча нара̄ бхуви

дургети бхадрака̄лӣти

виджайа̄ ваишн̣авӣти ча

кумуда̄ чан̣д̣ика̄ кр̣шн̣а̄

ма̄дхавӣ канйакети ча

ма̄йа̄ на̄ра̄йан̣ӣш́а̄нӣ

ш́а̄радетй амбикети ча

Пословный перевод

на̄мадхейа̄ни — именования; курванти — даю; стха̄на̄ни — (разные) места; ча — также; нара̄х̣ — люди, ищущие материальных наслаждений; бхуви — на поверхности Земли; дурга̄ ити — имя Дурга; бхадрака̄лӣ ити — имя Бхадракали; виджайа̄ — имя Виджая; ваишн̣авӣ ити — имя Вайшнави; ча — также; кумуда̄ — имя Кумуда; чан̣д̣ика̄ — имя Чандика; кр̣шн̣а̄ — имя Кришна̄; ма̄дхавӣ — имя Мадхави; канйака̄ ити — имя Каньяка, или Канья-кумари; ча — также; ма̄йа̄ — имя Майя; на̄ра̄йан̣ӣ — имя Нараяни; ӣш́а̄нӣ — имя Ишани; ш́а̄рада̄ — имя Шарада; ити — так; амбика̄ — имя Амбика; ити — также; ча — и.

Перевод

Благословляя Майядеви, Господь Кришна сказал: В разных местах на поверхности Земли люди дадут тебе разные имена: Дурга, Бхадракали, Виджая, Вайшнави, Кумуда, Чандика, Кришна̄, Мадхави, Каньяка, Майя, Нараяни, Ишани, Шарада и Амбика.

те пӣд̣ита̄ нививиш́ух̣

куру-пан̃ча̄ла-кекайа̄н

ш́а̄лва̄н видарбха̄н нишадха̄н

видеха̄н кош́ала̄н апи

Пословный перевод

те — они (цари из династии Яду); пӣд̣ита̄х̣ — преследуемые; нививиш́ух̣ — укрылись, вошли (в царства); куру-пан̃ча̄ла — в страны, занятые Куру и Панчалами; кекайа̄н — в страны Кекаев; ш́а̄лва̄н — в страны, населяемые Шалвами; видарбха̄н — в страны, населяемые Видарбхами; нишадха̄н — в страны, населяемые Нишадхами; видеха̄н — в страну Видехи; кош́ала̄н апи — а также в страны, где живут Кошалы.

Перевод

Притесняемые демоничными царями, Ядавы покинули свое царство и укрылись во владениях Куру, Панчал, Кекаев, Шалвов, Видарбх, Нишадх, Видех и Кошал.

пратийа̄ту кума̄ро ’йам̇

на хй асма̄д асти ме бхайам

ашт̣ама̄д йувайор гарбха̄н

мр̣тйур ме вихитах̣ кила

Пословный перевод

пратийа̄ту — да будет возвращен (домой); кума̄рах̣ — новорожденный ребенок; айам — этот; на — не; хи — поистине; асма̄т — от него; асти — есть; ме — мой; бхайам — страх; ашт̣ама̄т — от восьмого; йувайох̣ — вас (тебя и твоей жены); гарбха̄т — отпрыска; мр̣тйух̣ — смерть; ме — моя; вихитах̣ — предопределена; кила — поистине.

Перевод

О Васудева, забирай своего ребенка и возвращайся домой. Я не боюсь твоего первенца. Меня интересует ваш с Деваки восьмой ребенок, потому что ему суждено убить меня.

эвам̇ вимр̣ш́йа там̇ па̄пам̇

йа̄вад-а̄тмани-дарш́анам

пӯджайа̄м а̄са ваи ш́аурир

баху-ма̄на-пурах̣сарам

Пословный перевод

эвам — так; вимр̣ш́йа — обдумав; там — Камсу; па̄пам — очень грешного; йа̄ват — насколько возможно; а̄тмани-дарш́анам — собрав весь свой разум; пӯджайа̄м а̄са — превознес; ваи — поистине; ш́аурих̣ — Васудева; баху-ма̄на — всячески выражая почтение; пурах̣сарам — ему.

Перевод

Обдумав эту ситуацию настолько хорошо, насколько позволяли его знания, Васудева очень почтительно обратился к грешному Камсе с предложением.

джйотир йатхаиводака-па̄ртхивешв адах̣

самӣра-вега̄нугатам̇ вибха̄вйате

эвам̇ сва-ма̄йа̄-рачитешв асау пума̄н

гун̣ешу ра̄га̄нугато вимухйати

Пословный перевод

джйотих̣ — небесные светила, такие, как солнце, луна и звезды; йатха̄ — как; эва — поистине; удака — в воде; па̄ртхивешу — в других жидкостях, например, в растительном масле; адах̣ — непосредственно; самӣра-вега-анугатам — движимые порывами ветра; вибха̄вйате — принимают разные формы; эвам — так; сва-ма̄йа̄- рачитешу — среди созданных собственной фантазией; асау — он (живое существо); пума̄н — человек; гун̣ешу — среди гун материальной природы, из которых создан мир; ра̄га-анугатах̣ — движимый своей привязанностью; вимухйати — впадает в заблуждение из-за ложного самоотождествления.

Перевод

Когда небесные светила — луна, солнце, звезды — отражаются в жидкостях, например, в растительном масле или воде, из-за ветра кажется, что эти светила имеют то круглую, то продолговатую, то еще какую-нибудь форму. Точно так же, когда живое существо, душа, поглощено материалистическими мыслями, оно из-за невежества принимает разнообразные внешние проявления за самого себя. Иными словами, живое существо оказывается в плену фантазий из-за возбуждающего влияния материальных гун.

ш́рӣ-васудева ува̄ча

ш́ла̄гханӣйа-гун̣ах̣ ш́ӯраир

бхава̄н бходжа-йаш́аскарах̣

са катхам̇ бхагинӣм̇ ханйа̄т

стрийам удва̄ха-парван̣и

Пословный перевод

ш́рӣ-васудевах̣ ува̄ча — Васудева, великая личность, сказал; ш́ла̄гханӣйа-гун̣ах̣ — тот, кто обладает достойными восхваления качествами; ш́ӯраих̣ — великими героями; бхава̄н — ты (господин); бходжа-йаш́ах̣-карах̣ — яркая звезда в династии Бходжи; сах̣ — он; катхам — как; бхагинӣм — сестру; ханйа̄т — убьет; стрийам — женщину; удва̄ха-парван̣и — во время свадьбы.

Перевод

Васудева сказал: Дорогой шурин, Камса, ты — гордость своего рода, династии Бходжи, и великие герои восхваляют твои добродетели. Разве может такой благородный человек, как ты, убить женщину, тем более собственную сестру, которая только что вышла замуж?

вишн̣ор ма̄йа̄ бхагаватӣ

йайа̄ саммохитам̇ джагат

а̄дишт̣а̄ прабхун̣а̄м̇ш́ена

ка̄рйа̄ртхе самбхавишйати

Пословный перевод

вишн̣ох̣ ма̄йа̄ — шакти Верховного Господа, Вишну; бхагаватӣ — та, которая находится на одном уровне с Бхагаваном и потому известна как Бхагавати; йайа̄ — которой; саммохитам — очарованы; джагат — все миры, и материальные, и духовные; а̄дишт̣а̄ — та, которой приказано; прабхун̣а̄ — господином; ам̇ш́ена — с разными видами своей энергии; ка̄рйа-артхе — ради выполнения задания; самбхавишйати — явится.

Перевод

Энергия Господа, которая известна как вишну-майя и неотлична от Верховной Личности Бога, тоже явится вместе с Господом Кришной. Эта энергия, действуя по-разному, очаровывает все миры, как материальные, так и духовные. По указанию своего повелителя она явится вместе со своими разнообразными энергиями, чтобы исполнять миссию Господа.

гаур бхӯтва̄ш́ру-мукхӣ кхинна̄

крандантӣ карун̣ам̇ вибхох̣

упастхита̄нтике тасмаи

вйасанам̇ самавочата

Пословный перевод

гаух̣ — облик коровы; бхӯтва̄ — приняв; аш́ру-мукхӣ — та, у которой слезы на глазах; кхинна̄ — расстроенная; крандантӣ — рыдающая; карун̣ам — жалобно; вибхох̣ — Господом Брахмой; упастхита̄ — предстала; антике — перед; тасмаи — ему (Господу Брахме); вйасанам — горе; самавочата — поведала.

Перевод

Мать-Земля приняла облик коровы. Охваченная горем, со слезами на глазах она предстала перед Господом Брахмой и поведала ему о своем несчастье.